“我小叔来敬老院之前在家种的玉米，我嫂子都给收了，收了以后，人家不给我粮食，我在家没啥吃……”60多岁的王现民是个盲人，据他自己听说，小时候是患了拉肚子、发烧的病，结果把眼睛烧坏了，十几岁的的时候跟着师傅学拉弦子，曾经跟着说书队，到过不少地方，最远似乎到过天津。不过现在干不动了，自己在家生活比较艰难，嫂子还比较麻缠，哥哥听嫂子的话，不给他粮食，在家没啥吃的……
王现民的家在距离乡政府十几里远的山上，年轻时候王现民跟着说书队，不仅在当地，也在附近的几个县进行表演。王现民是拉三弦的，算是说书队里的配角。上世纪80年代，农村娱乐生活贫乏，他们到农村表演，不收钱，收粮食，观众每个人兑一碗玉米或者小麦，平原地区一般收小麦，山区收玉米，当时交公粮，家里要是实在没有余粮，红薯也行，大家都是为了填饱肚子。
说书队一般是三到五个人，一到两名正常艺人带路。一队最多留两名盲人，一个正常人需要拉着架子车，车上通常放着打气筒、棉被、以及一些收来的粮食。王现民说：“说好听点叫演出队，说不好听的，就是要饭的。”
上个世纪，对于眼睛看不到的人们来说，能够拜个师学会拉弦子，就有了一技傍身，走到哪里也饿不着。王现民兄弟两个，父母在世的时候，给哥哥办了婚礼，小叔没有成家，王现民算是过继给了小叔做儿子，一家两个光棍，找个女人也确实有点难度。
根据同村人的说法，王现民和小叔年轻时候也说过媳妇，一个离异的寡妇找上门，相中了王现民的手艺，也相中了小叔的人品，至于后来怎么样了，叔侄俩闭口不言。现在叔侄俩都住进了敬老院，吃现成的饭，穿工作人员洗干净的衣服，拉弦子时候，王现民怕黄香把衣服弄脏，还专门垫了“围腰”。
“年轻时候，我嫂子就麻缠，要不是她麻缠，好骂人，我也能说来媳妇，老了，我在家柴火不会拾，眼看不见，她又嫌我不会挣钱了……”王现民告诉作者：大哥家里也不好过，三个孩子结婚，已经把他一把老骨头花干了，嫂子前两年又得了偏瘫，得大哥每天照顾。对于嫂子咒骂自己不早死，王现民不埋怨大哥，他说：山里穷家，娶个媳妇难得很，他有家有口的，就不错了，我现在在这儿也过得挺好……
自己过继给了小叔，大哥家的几个孩子却没有说给自己怎么办，王现民唯一担心的是：将来自己老了，脚头连个人也没有。作者问他：农村不是单身不能入祖坟，听说需要配冥婚？王现民笑着说：那简单，买张画，请先生写个名字，有个记号就行了，说不定侄子们给他找的，比现实里的人还好看……
独居生活，诉说的是凄凉的晚年，他们一生孤苦，内心渴求温暖和关爱；他们年事已高，体衰多病，老伴已过世或独身一生，无子无女，孑然一身。比起经济上的困境和身体的衰病，他们更渴望的是，家的温暖和亲情的关爱。
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