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【张建云说】一个谄媚的组织必定谎言盛行,如同一条狼披上了人的外衣作恶

儿子小时候,教育其节俭。为卖一个两毛钱的易拉罐,开着汽车满大街找收废品的。后来一算账,花了二十块油钱。

才知,为了“节俭”而丧失了真正的节俭。如同丢了十块钱,却要花一百元打的费把钱找回来一样。

全国上下一片“节俭”。

有人为了节俭,连正常的招待也不敢了。怕被查,怕失官。纪检人员有“任务”,竟然到饭店内查用餐人员身份证!

罗锅,治好了。人,却死了。我们需要吗?

强大的北洋舰队在访日期间,被日方军官东乡平八郎看到主炮上晾晒了衣物。由此论证大清军律涣散,注定打不赢战斗。而中国也真的在甲午海战中惨败。

你以为这是战争失败的理由吗?

说刘翔没有跑赢世界冠军,因为鞋里有沙子,你信吗?把多数朝代的灭亡都归过在红颜祸水的女人身上,你们做男人的还像话吗?

整个宋朝占当时世界GDP的65%还多。富裕的宋朝怎么会不强大呢?根源在于它太富有,以致玩物丧志。

皇帝不喜欢军事,不喜欢朝政,不知道节俭,而喜欢绘画和书法。大臣们喜欢诗词歌赋吃花酒,机巧奸诈、阿谀奉承。老百姓安于享受“从胎养到祭祀”的超级福利制度。朝野上下缺乏危机意识,厌恶征伐,文明社会最终惨遭铁蹄的野蛮蹂躏。

《管子》说:谄谀(chǎn yú)饰过之说胜,则巧佞者用。

诚然。

如果谄媚讨好、掩盖过错的言论占上风了,那么阿谀奉承的人就会被任用。一个谄媚的组织必定谎言盛行,如同一条狼披上了人的外衣作恶。

《庄子》讲:不以物挫志。

不要因外物而扰乱自己的心志(这样,德性、成就就没有了)。

我们的“外物”是什么?

是形式。

不想节俭,却趋于形式。不想廉政,却害怕革职。像一个习惯于花天酒地、处处留情的男人,一定让他回家与妻子居家守份,他会心甘吗?人在曹营心在汉本身就是一种悲哀。还不是变着心法的找机会溜出去与情人约会。

《淮南子》又说:国无义,虽大必亡。意为:一个国家如果没有“义”作为前提,无论发展多大,迟早会灭亡。

当我们的城市一味地追求GDP的时候,竞争对手都已经开始用诚信、责任、文明、孝悌和对科学的尊崇、对生态的渴望治国了。

别总拿钱说事。

两个经济学家在公园散步(师兄弟关系),突然发现路上有一坨狗屎。

师兄对师弟说:你把狗屎吃了我就给你5000万。

师弟计算下觉得5000万吃一坨屎还是相当划算的。于是成交,师兄给师弟5000万支票。

接着走。又发现一坨狗屎。

师弟咂咂嘴巴,琢磨着狗屎的味道确实不太爽。就对师兄说了:你要是敢吃了,我也给你5000万。

师兄正心疼着自己那5000万块钱,见师弟如此说,当下吃了个干干净净。于是那5000万重又回到师兄的腰包。

又走下去。师兄弟相拥大哭:一分钱没有挣到,一人吃了一坨狗屎啊。

……

回到师傅面前。

老教授一听,激动地颤颤巍巍、哆哆嗦嗦:一个亿呀,一个亿!你们俩什么也没干就给国家增加了一个亿的GDP!

任何事情都以利益为目标,不注重文化的积累,放弃责任和道德的普及,随着时间推移,整座大厦迟早会轰然倒地。

从前有一个城市,市中心有一眼泉水,名叫“狂泉”。市民喝了这水,没有一个人不变疯的,只有市长凿井取水喝没事。市民都已经疯了,反而说市长不疯的才是真疯。

于是。

市民就聚集起来谋划,抓住了市长,治市长的疯病,针灸、吃药、火烤,没有不用的。市长承受不了这种苦难,于是就去了“狂泉”的所在地,取泉水喝,喝完就疯了。整个城市都得了一样的疯病,市民们便兴高采烈了。

看完这故事开始害怕。害怕自己也疯了。

开着汽车卖废品,亡了国家怨女人,吃了狗屎当GDP,担心自己当不上官,就溜须拍马走形式。

我疯了吗?

我真的疯了。

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