作者简介
梅玉荣，女，湖北团风人。湖北省作协会员，湖北省首届、四届青年作家高研班学员。作品见于《诗刊》《芳草》《长江文艺》《北京文学》《星星》《诗潮》《诗选刊》《人民日报》等报刊。获全国鲁藜诗歌奖一等奖、秦兆阳文学奖等。著有诗集《手余梅香》《梅花落》《月光倾城》《走神》等。
我从草原打马而过（外三章）
“朋友啊来自天涯各一方，路途遥遥可平安。今日欢歌在一堂，但愿情谊地久天长。远方的朋友啊请你留下，草原就是你温馨的家。洁白的哈达是吉祥的彩云，千山万水伴你好运。浓香的奶酒是草原的甘霖，溶在你心田常滋润。远方的朋友啊请你留下，草原就是你温馨的家……”
在前往希拉穆仁草原的路上，导游小赵面带亲切的微笑，为我们唱着这首《草原迎宾曲》。身在彼时彼地，听着她语调柔美而音域宽广的演唱，心儿不禁轻盈如彩云，飘向那只在诗中念过的“天似穹庐，笼盖四野”的大草原。
如今，多年的向往一朝实现，怎不让我欣喜若狂？然而事情总难遂人愿，此行已近深秋，天自苍苍，野亦茫茫，却无法见到那“风吹草低见牛羊”的迷人景象，着实让人遗憾。不过，我相信，那无边的草场，无际的空茫，总会挟带着生命中的某种启示，给我们送上别样的问候。
终于到了，如导游所说，希拉穆仁草原果真是“稀稀拉拉木有人”。成排成排的蒙古包，早已人去包空，门都是锁着的。那铁銹色的图腾柱，也在空旷的风中兀自挺立。不太大的围场里，只有几十匹马，神态悠闲地踱着步，啃着草，它们正在享用早餐呢。导游说，现在是旅游淡季，今天整个希拉穆仁草原就只为我们这群人开放。哈，想想看，偌大草原，均为吾所有，岂不乐哉，幸甚至哉！
放眼看去，除了辽阔，便是荒凉，草已枯，且浅，全没了壮观美妙的景致。既然一无可看，那骑马便是我们此行最大的安慰了。温度之低，一如南方的隆冬，加之寒风凛冽，我们不得不全副“武装”：羽绒服，保暖鞋，围巾包裹了头脸，再戴上黑色的头盔，白色的手套。彼此望望，心里美得紧：俨然都是俊美潇洒的骑手了嘛。
第一次骑马，毫无技术可言，好在事先听了小赵介绍的要领，在马倌的帮助下，踏蹬，上马，扶鞍，握缰。嗯，感觉不错！马倌说，放心，这些马都是经过训练的，听话着呢，你只需抓住马鞍，两腿夹紧马肚，用手中缰绳来控制马向左或向右。我们七员女将，各骑一匹骏马，在两位马倌的护卫下，真正向草原进发了！
马蹄得得，心情格外舒畅。虽然有点小紧张，还是非常享受此刻的模样。手握缰绳，慢步前行，看路旁被风吹拂的草们，想象它们碧绿时节的秀丽，经过一条结着冰的小河，我正有些担心，胯下的骏马却无所畏惧地下了河，听着马蹄踩碎浮冰的“咔咔”声，耳畔蓦然响起陆游的诗句：“铁马冰河入梦来”。此时，铁马冰河不是梦，是我正在亲临的真实情境啊。视野比步行时广阔得多，感觉自己不似平日那么渺小了。想想马背上的民族那份天然的豪爽之气，大约是因为草原上无所遮拦的景观能让他们看得更远，想得更多，从而给了他们博大的胸襟吧。视野的广度决定心灵的高度，这才有了铁木真纵横驰骋、所向披靡的豪雄之举。铁木真胸襟开阔，气度恢宏，有深得人心的公正态度，在征战中发挥出高度的领导才能，不仅被当时的亚洲各国盛赞，也得到西方著名人士的高度评价，被誉为“战神”。正因如此，他深受草原人民的敬仰，被尊为成吉思汗，其蒙语意为“拥有海洋四方的大酋长”，这充分体现了蒙古人对他海纳百川的胸怀的赞颂。
