我有酒和茶。
你有故事，就来找我。
01
《增广贤文》：“竹篱茅舍风光好，僧院道房终不如。”
这句话说雕梁画栋的僧院道房不如竹篱茅舍，并非是从风光上对比，而是从心境上对比，讲的是青灯古佛的枯燥，不如竹篱茅舍阖家欢乐。
这当然不是绝对的，因为不同人对幸福的定义不同，有的人喜欢辛弃疾《清平乐·村居》中的生活：“茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼，最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。”而有的人则喜欢都市的繁华热闹。
只要是顺应自己心境的选择，都可以很快乐。反之，如果只是跟风，不顾自己的心境，不管是否合适，不管自己的能力是否匹配，不管处在何种环境中，都很难活得开心。
下面这个女人曾经就有过跟风的经历，不过等到年纪大了以后，需要选择生活了，才明白自己曾经犯下的错：
『曾经的我，很羡慕城里人的生活，一心想着要到城里住，要摆脱小地方的生活。尤其是哥嫂结婚以后，我很羡慕他们的生活，经常撺掇着我妈去我哥嫂家住，因为这样我也能跟过去蹭住。
最初的时候没什么问题，不过有一天我妈突然从我嫂子家回来了，感觉她很不开心，我觉得肯定是我嫂子给我妈脸色看了，肯定是我嫂子把我妈赶回老家了，于是就跑去兴师问罪，跟我哥说：“我嫂子看不起穷亲戚，把咱妈赶回老家了，你管不管？”
我哥说是我妈自己要走的，我不信，继续口不择言，结果惹恼了我哥：“闭上你的臭嘴，你搞清楚情况再撒泼行不行？”
我很伤心，哭着回家了，一路上埋怨哥嫂，认为他们不孝，认为他们过的是好日子，却不肯带着我妈一起过好日子。
到家之后跟我妈说了，谁知我妈却说：“你嫂子没赶我走，是我自己要回来的，因为我受不了城里的生活，一家人挤在一个小房子里，哪里比得上老家宽敞。如果继续让我住在城里，估计我会发疯，太压抑了。”
我一直认为她是在替我哥嫂开脱，直到我自己开始工作了，租了房子了，住到城里了，才渐渐明白我妈说的话是什么意思。倒不是说住在老家一定比住在城里好，而是，我跟其他人一样一窝蜂往城里跑，一心只想过人上人的生活，从来没有思考过这样的生活是否真的好，突然感觉不好了，日子会很难熬。
尤其是没工作的时候，没钱交房租的时候，一个人窝在一个小房间里，真的很不好受。此时我才明白在城里住没那么容易，也并没有我以前幻想的那么风光。不管在哪里，都是讨生活，如果生活质量不高，再热闹又跟我有什么关系呢？
回老家休养了一段时间之后，我重新开始了生活，这一次不再跟风了，而是顺应自己的心境，虽然依旧到了城里，但心境跟之前不一样了，日子也就没那么难过了。
人活着还是要自己选择怎样生活比较好，只有是发自自己内心的选择，才会安心。我真心觉得“学会闭嘴”是一种修行，没必要跟人争论怎样的生活更好，没必要否定别人的生活，没必要强求别人认同自己的生活，只要自己心安理得就好，多扪心自问比信口开河要好得多。』
02
《红楼梦》中林黛玉和史湘云在凹晶馆联诗的时候，湘云说：“得陇望蜀，人之常情。贫穷之家自认为富贵之家事事称心，告诉他说不能遂心，他们不肯信的，必要亲历其境方知觉。”
很多人对待生活都是如此，对自己的生活不满意，总认为别人过的生活才是好的，却不知，家家有本难念的经，每一种生活都有每一种生活的难处，别人的生活未必都是好的。
人可以追求更好的生活，但不能盲目，否则，且不说追求的过程有多难，如果你追求到之后却发现不好，还不如原来的生活顺心，到头来图什么呢？与其潦倒半生才后知后觉，倒不如从一开始就带着平常心去生活，只过适合自己的生活，只过让自己顺心的生活，该添的添，该减的减，如此才会一直顺心。
这其实就是前面那个女人说的“闭嘴”的境界，人不懂闭嘴就容易盲目，不是自己向别人贩卖焦虑，就是在与人争执的时候，别人向你贩卖焦虑，在焦虑的状态下追求所谓更好的生活，往往很难让自己开心。
人不光要懂得向外追求更好的生活，还应该懂得向内扪心自问，将二者结合之后，依然顺心，才是最好的生活状态。
03
有个词叫“内卷”，心理学层面的意思是安于现状，原地踏步，卷自己；网络上的意思是在某个范围内互相攀比，盲目竞争。
不管是哪一种含义，都是一种畸形的心理。
人活着不该任由自己原地踏步，即便当下的条件很好，也应该有所长进，不要自视甚高，不要目中无人，因为人要顺应现实和时代而活，否则现实和时代日新月异，你却一直原地踏步，最终你跟不上时代和现实，你的生活就会出问题。
同时，人活着也不能只考虑跟得上时代和现实，否则就容易跟风，看见别人干什么就盲目追随，生怕自己慢一步会落后于人，如此会让自己活得很累。
最好的状态应该是我们前文中提到的，“向内”和“向外”结合，明确自己想要什么，不想要什么，该做什么，不该做什么，自己的长处是什么，短处是什么，结合自身情况努力，努力的同时不忘享受，这样才能用一种轻松愉快的状态生活。
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