我有酒和茶。你有故事,就来找我。
01
《增广贤文》:“欲昌和顺须为善,要振家声在读书。少壮不努力,老大徒伤悲。人有善愿,天必佑之。”
这三句话所要表达的都是有关“因果”的问题,以及“想要和得到”的问题。第一句话说要想家庭美满需要多做好事,想要振兴家声需要刻苦读书,跟人生中其他事一样,想要怎样,就需要有相对应的铺垫。铺垫是因,达到的效果就是果。
第二句说年轻力壮的时候不知道努力,到年老体衰的时候就会伤悲,意思是,想要在年老时过得好,需要年轻力壮时多努力,想要的是“果”,为之付出的努力是“因”。
第三句话说人如果有善良的愿望,上天就会庇佑他。这样说当然有些绝对,更现实一点的说法是,人有善念,坚持向善行善,做这种顺应天意民意的事,得不会缺少外在的帮助。换言之,想要天佑之,需要有善愿,想要和需要之间就是因果。
“因果”在人生中无处不在,大到整个人生,小到人生的各项具体内容,都存在“想要和需要”的关键。感情之事也不例外,你想要婚姻幸福,必然需要做与之对应的铺垫,不懂因果或搞错因果的人,应该及时止损和调整,下面这个女人就做得特别好:
『最近相亲遇到了一个男人,他从一开始就拿鼻孔看人,认为自己了不起,认为我没有他高级,认为他只有拿鼻孔看我,才能彰显出他比我优秀。
不说别的,单就他的这种观念和行为来看,他就不是优秀的人,真正优秀的人都很谦逊有礼貌,不会不懂尊重。
我耐着性子跟他聊了一会儿,更加证明了我的判断:他不仅没钱没房,条件很差,没什么能力,而且对婚姻的理解有很严重的偏见。
他之所以认为他比我高级,是因为他没结过婚,我离过婚,单凭这一点就认为我没有他价值高,这都什么年代了,竟然还有如此愚蠢愚昧的人,真是可悲。
他问我对婚姻的要求是什么,我只提到了男方要有房,他就开始跳脚:“你离过婚,没资格要求我买房。”接着就开始表达他的愚昧偏见,说离过婚就贬值了之类的话,说得好像他有很高的价值一样。
我本想回复“越无能的人,越认为自己优秀”,但想想还是算了,我何必跟一只疯狗计较?我是个懂得尊重的人,是个对自己负责的人,跟他计较对我没好处,我何苦惹自己生气呢?他如果认为贬低我可以满足他的虚荣心,就随他去,我还不至于因为几句不礼貌的话而动怒。
在我看来,人生是一场修行,各方面都遵循“少壮不努力,老大徒伤悲”这句话。并不是说年轻力壮时不努力赚钱,人到晚年才会不好过,年轻时不懂修身修心,人到晚年同样不会好过。
我不跟他计较,也属于我修身修心的一项内容,我明知道他对离过婚的女人有偏见,明知道那种偏见不对,我何必计较,我自己知道我没贬值就行了,反正我是不会认为有自己老大徒伤悲的。』
02
前面那个女人的觉悟特别有意义,确实如他所说,“少壮不努力”和“老大徒伤悲”之间的因果关系,不仅包括物质层面,还包括思想觉悟层面,只有在少壮时内外兼修,到老了才能心安理得颐养天年。
她所提到的那个男人对离过婚的女人的偏见,就是一种思想觉悟方面的问题,这种偏见很明显是无知的,因为现在的人离婚,只要不是自己的问题,不存在贬值不贬值。
反问一句“哪里贬值了”,那种偏见就会不攻自破。持那种偏见的人认为的贬值,无外乎是因为女人跟别人一起吃过睡过,但请问,没离过婚的人就没做过这些事吗?如今还有几个人的结婚对象是绝对没有谈过恋爱的?大多数都谈过,这也就是说,离过婚的人,只要自己没有错,跟恋爱中的分手没有任何区别,根本谈不上贬值。
如果连这个道理都不明白,还盲目坚持一些偏见,足以说明这些人在其他方面也有偏见和愚昧的地方,不再年轻时破除这些错误的观念,到老了就会为其所累,那些不懂事的人到了晚年没有得到善待就是证据。
03
人活着要有信念,要有所为有所不为,我们有义务去建立真正适合自己并且对自己有利的信念,要区分清楚什么可为什么不可为,这跟一个人的三观有关。
每个人的三观,对人性、世界、价值、情感的认知和理解,都需要经历一个接受和消化的过程,只是接受而不消化,被灌输什么就坚持什么,是不合理的,因为你被灌输的认知和观念中就会掺杂偏见、愚昧的观念和错误的经验,你盲目坚持,对你不会有好处。
这些道理在人到晚年之前必须弄明白,必须给自己的三观进行一次或多次洗牌,去粗取精,这一部分就属于前文中提到的思想觉悟层面的“努力”的部分,它决定你到老了能否成为一个有智慧的长者,是否有资格以身作则教导晚辈,能被晚辈信服跟不能被晚辈信服,效果肯定是不一样的。
对“三观”洗牌之后留下的东西,就是我们前面提到的“善愿”,坚持向善行善与人为善,才能在把自己经营好的同时,跟别人处好关系,得到别人的帮助和善待,这样的人生才有意义。否则,你在晚年之前种下无数恶因,到老了收获无数恶果,这样的人也就只能感慨人生苦短了。
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