坐在马背上，不仅能领略苍茫的草原秋色，还能顺便缅怀一下“一代天骄”，自然是一桩美事。更美的是，我们逐渐摆脱了刚开始时的拘谨，慢慢放松起来，掌握了马的节奏，让马从慢步变为小跑，倘若有谁从远方乍一看去，我们，可不就像几个英姿飒爽的草原女英雄么？深秋的寒气也被慢慢驱散了，中途，我们来到牧民家中暂歇，热情的牧民奉上几碟原汁原味的奶馒头、奶豆、奶干，还有热腾腾香喷喷的奶茶，让我们充分体会到草原人的热情好客，这又是别一番草原风味了。
等我们结束骑行，回到马场的路上，桃子已经跟她的马恋恋不舍了，说，骑马的感觉真好，我还没骑够，真不想走。带队的马倌爽朗一笑，好啊，那就别走，留下来嫁给蒙古人吧，保证你天天有马骑，我们蒙古男人爱老婆，你不用干活儿，就天天呆在家里玩。
回程的车上，导游又为我们唱了一首蒙语歌曲《梦中的额吉》。一曲唱罢，众人称好。这首歌很多人知道，是一个叫乌达木的孩子唱的，父母双亡的他，曾在“中国达人秀”上以此曲感动了现场所有评委。歌声苍凉而略带忧伤，歌词大意是：“风沙弥漫遮住了双眼，我总想听见妈妈的呼唤，你在哪里我的妈妈，好想让你轻轻地吻我，你在远方我的母亲，梦中的你在亲吻着我的脸，你要我勇敢像云中的雄鹰，你让我坚强像风中的花朵……”
为什么草原如此令人向往？想是那一望无垠的苍凉。为什么歌声常萦绕耳旁？想是那感动在心中铺设了天堂。
也许多年以后的某一个清晨，我会突然忆起这次旅途，我曾如此真实地，从辽阔的大草原上，打马而过。
裹一身风沙归来
常常叹息，王维的“大漠孤烟直，长河落日圆”，徒然在诗行里壮丽辽阔，我却无缘亲见，那景在心中也就少了几分迷人。当然，这种自欺欺人的想法，却丝毫减损不了诗句的魅力。在听了导游的一番激情推介之后，在进行了围巾、眼镜、帽子、羽绒服的充分“包装”之后，我就是默念着这句诗，奔向银肯响沙湾的。
从呼和浩特出发，一路向西，沿途绿意变少，逐渐荒凉。我们的导游名叫赵洁，是个端庄秀气的姑娘，她说自己有一半儿蒙古血统，她的蒙古名字叫“哈森”，蒙语意为“玉石”。与想象中的蒙古姑娘的高大粗壮相比，她却有难得的小巧白净。为解旅途烦闷，她给我们讲述了内蒙的趣闻，说因为缺水的缘故，内蒙人以前一生只洗三次澡：出生，结婚，去世，其余时候是从不洗澡的。作为马背上的民族，蒙古人的生活方式便是“逐水草而居”，因此他们特别珍视水源，平时餐具、衣物之类都是一用到底，从不洗涤。她还说，以前蒙古姑娘要考察小伙子家境是否富裕，只需看他的膝盖，如果膝盖又黑又亮，那他家必定富足，因为蒙古人食后的餐盘都是拿到膝盖上转一转，以此来擦净，又黑又亮说明家里油水丰厚。我们听得直捧腹。真是匪夷所思，我想这当是传说而已，必定不是生活的常态，倘真如此，蒙古人与丐帮何异？
一路笑语。历经四个多小时车程，终于到达沙漠。
银肯响沙湾坐落在内蒙古达拉特旗境内库布其沙漠东端，北距草原钢城50公里。银肯，蒙语意为“永久”，响沙湾，蒙语意为“带喇叭的沙丘”，是说能听到沙子发出的如同击鼓、吹号的呜呜声。神秘吗？当然。遥遥一望，高大的沙丘呈月牙形状，横亘连绵，起伏至远方，恰是晴朗天气，金黄色的沙坡掩映在蓝天白云下，好似一条金黄色的卧龙，给人一种茫茫沙海入云天的壮阔豪迈之感。
