不诚信，也诚信
武侠电影常有这样的镜头，二人独斗，一人体力不支，即将落败一方大喝一声，跟这样的魔头讲什么诚信！而后群起而攻之。
对讲诚信的人讲诚信，对符合道义的事行结果，是诚信的权变。刘备、关羽、张飞也曾“三英战吕布”。因为吕布是“三姓家奴”的反面典型，千刀共刃似乎也不为过。
孟子说，有德行的智者，说话不一定都讲信用，做事不一定都有结果，关键看是否合乎道义。
法国心理学家把许多毛毛虫放在一个花盆的边缘上，首尾相连，围成一圈，并在花盆周围不远处撒了一些毛毛虫比较爱吃的食物。毛毛虫开始一个跟着一个，绕着花盆的边缘一圈一圈地走，一小时过去了，一天过去了，一周过去了，毛毛虫还是夜以继日地绕着花盆的边缘在转圈，最终因为饥饿和精疲力竭而相继死去。
不诚信，毋宁死。毛毛虫付出了生命，但没有任何成果。其实，如果有一个毛毛虫能够破除尾随的习惯而转向去觅食，完全可以避免悲剧的发生。
不是每个诺言都要去实现，也不是每个人都可以无原则地相信，更不是固执在诚信的“花盆边缘”上一直累死。
诚信的标准建立于是否唯“义”所在。西汉时期著作《盐铁论》曾记载：虽有诚信之心，不知权变，危亡之道也。
有人说自己很诚信，实则在打着诚信旗号做不诚信之事。有人坚持诚信，却不能明辨真伪而盲目守信，结果被无原则的信用伤害。
【原文一】
子曰：君子贞①而不谅②。
【出处】
《论语·卫灵公第十五》
【助读】
①贞 (zhēn)：固守正道。
②谅：为了信用而不顾是非。
【大意】
孔子说：君子固守正道，而不拘泥于小信。
【原文二】
有子曰：信近于义①，言可复②也。恭近于礼，远③耻辱也。
【出处】
《论语·学而第一》
【助读】
①义：指思想和行为符合正义、公益、公正的标准。
②复：实践之意。
③远：使动用法，使之远离的意思，此处亦可以译为避免、离开。
【大意】
孔子的学生有子说：讲信用要符合于义，（符合于义的）话才能实行；恭敬的态度在于容貌要庄重、和悦，行为合乎情理，才能远离羞辱。
【用途】
遭遇挫折，还做着毫无意义的努力就是您的不对了。最好的方法应是转变思路，另辟蹊径。
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