“相约拉萨，心灵之旅” 《百姓文学》《作家文学》西藏采风活动
李相锋
村南的小河里有水了。
据说，这是时隔三十多年之后，第一次来水。因为时至小麦返青期，乡亲们于是忙着从河里取水灌溉麦田。
寂寞了三十多年的小河，一下子热闹起来。你看吧，在取水方式上，大家各尽其能，有用汽油抽水机的，有用三马农用车上的柴油机带动离心泵的，也有用电、用潜水泵的。大大小小、各种各样的设备，加上奔忙其间的各色人等，星星点灯一样，缀满河岸。
小河边，也有我家的一块田。因为地块太小，又没有一条正经道路，收种运送，来往交通甚是不便，只好闲置。
那块田，以前是正常耕种的。
以前，遇到河里来水的时候，也是因了灌田诸事，河岸两边也热闹，甚至比现在更热闹，“男女老少齐上阵”，人也更多。
跟现在灌田所不同的是，昔时没有动力机器，乡亲们一律“纯手工”，使用水桶往外Bēng水。我家也不例外。
我的“Bēng水”的经历，就来自于那个时候，就来自于这条小河，来自于这块田地。
至于方言所讲的“Bēng水”之“Bēng”是怎样一个字，我翻阅字典，查询网络，遍寻不着，只好拿拼音代替。
查询过程中，我发现，“Bēng水”一词，其实有一个略显生涩的书面词汇可做替代，这个词叫做“戽（hù） 水”，其用具是“戽斗”。
“戽斗”一词，词典上的解释是：汲水灌田的旧式农具，形状略像斗，两边有绳，两人引绳，提斗汲水。
同样是“汲水灌田”，不同的是，在南方，他们用“戽斗”戽水，我们用水桶Bēng水。由此看来，方言所讲的“Bēng水”与“戽水”，只是用具不同，道理和功效一致。
于是，我豁然，并欣喜。
因为小河无水的时候更多，所以偶有Bēng水之劳做，都是现制工具：取一个去掉桶把的水桶，将四根长绳分别系于上口和底部，对称甩向两边。绳头系一个拃把长的小木棍。这样既能握得牢靠，又不勒手，便于用力。
整个Bēng水过程，必要连贯、协调，必要两人默契配合，用力均匀，频调一致。劳作时，两人各执两绳，于河边合适位置相向而立，用力甩动水桶，使桶口斜着向下切入河水；水将灌满时，口绳拉紧，底绳少松，使灌了水的水桶，口斜向上，同时扽绳，甩动着提起。提起时，逐渐抬高底部，顺势将水甩出，然后拉回，反向甩出，再次循环。整个Bēng水过程，水桶皆做“荡漾”状。
仔细琢磨起来，整个Bēng水流程，颇似拿水瓢——舀水、泼出——这一连贯动作的夸张版或放大版。
就这样，一桶，一桶……小垄沟里的水竟然也能源源不断地流向田里，去亲近可爱的禾苗。
于是，农人欣喜，禾苗茁壮，Bēng水之劳，便有了价值。
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