乘沙漠索道到达响沙湾的中心景点。站在高处，满眼黄沙，错落其中的，是一些彩色的亭子、伞形的棚子、木制的台阶栈道等，虽然都是商业性的设置，却也是茫茫沙海单调之中的美妙点缀。穿着及膝的沙袜在沙中行走，是别有风味的。每一脚踩下去，足部的感觉是松软的，同时听到咯吱咯吱的响声，那应该是沙子的歌唱吧。站在沙堆的高处，凌然四顾，我不知道风从什么地方吹来，反正，它吹动我裹在头上的围巾，随意抚弄我脸旁的碎发，清爽，舒畅，恬然，叫人真想放歌一曲。可我不能放歌，因为调皮的风沙，随时会钻进嘴巴或耳朵，只能做回包裹严实的“阿拉伯女郎”。
因为已是深秋，沙漠进入旅游淡季，可供游玩的项目就不太多了。风太大，高空滑索和高尔夫挥打无法进行。我们参与了沙漠冲浪车、探险车、摩托车的项目，个个都刺激好玩。沙丘之间的高低起伏，恰好为飞驰的车辆制造了跌宕跳跃的机会，随着一个个急弯陡转，一道道高坡低落，人们不时发出一声声尖叫，那叫声是惊险的，也是欢快的、忘情的。这辽阔的沙海，一片空茫之中，该洒落过多少远道而来的欢声笑语啊。我们这群没见过沙漠的人，更是珍惜这难得的机会，尽情放纵自己。
滑沙活动非常有趣，诗意的说法叫“与沙共舞”。工具简单，一块长方形如小船般的木板而已；程式简单，坐在木板上，两手置于身后的沙中，有人后面轻轻一推，人就滑下去了。开始时极慢，到后面越来越快，起“刹车”作用的两手也控制不了速度，加上滑行的线路并不十分平整，中间有些曲曲弯弯的小坑，人也就曲曲弯弯地滑落下去，自然伴随一些惊呼，小有刺激，却没什么风险。一位大姐控制不住，在最后一两米的地方滑翻了个，“洗”了个沙澡，逗得大家哈哈大笑。
沙漠中自然少不了骆驼。这沙漠之舟，这忍辱负重的生灵，它们朴实憨厚的形象，沉默稳健的步履，让人一望而生不尽感慨。从远古走到现在，人类已经自如地享用高科技带来的种种便捷，而骆驼，却依然改变不了徙步沙海、长年奔波的命运。不远处的沙脊上，正好走来一支驼队：在金色的阳光下，黄色的沙海，褐色的驼队，加上远方的一抹蓝天，色调凝重苍凉而和谐，起伏的沙丘曲线相互映衬，形成一种有致的美感，且因远近的错落与光影的虚实，营造了一种多层次的画面情境，让人叹为观止。心存惊喜，眼福至此，我也算领略了沙漠的独有之美了。
这无边无际的沙，层层叠叠，尽力展示着大自然的神奇美妙。驻足细看，有的如均匀柔和的波纹，有的像一道道梯田，还有些奇形怪状的沙坑，如同史前什么动物留下的足印。除了“鬼斧神工”，恐怕再没有别的合适词语，能够形容沙的模样了。观望近处沙丘顶端，风起，上面卷起一缕朦胧的沙雾，细细密密的，向前推进；风息，一切停止，那些细密的沙子已不知停在哪个缝隙了，似乎什么都不曾发生。这不就像人的命运么？一个人消失了，一段故事结束了，生命的长河又恢复了原貌，静待下一个轮回。想到这里，突然觉得“风化”这个词是多么可怕：生命的，自然的，季节的，历史的，有什么能逃脱“风化”的命运？每一个生命人体，不过是风中的一粒沙罢了。但也正因此，每一粒“沙”才更应该珍惜自己存留世间的价值，在风中尽情舞蹈，努力给出自己独特的造型。
在壮美的沙漠深处，我感到了人的渺小与无奈，也让纷繁浮泛的思绪，找到了一个栖息的点。
裹一身风沙归来，我带着些许眷恋，些许疲惫，在青城的夜色中酣然入睡。
古乐梅花黄鹤楼
十月金秋。正是桂子飘香时节，我独自来到这座天下名楼——黄鹤楼。
