—— 哲学考量下的家风国韵 ——
何谓家风？这确是一个充满中国传统文化气息与元素的概念，虽短短两字，却饱涵中华传统文化漫漫承袭中的力量。修身、齐家、治国、平天下，历来是中国知识分子的使命。齐家即饱含着家风的规范、养成和浸润。因此，家风是社会历史发展下的文化积淀，涵蕴着中华传统文化的精髓，深具历史传统的核心气质。
随着时代的迅疾发展，人们生活的所有领域皆衍生出无数新鲜事物，人们的生活与心灵，无不承接着前所未有的时代冲击，一切仿佛都在与历史告别，快节奏和高强度的行进中，急功近利、唯利为上、潦草盲目、信仰缺失、世俗淡薄、责任殆尽等速朽的生活姿态，消解着国人沉积了几千年的传统观念。面对世态万象，现实中的人们不由重新对传统文化精神进行深入认知与思考，并再次回返其深处，以一种全新而弥足的深刻，走向对民族精神的深沉敬意，而这种对传统的回返本身，无疑更具有特殊意义。
中国家风文化历史悠久。治家内容，历来贯穿中国丰富传统文化中。如明代《朱子家训》就是以家庭道德为主的启蒙教材，其“读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。”深刻论述了内圣与外王、家与国的关系。而“积善之家必有余庆”；“见富贵而生谄容者，最可耻，遇贫穷而作骄态者，贱莫甚”；“勿贪意外之财，勿饮过量之酒”；“一粥一饭，当思来处不易，半丝半缕，恒念物力维艰”；“与肩挑贸易，毋占便宜，见穷苦亲邻，须加温恤”；“刻薄成家，理无久享，伦常乖舛，立见消亡”；“勿恃势力而凌逼孤寡”；“人有喜庆，不可生妒忌心，人有祸患，不可生喜幸心”；“家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢”；“重资财，薄父母，不成人子”……等等，无计其数的格言警句，莫不是讲求家风的训导。
当前，如何让每个人成为一个正大光明、知书明理、生活严谨、宽容善良、理想崇高的人，成为一个有情怀有情操的人，并构建美满家庭，进而构建和谐社会，这是当下中国所面临的庄严追求。建云主编的这册文集《中国家风 》，收录了当代几十位名家之作，，从儒学、佛学、文学、历史、民俗、社会、伦理等方面提出了对家风的独到见地，建构出一种颇具深度的现代精神的哲学根基，既是对历史的回溯与思忖，亦是对当下时代自然观及一些心灵危机的某种直视，更是对传统与现代的复杂关联的勇敢探究。让我们再次意识到，我们的家风，是历史传承中融我们血脉中的精华，是先祖精神审视下的家族风气，甚至是一种神秘的契约，它决定着每个人、每个家庭、以至整个国家民族的精神气质与灵魂走向。鲁迅先生在《我们现在应该怎样做父亲》中说过：“觉醒的父母，完全应该是义务的，利他的，牺牲的。”而因由此引发的思考，甚至几乎是整个人类的精神命题，充满了盛大而神圣的信仰般指向。《新约·马可福音》亦有云：“若一家自相纷争，那家就站立不住。”果然如斯，如若每一个个体都能维护好自己的家风，每个家庭都能坚守道德的力量，并能代代相传，那么一些令人痛心忧心焚心的道德沦丧，必定会得到有力自省与良知的审判，而我们的社会、国家与民族，亦因如此，方可将实现和谐、强大、智慧与无畏的梦想。
时间作为一个永不止息的历史进程，赋予每个时代刹那与永恒的双重质地，也正因为如此，每个在时代波云诡谲的浪潮中，仍旧坚持对社会与国家思考的人，同样具有了作为人性的哲学考量，而这本文集的适时出现，亦因而葆有着其独特魅力及悠远的普世价值。
作者：李一鸣
演播：关 山
李一鸣
著名作家、评论家。现为中国作协鲁迅文学院常务副院长，教授。
关 山
中国著名演播家。天津人民广播电台播音指导（我国首批5名播音指导之一），与上海的陈醇并称“南陈北关”。 为新中国播音事业做出突出贡献的著名播音员，
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