《地震后的洗礼》二
作者/志章
大志写的诗歌，晓媛仍然在默默地看着，想着。
维娜斯
瓦砾残壁中的维娜斯
高擎博爱大旗
迎着腥风血雨
引导人们勇敢前行
瓦砾残壁中的维娜斯
张扬博爱精神
迎着烈日酷暑
激励人们坚定前行
瓦砾残壁中的维娜斯
塑造博爱雕像
迎着梦魇邪恶
呼浩人们顽強前行
瓦砾残壁中的维娜斯
演讲博爱真谛
迎着危道险途
支撑人们无悔前行
维娜斯在人间
维娜斯一面永恒的旗帜
"我也写过一些小诗，我觉得《真情》和《维娜斯》更好些。读罢诗的晓媛轻润谦和地说了看法。
呐喊
四川遇难
成都遭灾
亲历和目睹大地震
许多熟悉的身影诉说感动
媒体人 温总理
志愿者 军旅人
白衣人 坚忍者
善捐者……
《爱的奉献》深深拨动我的心弦
四川遇难
成都遭灾
目睹和亲历大地震
许多常见词语在我脑际徘徊
生死 爱恨
冷暖 黑白
牵挂 寻觅
期盼……
《生死恋》在现实生活中上演
目睹惨景
亲历感动
男儿有泪不轻弹
为什么这次泪水
一次次洗我眼帘
经受灾难洗礼
我这凡夫俗子的心潭
受到净化了吗
遭受血腥鞭笞
我这清污难辩的灵魂
能有自省了吗
我在心中呐喊
呐喊是我胸腔之呼吸
汶川地震
(三)
诗歌创作是出于经受了一番精神洗礼后的心灵写照吗？大志一直在寻求某种答案。在后来的笔记中，大志写道:5、12、汶川大地震后，我在不到一个月日子里，情不自禁写出了10首诗组成的《以抗震救灾的名义组诗》。其间，我又不断地被媒体上关于地震重灾区的镜头，报道和诗歌牵挂着。尤其在我亲涉地震重灾区什邡和北川，并目阅了医院摄下的灾区伤员受救治的大量照片后，同时又在我初读了《瓦砾上的诗》、《惊天地泣鬼神---汶川大地震诗抄》和《生命礼赞》，有名无名的诗人以震撼，悲恸，失声的心泪流泻出来的诗歌之后，不知何故，我突然想到了"人类为什么有创作，又为什么去创作？"学生求教老师的问题。这是问题吗？
于是，我想到了文学大师鲁迅先生所言，人类创作源于劳动；也有人认为，人类创作是一种喧泄；更有人说，人类创作源于恐惧等创源之说。但，按三本出自于大地震的诗集和我写的《组诗》之体验，好像与大师鲁迅先生所言的"劳动"创源说并无直接联系。那么，诗人流泻出来的诗歌与其什么息息相关呢？
灾情，触目惊心，惨不忍睹；拯救，众志成城，感天动地；诗歌，感人至深，牵动心弦。大地震的灾情与拯救是诗人触景生情，流泻诗歌的创源土壤么？是诗人写诗的情缘所在么？诚如古人说，一个情字了得，愁怅是个长。这大概就是诗人的情缘吧。
我所购的珠海三木印刷有限公司08年5月出版的《瓦砾上的诗》，上海界龙艺印刷有限公司08年5月出版的《惊天地泣鬼神---汶川大地震诗抄》和北京中国民主法制08年6月出版的《生命礼赞》三本诗集中，我初略发现叶浪写的《我感到自己有一个強大的祖国》，苏善生写的《孩子快抓紧妈妈的手》被三本诗集选入；王平久写的《生死不离》，魏爱芳写的《天堂》，晴雪照写的《妈妈，我告诉你一句话》被两本诗集选入。我想，被诗集选入的都是好诗。
诗歌抒情言志。我们这个诗歌国度，在遭遇无情大地震后，有情的诗歌也如瀑布般倾泻出来，这是仁爱的传递，这是哀思的表达，这是希望幻寄语，这更是高举起人性诗歌大旗的游行和检阅。如果说，20世纪70年代的《天安门诗抄》是那个年代记录着悲愤之诗歌丰碑的话，那么，21世纪初的"汶川大地震诗抄"更富有诗魂意义，张扬人性美和抒发现代文明的诗歌丰碑。
这样美的诗歌丰碑，将永恒不朽地竖立农人们心的大地之上。
作者简介
唐力 笔名：志章，四川成都四川大学华西医院退休员工 现是华西医院《华西诗社》副社长 在岗时主编过医院工会会刊《职工之家》 多次组织职工开展征文比赛 是《四川工人日报》特约记者 有散文诗歌发表于报刊杂志上 是华西医院《年鉴》责任主编 医院形象委员会秘书长 在《星火文苑》发表过数十首诗歌 将出版个人诗集《情思.华西坝》(近100首诗收入集子)。