文以景生姿，景因文著名。黄鹤楼的闻名，有赖于唐代诗人崔颢《黄鹤楼》诗：“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”。传说他情景交融的诗句惹得李白搁笔，顿成文坛之千古美谈。其实，李白并未搁笔，或许因为过分喜爱吧，他写下与黄鹤楼相关的诗歌有五首之多，最有名的就是“黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花”。“江城”美名因此传扬天下。
位于湖北武汉市的黄鹤楼是国家级5A景区，是楚文化的一张亮闪闪黄灿灿的名片。此楼原跨武昌区龟蛇二山，临汉水之畔，山水精华尽蓄其中。自唐代起，历宋元明清几朝变制，如今呈现世人眼前的是1985年版的规模。主楼高五层，重檐叠构，气势巍峨，飞檐斗拱，直摩云天。附近的白云阁与之相望，互为呼应。中有千禧钟声的悠远衔接。主楼匾额上书“气吞云梦”“极目楚天”等豪迈之语，极好地展现了楚人大气豪迈的性格与励精图治的精神。除可上主楼登高望远外，还可以“揽虹”，可以“瞰川”，处处“凝翠”处处“衢云”，还有“江山入画”的高大门楼与一座洁白如玉的尖塔，高低错落，俯仰生姿，无论站在什么地方，眼前都是一幅古意盎然的图画。
黄鹤楼景区内的所有建筑中，我最钟情的是“落梅轩”。
当“落梅轩”三字映入眼帘，我心中似有漫天飘洒的诗意花瓣，零落于古意盎然的金字台阶上，旋即，进入一个跨越时空的音乐殿堂。
古雅精致的“落梅轩”因李白诗而得名，展示了楚人的古典情结。古籍载，从战国始，便有八种材质，称为“八音”，即金石丝竹，匏土革木，其中金类乐器以编钟为贵。整套音域宽广，音色丰富，神圣典雅。楚人将古曲中的浩荡之气，厚重之气，灵秀之气，融汇成曲，编钟金声玉应，笙瑟琴箫谐鸣，婉转悠扬，重现那气派辉煌之古代宫廷之盛况。传承了楚国古代宫廷音乐之精华，集三楚之灵气，展江汉之襟怀。
台上陈列着筝，鼓，钟等古乐器，加上灯光掩映，有如梦似幻的舞台效果。乐师们身着华美古装，峨冠博带，衣饰缤纷。他们各执乐器，或坐或站，或来回走动，举动间颇有古人优雅从容之风。报幕之后，音乐响起，轻重缓急，高低错落，古典之音顿时洒满全场，馨香满室。八音合鸣，或如惊涛澎湃，或如小溪潺潺，或如鹤唳云端，或如莺啭柳浪，或慷慨激昂如日中天，或缠绵悱恻如泣如诉……楚歌伴唱时，音韵入律节；广袖翩跹处，顾盼而情生。看着这些乐师，听着这人间天籁，恍然步入古代宫廷，恨不能与屈子共举酒，与李白同吟诗。那感受真是妙不可言。
此曲只应天上有，人间能得几回闻？那悲慨激昂的编钟乐歌《橘颂》，那大气磅礴的古时楚国祭祀乐章，那低回沉郁的《楚殇》，都极好地展示了楚文化的丰厚底蕴，赢得了观众热烈掌声和久久驻足。特别有意思的是，乐师们用古典乐器演奏洋曲子贝多芬的《欢乐颂》时，观众们禁不住发出会意的笑声，中外文化的巧妙交融，那真是别有一番韵味。让人意犹未尽的是，表演时间短暂，每场才20分钟，且间隔一个多小时。为着欣赏这千年绝响，从上午到下午，我一共赶了三次场。真可谓，为听天籁曲，三进落梅轩。
落梅轩算不算是大气豪迈的武汉人寻得的一方诗意古典的家园？
梅花是武汉市花，其寓意一是实指，坚忍孤傲的梅花，不同桃李混芳尘。武汉遍地有梅花，在东湖，磨山等景区，在各大学校园内，均可欣赏到其俏丽姿影。二是古曲的代表，华丽了楚文化的深厚底蕴。三是象征了不甘人后，振奋自励的楚人精神。
