菩提明镜与本心

     朋友要一篇关于菩提明镜的文稿用来演讲。人活一世，不过修行，修行亦修心，便以本心为题了。

     菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。

    此乃六祖慧能的悟禅之言。心非心，物非物，心高于物，心是心，物是物，心物合一，心物是一。人在尘中，不是尘，尘在心中，就是尘。世间人，法无定法，然后知非法法也；天下事，了犹未了，何妨以不了了之。切莫刻意的寻求，人人皆有佛性，重在修行心和意，而不是外在的形。

      这段话说的是人们常借助外物来参照自己的言行，审视是否有做得不妥当的地方。其实就心意而言，菩提也好，明镜也罢，都不过是外在的参照物，并没有将心与菩提树和明镜台联合起来。孙悟空在灵台方寸山与邪月三星洞修行，吴承恩所说的灵台山与三星洞也是本心，人是逃不过自己的心意的。

    

       正所谓“菩提只向心觅，何劳向外求玄？”咱们职场中人，修行不必西行，只要初心不改，一心向善，追求光明大道。这道，有道德经中的“道非道，非常之道”，更有天之道，行健自强；地之道，载物生息；人之道，以义制利；业之道，精诚利众；崇道不孤，多有邻助；坚守大道，心安路宽也。

      职场中人，都想扩大自己的团队，那么要靠菩提树和明镜台来比照吗？非也，因为你不可能一个人走，必要同道者相助，每个人都有他自己的能量与磁场，会以自身的魅力吸引到来帮助你的人，如此，有一有二，连三接四，人与人彼此间的相互推动会培育出极具潜力的新生代，由此产生的强大的原动力，会令我们走得更远一些。

       

      纵观天下，大到国与国之间的战争，小到人与人之间的相互猜忌，无非是独得利益之心在作怪，如此丢失了一颗纯洁之心，即便身坐菩提树，心照明镜台，也无法看清楚那颗被蒙上了灰尘的心，早已被红尘的利益所诱惑，何谈能够坚守大道健步如飞？假如因利欲熏心而成了孤家寡人，那么你又能走多远呢？

    我说这些，并非是让你不爱自己只爱别人，那也是不可取的。行善者，必有能力者为之。你连自己都顾不周全，又何来普度众生？能做到“尽我所能，问心无愧”就不错了。

     菩提之树，明镜之台，朝夕擦拭，不过惜一物。像《六祖坛经》里神秀写的是“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”，时时自省，向外追寻，就像我自己对自己的安慰，让自己不会在生活的琐碎中迷失了真我。

      

     其实，我们大多数人能跟神秀一样，时刻提醒自己“不忘初心”，也可“得以始终”。而惠能的境界，怕是可望不可即，普通人只有经历更多、修行更多才能领悟吧。其实，释儒道本自一体，各有建树，方才分枝。而玄学出自儒家，以五行论命，更以五行论病，都如佛道一样，抛腐尸而存六识者，勿追也。

    你我皆凡人，做好本职事。读诗要读进去，再读出来；读禅诗亦如是，取精华，祛糟粕，适可而止。心思平静、心如止水也并不是漠不关心，不屑一顾，而是大大方方的去追逐，尽心尽力去拼搏，如此，才能问心无愧，于世无憾，您说对吧。