文丨崔桂忠
春雨杏花满清明，追思犹怨水烟轻。又到清明时节，人们怀着深深的感情，缅怀先烈，寄托我们的哀思；祭扫祖先，企盼先辈的安息，这充分表达了中国人慎终追远的深厚感情。
今年清明期间，受疫情影响，许多民众不能实地扫墓，但又想在清明寄托一份哀思，为此，各地纷纷推出“代客祭扫”服务。买花、烧香、鞠躬、磕头、哭丧，只要愿意付钱，一条龙服务全部到位。委托代为祭祀的逝者家属，亦可以借助网络技术观看祭扫现场的实时画面。
对于“代客祭扫”这样的服务，不免存在争议。有网友表示，祭扫是一种孝亲行为，尽孝必须亲力而为，贵在事必躬亲，否则，扫出的不会是亲情。如果连扫墓、烧纸都要请外人来做，这不是“上坟烧报纸糊弄鬼”吗？追思故人的“情”陌生人岂能“代”？如果先人泉下有知，又该作何感想？
也有不少人尤其是年轻人觉得，回乡扫墓不仅要饱受长途跋涉、舟车劳顿，即使勉强回到家也是身心疲惫，苦不堪言。尤其受疫情影响，现场扫墓确实是心有余而力不足。
同时，在传统的扫墓祭祀活动中，普遍选择的是烧纸敬香，有的还要放鞭炮。近年来，因为清明扫墓烧纸敬香而引发的山火，以及烟雾弥漫导致的空气污染，给广大居民的生命财产安全带来威胁。
“缅怀先人，重于心胜于形”。代客祭扫服务的出现，推动清明祭扫由“重形”转向“重情”，不仅弥补了不能亲力亲为的缺憾，也降低了扫墓成本。代客祭扫改变的是形式，不变的是对先辈的尊重和敬仰，以及对亲人的追思和怀念。
现代社会，传统的仪式也可与时俱进。今年清明期间，内蒙古包头广泛开展网络祭扫、代客祭扫等服务，倡导市民以敬献鲜花、诵读祭文、网上祭扫、居家祭奠等环保的方式缅怀先人、悼念逝者；广东东莞倡导“就地过节休假，尽量避免或减少出行”，以“云祭扫”“云课堂”“云互动”等形式开展线上祭奠；福建组织开展“鲜花换纸钱”“丝带寄哀思”“时空信箱”等活动……这些文明健康环保的祭扫形式，既弘扬优良传统，又倡导文明新风，成为人们的普遍共识。
碑前献一束鲜花，馨香寄哀思；坟旁种一棵绿树，绿荫表怀念。在网上写一段回忆文章、亲人围坐翻翻老照片，亲情共鸣中传承着良好家风。从土葬、火葬，到树葬等新型殡葬方式，从鞭炮、香烛、纸钱，到鲜花果品、网络祭奠，社会习俗始终处在一个渐进的过程。从这个意义上来讲，不妨以一颗开放、有序的心态看待传统祭祀方式的革新，在日新月异中呵护好最质朴的情感，历久弥新。
形式不同，内涵却不变。只要心中留有对故人的眷恋，无论是“亲自上阵”还是身处他乡，无论是一捧鲜花、几杯薄酒还是几行诗句、遥寄哀思，都是最好的纪念。一如光明不灭，正义永恒，我们所祭奠的，是“子欲养而亲不待”的遗憾；所怀念的，是“十年生死两茫茫”的情思。新颖不会减轻感情的厚重，简单也并不代表仪式感的消弭。
祭祀观火，燃之以形；文明祭祀，祭之以情。用文明祭扫守护安全、呵护环境，应成为每个人、每个家庭的自觉选择。只要缅怀先人、尊老孝亲的真心真情在，鲜花可代替纸钱、音乐可代替鞭炮、网络遥拜可代替舟车劳顿，清明节更可收获环境之“清”、心灵之“明”，获得更为丰富的内涵。
愿今年的清明节平安祥和，充满文明新风。
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