说到楚人精神，我不禁想到那些早已湮没于历史黄尘的古人。三闾大夫屈原，是楚国人的骄傲，想当年他“带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬”，行吟泽畔，胸怀天下而不见容于世，毅然自沉于江。人虽已逝，作品犹存。他的《橘颂》《天问》《九章》《离骚》《九歌》，叩响世纪之问，谱写千年华章，唱尽楚人精神。还有楚庄王，曾经“三年不飞，三年不鸣”，而他那一飞冲天，一鸣惊人的英姿，让多少后来人羡煞。其特立独行的个性，正是楚人励精图治，豪迈狂放之表现。还有楚国乐师俞伯牙琴艺精湛，知之者却少，后来巧遇知音钟子期，留下“高山流水”的佳话，然而钟子期离世，伯牙竟以碎琴而谢之！这是怎样真诚决绝的举动，这是何等感天动地的情怀！
武汉地跨南北，自古就是九省通衢地，黄鹤一楼萃三楚精神，确有“气吞云梦”之气魄，难怪深得毛泽东的赞许：“极目楚天舒，胜似闲庭信步”。楚天茫茫，空阔无边，武汉人以其大气果敢，正在努力建设着这个城市。易中天《读城记》中谈到武汉，说武汉人“骨子里有一种率真的天性”，但“多少有些市民气”，女作家方方也曾说武汉人“既有北方人之豪爽，亦有南方人之聪慧”。武汉正在争创全国文明城市，口号是“勇立潮头，敢为人先，崇尚文明，兼收并蓄”，这十六字充分体现了武汉人大气包容的精神。而今，不论是公交司机，交警，售票员，还是生意人，路人等，都显得随和与宽容，言谈举止文明有礼，以前的粗俗形象，正在慢慢褪变。
“爽气西来，云雾扫开天地憾；大江东去，波涛洗尽古今愁。”黄鹤楼的诗词歌赋与楹联篆刻，也处处都展示着楚国雄风。而那编钟古乐之独特绵远，楚律唐音之古朴典雅，楚文化之博大精深，尽在黄鹤楼。
黄鹤楼。落梅轩。梅花。楚人精神。
一座名楼成就一个城市的辉煌。
此番黄鹤楼之行，让我充分领略了楚文化的独特神韵和巨大魅力。相信未来的武汉会处处溢满梅香，会时时洒落诗行！愿我的文字也如梅花点点，随清风飘洒，香满天涯。
平遥，唤醒久远的岁月
慕平遥之名，竟不知源于何时。心底里切切地喜欢这两个字：平遥，念一念，竟有安神的功效。平，是安宁平和的感觉，一座城，古老的，那气息似在眼前氤氲着；遥，它是遥远的，既是时间亦是空间，凡是遥远的事物，会因为触手难及的距离，给人带来极大的神秘感与无边的想象。
这个十月，伴了哐哐啷啷的夜行火车的节拍，我来到晋中。在晨曦中，踏过入城口那深陷的车辙印，是如此真实地，站在了这座具有2700多年历史的文化名城之上。
据导游介绍，平遥古城，目前基本保存了明清时期的县城原型，街道格局为“土”字形，建筑布局则遵从八卦的方位，体现了明清时的城市规划理念和形制分布。城内外有各类遗址、古建筑300多处，有保存完整的明清民宅近4000座，街道商铺都体现历史原貌，被称作研究中国古代城市的活样本。平遥城内的重点民居，建筑布局严谨，轴线明确，左右对称、主次分明、轮廓起伏，外观封闭，大院深深，是迄今汉民族地区保存最完整的古代居民群落。
我们首先感受的，是久负盛名的古城墙。
平遥城墙建于明洪武三年，现存有6座城门瓮城、4座角楼和72座敌楼。天圆地方，中国人一向讲究方正，自然城也是方的。据说南门城墙段于2004年倒塌，除此以外的其余大部分都至今完好，是中国现存规模较大、历史较早、保存较完整的古城墙之一，亦是世界遗产平遥古城的核心组成部分。
