原创/氧气是个地铁
“有钱能使鬼推磨”,这是一句广泛流传的名言。就算不太拜金的人,都能比较理性地代入这句话,知道金钱作为这个世界从古到今最高级别游戏基础到底具备怎样的存在感和吸引力。事实上,对普通人来说,“贫穷限制了想象力”是真实存在的。当然世界范围内的想象力有很多都不是金钱能定义的,同时“有钱能使鬼推磨”这句话不仅在定位富人的特权,也能概括贫穷带来的后遗症。
因为这句话里面给出来的身份,“鬼”,有时是别人,有时是你。同时这样的角色变化也能牵扯出两个情况,个体在因为金钱牺牲自由到底是建立在主观允许还是被动参与的基础上?如果是主动的话,那么就会沦为守财奴。这是一种本性变质的体现,可能会涉及到违反道德和法律。
第二种就是被动,当个体不幸被迫降维成“鬼”的话,就只能干着“推磨”的事情了。有太多群体成员是以鬼的身份,因为金钱的驱使完全忽略自己本来存在的意义——这里可以打个不恰当的比方,“鬼”存在的意义在于伸冤或者故事灵感,而非推磨这样跟他们风马牛不相及的工作。
人有时可能连鬼都不如。假设鬼要干人的事,我认为雇主提供的代价大概有点高,哪怕服务的只是推磨这样的基础工作。但人太容易在牺牲自由以后,获得的成绩特别有限。如果推磨只是一个比赛的话,就像搬砖那样理解,于是可以相当于说,人类也跟鬼一样在推磨,甚至还不需要“有钱”。所谓的有钱,在这句话的语境下,肯定是大把钞票的那种。
童年在象牙塔内面对梦想相关提问容易天马行空,忍不住要高估自己。等到完全读懂这个社会的规则后,金钱于是成为很多人的追求。这种追求大部分都并非极端的拜金主义,而是让自己拥有更多话语权和选择的做法。真正喜欢钱本身的人属于艺术爱好者,纸币确实做工精致,有文化和历史价值。收藏纸币严格意义上才叫做喜欢钱,在互联网经济普及的现阶段,基本数字化,钱更加接近其本质,那就是话语权,包括单不仅限于:消费上限、安全感和天赋兑现程度。
金钱在被妖魔化以后就看起来变得特别庸俗,但从可以赋予额外价值或者说本质包装显得高端可以看出,这种话语权本身是很神圣的。有一个笑话把钱说成事业就会被夸,是这个道理。古圣贤也聊钱,《增广贤文》表示孔子曰,“君子爱财取之有道”。
直接说钱确实有点太直接,而且不利于心态。金钱本身也具备很好的参考价值和实际效果。谁都喜欢钱,这点毋庸置疑,只是有些人走火入魔,有些人只是为了安全感,有些人则是为了证明自己的价值。
这个社会经常喜欢用金钱、财富或者事业这样概念来定位成功,也是个体自我判定的基础。如果你对自己的优势特别自信,结果并不能兑现,那么大概率说明你的能力并没有达标。这是比较残忍的事实,也算真理,提醒着我们注意努力的方式。当然接近金钱有很多方式,有些被诟病的愚蠢做法却能获利无数,这是另一个话题。
最后说回这篇文章,开头那句话,“有钱能使鬼推磨”。我想说的是,人活着就是必须太辛苦,连鬼都不如地谋生存,为了基本消费主动要求被使唤,比癞皮狗还要癞皮狗,始终试着摆脱这样的悲剧:一辈子以主人的心态当生活的奴才。
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