偶然读到鲁迅的短文仍然觉得极精妙：“看见作品上多讲自己，便称之为表现主义；多讲别人，是写实主义；见女郎小腿肚作诗，是浪漫主义;见女郎小腿肚不准作诗，是古典主义；天上掉下一颗头，头上站着一头牛，爱呀，海中央的青霹雳呀…是未来主义…等等。”他说列举的这些文学评论流弊也并没有冤枉这些无知无畏的评论者，各种不求甚解，各种望文生义，及至今天的“标题党”们，其中有作为作者的“标题党”，也有作为读者的“标题党”，都是唯恐表态慢了就落后落伍了，争先发表对所不了解事件或事物的看法，争先转发各种新闻。
“知之为知之，不知为不知。”然而人们总是羞于承认自己不知，即使不是不懂装懂，也总是支支吾吾想搪塞敷衍过去，人们对知识的虚荣到了无以复加的地步，却又没有真正的热爱。所谓叶公好龙，也都只是又好又怕，而知识，人们以其为锦衣，却满世界男女老少皆纷纷着着皇帝的新装招摇过市，偶尔一两个穿了朴素衣服的，却反过来被取笑寒碜和不合潮流了。
还有一些自以为懂的，大抵多少都有一点好为人师的癖好，四处兜售其价值观，以及各种混世求生的雕虫小技，很有一些献曝之忱。每一天人们聚在一起，相互分享各种致富妙法和成功学，他们谈论国家大事，如同谈论烹小鲜。
大部分的人们总不愿意承认自己只是一个普通人，“不求闻达于诸侯”，他们想象有一天自己也成为一名能够扭转乾坤、颠覆历史的人物。奇迹总是发生在我们眼底，一切皆可能。
过度励志使人们失去了淳朴的初心，人人踌躇满志，女的必愿被称女神或女王，男的必愿被称为男神或“某某帝”。美图技术使男女皆可完美如璧人。人们活在一个被自己“P”过的世界里陶醉着不愿醒来，世界成为一个巨大谎言。
友人请我评他的陶瓷画作，我不敢置评。不是不愿置评，是实在无法把粗糙的感觉转换成为语言，我无法评价作品好不好，我只能说我喜欢或不喜欢。然而这样不由分说的草率的审美偏好，又何尝不是对作者对读者的一种误导？
还是活得实事求是吧，多读多看，少作评论，这是保存尊严的最好途径，否则说多了，多而不当，皆是自取其辱。实在热爱评论者，务必对事实对必要知识有相当的了解，这时即使略作卖弄，也不至于闹笑话，这才是混世之道。
但如果没有独立见地，只是人云亦云者，或哗众取宠者，不如特立独行一点，躲起来读几本生僻的书，最好是顾狗或度娘也不知道的，那时候爱怎么评论就怎么评论，即使颠倒黑白，也无人知晓，这才是信息不对称，才是真酷。
（作者：秋水无尘）
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