在青黑色的城上信步，心情踏实而庄重，我相信，我每一脚都会踏踩着一段故事与传说。导游告诉我们，说这座城墙，整体形如龟状，城门六座，南北各一，东西各二，城池南门为龟头，门外两眼水井象征龟的双目，北城门为龟尾，城池东西四座瓮城，上西门、下西门、上东门的瓮城城门均向南开，形似龟爪前伸，唯下东门瓮城的外城门径直向东开，据说这是造城时恐怕乌龟爬走，将其左腿拉直，拴在距城二十里的麓台上。这个看似虚妄的传说，实则闪射出古人对乌龟的崇拜之情。乌龟乃长生之物，在古人心目中如同神灵一样圣洁。它凝聚着造城之人希冀借龟神之力，使平遥古城坚如磐石，金汤永固，安然无恙，永世长存的深刻含义。城墙上还有72个观敌楼，墙顶外侧有垛口3千个，中国人最喜欢联想，便说它是孔子3千弟子、72贤人的象征。
楼上摆放着几门大炮，虽历经岁月的风侵雨蚀，黑色的身型却依然稳固而强壮，乌黑的炮口似乎能闻见硝烟的味道。城上不时见到些青铜的塑像。你看，那搬石的勇士手臂上青筋暴出，拉弓的士兵眼睛一睁一闭，形态逼真得很。还有两位敲更打锣的，从他们张开的嘴里，似乎能听到“天干物燥，小心火烛”的声音。一位不知名姓的将军神采飞扬，正在挥毫题字，我和萍忍不住上前去帮他磨磨墨，想来，能为他做一回“侍女”，也是我们前世修来的福分吧。
与古城墙一起成为珍贵文化遗产的还有城内的古街道、古店铺、古寺庙和古民居。我最喜欢的是老街风情，这些相连的店铺，贴着红色的对联，挂着红色的招子，缀着红色的灯笼，精巧的木雕、砖雕和石雕配以浓重乡土气息的剪纸窗花，大都保持着浓郁的古风，绝少有现代元素的参与……物品琳琅满目，最能吸人眼球，诸如彩色披巾、装饰葫芦、陶笛、发卡饰品等。店名最有趣了，比如“天元奎客栈”“永庆斋客栈”“宏源泰”等，颇具江湖气息，给人以时空错位之感。“华北第一镖局”，更是让人浮想联翩，稍不留神就会陷入某个电视剧的情节里。一个店名叫“在此等候……”，我觉得省略号里蕴藏无限风情，想象可以任意铺展，它一定在诠释世间难解的情缘吧。还有个店名居然叫“卖女孩的小火柴”，刚巧门口站着一个表情郁闷的女孩，我顺势抢拍了下来，指给同伴们看，大家都哈哈大笑。
“云阳驿”则是我们住的客栈名，有股“水浒”味儿，我若是梁山好汉，定要一掌拍开门，带着满身风雪落座，把扑刀丢于桌上，大声唤道：“小二，上三碗酒，来两盘牛肉！”你看，这雕花的木门，光滑的青砖，进得里面，还有非常雅致的小院落，有台阶，圆桌，石凳，还有大大的水缸。头顶是碧叶扶疏、果实累累的葡萄架，虽是塑料模拟制品，多少也添些情趣。两边对开的是客房，有炕和床两种，供客人选择，我们南方人对北方大炕自然煞是好奇，免不了也盘腿上炕，在小围桌边感受一番。
屐履当留痕，然而，我从古城走过，城上却留不下我的足印。在沧桑面前，在历史面前，任何渺小的个体都难以留下深深的印迹。
来到平遥的人，或许会羡慕，会惊叹，会沉醉，那些古老的岁月、尘封的记忆也许会慢慢复苏，带来与现代科技截然不同的感受。我想，这座古城对旧时旧貌的再现，并不是要给我们穿越时空的游戏体验，而是用别样的方式提醒人们，富庶昌明的盛世永远是人民的期待，而文化的繁荣，是需要一代代人共同努力并不断传承的。
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