我有酒和茶。你有故事，就来找我。
01
昨晚看到网上有人讨论“结婚”的话题，提到了一位母亲跟女儿说的话：“如果外面烟花四起，邻家饭香飘逸，街上一家人牵手出行，你能忍住不哭就可以不结婚。”
从传统的常规情感角度来说，这样的情境很难让人忍住不哭，因为略显凄凉。但底下网友的评论却给出了新的思路：“还能有这种好事？躺在家里一个人点外卖，刷手机，看漫画不好吗？”
人活着，有时候确实需要换个角度想问题，而且有些事没有比较的必要。前面那位母亲跟女儿说的话，是把女儿放在了一个“孤苦无依”的固定立场，拿清冷跟热闹作对比，当然是热闹更胜一筹。但对于一个活生生的人来说，自己一个人生活，就必须把自己搞得冷冷清清吗？当然没必要，不结婚不等于就接受孤苦无依的命运，正是因为自己有更好的选择，能过得更开心，所以才不结婚。
更何况，烟花四起的背后伴随着花钱，饭香四溢的背后伴随着做饭洗碗，一家人牵手出行的背后，也未必会一直定格在牵手的画面。我们不能武断地说一定是结婚好，或者一定是不结婚好，只要每个人认可自己选择的生活就好，你认为你选择的生活有意义，那就没有错。
就像朋友芳芳所说：“我放弃婚姻是因为我不喜欢婚姻中的生活，如果过程一直不美好，等到人生散场的时候，我连美好的回忆都没有，太可悲。与其如此，倒不如一个人独来独往，至少我自己做主自己的生活，不仅能在活着的过程中享受，而且还能留下美好的回忆，在我看来，这样的人生才有意义。”
02
芳芳的性格，跟《红楼梦》中的林黛玉很像。很多人说黛玉喜散不喜聚，其实，哪有喜散不喜聚的人？就像苏芩所说：“黛玉喜散，是出于害怕散场的感伤。若能长聚，则不会有这样的想法了。”
芳芳前面说她放弃婚姻的原因，说的其实也是害怕散场的感伤，害怕散场之后连一丝美好的回忆都没有。她放弃婚姻不等于喜散不喜聚，恰恰相反，是喜聚不喜散，因为放弃婚姻之后的生活是自由的，不仅可以享受过程，而且结果还会有余韵。
人生的意义，婚姻的意义大抵如此，只要过程是美好的，就是有意义的。过程的美好不管是现成的，还是创造出来的，都是有意义的。如果过程中不存在美好，就没有意义。
就拿芳芳的那段婚姻来说，现成的美好是没有的，她的前夫阿郭不是很爱她，条件也不好，偏偏婆家人还不善待她，一大家子人每天就等着她回家做饭，她工作累了一天，回到家之后还没换好鞋，就被要求赶快买菜做饭；周末了也不得休息，被要求为婆家做这做那，等于说她的个人空间完全被占据了，根本没有“独处”的空间和时间。
这种机械化的生活是没有意义的，看似有很多事需要做，看似是在创造意义，其实都只是在完成工作而已，而且完成之后还没有回报，连放松和享受的时间都没有。而且，婆婆还仗着她赚钱多，打算让她给她买房养老，这无形中又给了她很大的压力。
如果说结婚有意义，婚姻的意义肯定不在于芳芳的那种婚姻状态，就她那样的婚姻状态而言，远不如单身来得惬意。
当然，她这样的选择，在秉承传统婚姻观念的人看来是不合理的，人们往往会说女人没了婚姻，没了男人做依靠，肯定活不好。更有甚者，像她的小姑子，在她离婚以后还惦记着让她给婆婆买房养老：“你月薪5万，凭什么不给我妈买房养老？”即便她解释说“就凭我离婚了”，小姑子依然喋喋不休说她不懂事。
而事实上，这一类的婚姻家庭观念早就过时了，女人既然选择了一个人生活，就会活出一个人的精彩，不会再受过时的婚恋观所束缚。
比如芳芳，在离婚以后，她学会了“独来独往”，不是说她离群索居不跟人来往了，而是思想上保持独来独往，为自己而活，多自律，少合群。
我曾问她以后还会不会考虑结婚，她的回答是：“我现在也说不好，看清吧！反正，就算结婚，我也不会再像以前一样任劳任怨，我有选择婚姻的权利，有选择生活的权利，不想被选择，被支配，如果有跟我想法一致的人，结婚也未尝不可！”
03
说到“独来独往”，人们往往会想到“形单影只”，其实这是一种狭隘的认知。
因为不小心飞错方向而离群的孤雁，无处栖身，可以说是形单影只。但对于主动离群的人来说，对于不愿意随波逐流的人来说，对于主动选择自己生活的人来说，就算不上形单影只。
从这个角度去看芳芳的做法，就很好理解了：女人主动放弃没有意义的婚姻，选择过自己想要的生活，这不等于说选择了一条不归路，我们从这条路上切换到另一条路上，是为了在另一条路上活出精彩，而不是在另一条路上混吃等死，所以根本不存在凄凉。
从这个层面出发“独来独往”的女人，一定可以活成“福气”好的女人。反过来讲也是一样，“福气”好的女人，总是独来独往。即便是选择结婚的女人也是一样，能在婚姻中“福气”好，依然保持着“独来独往”的品质，不像曾经的芳芳一样，个人世界被各种琐事占据，她们始终会保持自己的一片天地，用这样的状态身处婚姻中，才有意义。
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