我有酒和茶。你有故事，就来找我。
01
《增广贤文》：“为人何必争高下，一旦无命万事休。”
这句话的意思是说，做人何苦非要争个高低上下，一旦丢掉性命就什么都没有了。道理很简单，人活着虽然应该有所追求，但如果是出于攀比而争夺，如果好胜心切，胜过所有人才会笑，一旦不如别人就伤心难过，这会导致一个人心理负担太重，活不长。
人生就算活满也没有多少年，为什么不懂珍惜大好时光做有意义的事呢？你赢了别人又怎样，你别别人过得好又怎样，你注定无法赢过所有人，如果你穷极一生都在追逐这样的结果，早晚会把自己累死在路上。
年轻时追名逐利可以理解，但到了一定年纪之后，还不懂知足，就有点太不明智了。尤其是有些人有了长辈的身份以后，当你的生活在某些方面不得不依赖于晚辈的时候，你通过有损于晚辈生活的方式争高下，只会毁了自己的生活。
比如下面这个女人谈到的她邻居家的生活，就是婆婆自讨苦吃的问题，我们来看一下怎么回事：
『我邻居家的生活真的印证了“家家有本难念的经”这句话，如果没有她的婆婆掺和她的生活，一切都会很平静，只可惜这种事没有如果，她婆婆算是一个客观存在，不把婆婆的问题处理好，他们家就别想好过。
问题看起来很简单，她婆婆太贪心，觉得儿子和女儿都结婚了，自己理应被儿女养着，理应比其他人过得好。而事实上，她婆婆这种愿望本身就不现实，因为儿女条件都有限，能一起给她养老已经很不错了，她提更过分的要求，肯定无法如愿。
而她婆婆却自作聪明，在女儿面前说媳妇的坏话，在媳妇面前又说女儿的坏话，出发点是想让双方都比这对她好，但从结果来看，这种方法非但行不通，而且还将她自己置于了谁都不想管的境地。
虽然我邻居和她小姑彼此之间没有通气，但她婆婆双向吐槽的问题还跟其他人说过，如此传来传去，先传到了我邻居耳朵里，她盛怒之下让婆婆滚去小姑家里去住，结果则又传到了她小姑耳朵里，她小姑又让她婆婆滚回儿媳家去住，折腾到最后，她婆婆只能自己住。
如果她婆婆没那么贪心，知足一些，完全可以在儿子和女儿家里轮着住。跟别人比什么？你比别的婆婆过得好又怎样？没有别人过得好又怎样？只要自己的生活不是太差，不就好了吗？
像她婆婆这样的人，只能说她是自作聪明，自讨苦吃，贪心不足，看不开，想不通，自己把自己的晚年生活给毁了。』
02
人心不足蛇吞象，一个人一旦被内心的贪念所支配，就会呈现出类似“唯利是图”的状态。而且，一个人一旦贪心不足，往往就会求胜心切，想抄近路，想走捷径，从而就会想着算计别人。但问题是，别人又不傻，怎么可能任由你算计？到头来，你失算了，或者因为贪心受到惩罚了，别说得到更好的生活了，有可能连你已经拥有的生活都会失去。
尤其是人到晚年的时候，更应该重视这种问题，最不该做的事就是算计子女，否则你得不到他们的善待，到老了只能靠自己，日子不会好过。退一步讲，就算你算计得逞了又怎样？一命呜呼的时候能带走吗？倒不如看开一点，知足一点，少一分贪念，才能多一分自由。
除了常规意义上的贪念之外，还有一种容易被人忽略的贪念，也应该被重视起来，那就是：不要太在意别人的看法，尤其是不好的评价以及指责，否则会形成心理负担。“太在意”也是一种贪念，但凡你被这种贪念支配，满脑子一直在想别人怎样评价你，一直在计较别人为什么否定你，你会心烦意乱，吃不好，睡不好，这样的生活状态当然会很糟糕。
03
杨绛在《我们仨》中有一段对婚姻生活的描述，就涵盖着“知足常乐”的真谛：“钟书这段时期一个人过日子，每天到产院探望，常苦着脸说：'我做坏事了。’他打翻了墨水瓶，把房东家的桌布染了。我说，'不要紧，我会洗。’'墨水呀！’'墨水也能洗。’他就放心回去，因为他很相信我
这是一幅很祥和的生活画卷，源于夫妻二人在知足基础上互相尊重，互相善待，互相理解，互相信任。但凡他们二人中有一个人不知足，都不会那么祥和。
这本该是每一个家庭都应该有的生活，但却不那么常见了，因为现在很多人太浮躁了，整日忙于物欲的追求，忙于被贪念支配，渐渐对一切都不满足，甚至连跟家人坐下来吃饭聊天的时间都没有。
人们总说忙碌是为了生活，对物欲的追求也是为了生活，但你真的因此过上了想要的生活吗？你或许会说没过上是因为时机未到，等自己再忙个十年八年就好了，可是你怎么就能确定十年八年之后会让自己满意呢？如果你更贪心了呢？为什么不能抽出固定的时间用于知足和享受呢？每个人都可以扪心自问，我们总说生活，但我们真的还记得什么是生活吗？
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