我有酒和茶。你有故事，就来找我。
01
人活世上，应该遵守外在世界的规则。除了外在世界之外，每个人都有精神世界，这个世界同样有规则，如果没有，就会混乱不堪。
精神世界的规则，也就是所谓的“原则”。我们不能只是夸夸其谈说自己是人生的主人，主人可不是那么容易做的，只有“有原则”的人，才能真正成为自己人生的主人。
原则这种东西有对错之分，在我们自己的精神世界，可能无所谓对错，但当我们结合外部世界去评判的话，合不合理就成了判断对错的标准。错了当然需要调整，如果是对的，就应该坚持到底，否则就会出问题。
就像村上春树所说：“违背了自己定下的原则，哪怕只有一次，以后就将违背更多的原则。”
如果是无关痛痒的事，是无关痛痒的原则，违背了也就违背了。但如果是类似婚姻这种人生大事，就不该轻易违背自己的原则。
比如一个女人如果不想那么早结婚，结果因为父母催婚就妥协了，之后不想那么早生孩子，结果因为婆婆催生就妥协了，之后你必然会违背更多的原则，因为你的生活已经失控了，你会活得很被动。
02
朋友小静就是个在婚姻方面很有原则的人，她曾说过这样一句话：“我早已做好了与孤独为伴的准备，早就和自私签订了协议，我这一生必须为自己而活，除非遇到了真正让我满意的人，否则我宁愿不结婚。”
她的原则在恋爱时体现不是太明显，但是在面对婚姻时，她没有做任何让步。即便她和前男友阿宇感情很好，但婚姻遇到阻碍时，她也没有做出让步。
她的婆婆不管她有没有原则，觉得婚姻不该让她做主，应该由自己做主，于是就开始想方设法推脱彩礼，说白了就是不愿意给。
这跟小静的原则相悖：“我并不是那种想通过结婚大捞一笔的人，我只是在追求婚姻的仪式感，不是说别人要彩礼我就跟着要，而是我觉得这种东西必不可少，可以以此验证婆家人是否有诚意。我要了很少的彩礼她都不乐意给，在我看来就毫无诚意，我若是妥协嫁过去，肯定会受苦！”
阿宇虽然从中调和了，但他却搞错了重点，不去给他母亲做思想工作，反而缠着小静，要求她妥协，让她懂事一点。
他的这种行为也跟小静的原则相悖：“该妥协的不是我，我也并没有要求婆婆妥协，而是他们家本就应该花钱，否则我嫁过去之后为婆家付出，拿什么补偿我？”
直到小静明确说要分手，要放弃婚姻，阿宇才转过头去跟他母亲沟通，而且拖泥带水了一个月才有结果，早就错过了挽回爱情的时机，小静当然不可能因为婆家愿意给彩礼了就出尔反尔。
被小静拒绝以后，阿宇很生气：“我妈答应给彩礼了，我费了牛九二虎之力才说服她，这一切都是为了你，你凭什么不嫁？你对得起我的良苦用心吗？”
他不知道的是，他这种咄咄逼人的架势，只会让小静更加坚守自己的原则：“就凭你妈不是好婆婆，你也不可能是好丈夫！好婆婆不可能耍赖不给彩礼，好丈夫不可能把女友逼到悔婚了才想着挽回，做人讲究在对的时间做对的事，你们母子俩都没有在对的时间做对的事，是我最反感的一种人，我凭什么要为了我反感的人而违背自己的原则？多说无益，反正我不嫁，你去找别人吧！”
经历了这段感情以后，她的原则更加鲜明：“今后如果再恋爱，我不会拖到要结婚了才动用自己的原则，我要从一开始就让原则发挥作用，不管男人哪方面让我不满意，对我来说都是爱而不得，此时我会自私，会果断放弃爱情为自己而活！”
03
小静所坚持的“自私”的原则，其他女人也应该坚持，尤其在面对婚姻的时候，必须学会自私。
面对婚姻时自私，不是说要损人利己，不是说要趁着结婚大捞一笔，而是要守住自己的阵地，要追求对等，公平和平衡，不能所有事都是你妥协，你吃亏，否则你嫁人的意义何在？
一个人生活的时候，我们尚且会为自己谋福利，让自己的生活越过越好，总不能说结了婚之后，得不到任何好处吧？如果是这样的话，还不如不结婚，何苦给自己找罪受。
正常面对婚姻的时候应该如此，像小静那种面对婚姻爱而不得时，更应该学会自私，不仅不要因为“念旧情”而妥协，更不该因为男人怂恿你“念旧情”而妥协，只要你的要求合情合理，你就不需要妥协，因为你妥协就等于是成全了男人及其家人的“自私”，他们自己自私，却要求你不准自私，这是什么强盗逻辑？
这种错误在每个未婚者之前都有人犯过，结局都不好，既然如此，我们何必要重蹈前人的覆辙呢？只要你坚持的原则没有错，坚持到底才会有好命。你自己非要违背自己的原则，到头来苦的只会是你自己。
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