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【微国学·说家风:《大学》篇】一个孤独的男人是永远是清醒的,但不能遇到女人,尤其美丽女人

家风故事

家长变一念,孩子好十分。

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《大学》开讲第37天

春秋初期,陕西省临潼县史称骊戎。有绝色美女,叫骊姬。所谓绝色,不单是骊姬之美,而是双胞胎姐妹有着同样出水芙蓉、冰清玉洁的精彩。于是,这对姐妹花远近闻名。

自古至今,美女与美食不用宣传,变着心法也会被人嗅到。此乃“食色,性也”的最好诠释。

不知道晋献公是为了得到骊姬而攻打伐骊戎,还是攻打骊戎后得到了骊姬。反正,晋献公将姐妹二人同时纳入怀抱。整日寻欢作乐,好不快活。

女人的美丽本身不是错误,但如果让女人感觉到金钱和权力的诱惑,就会将美丽化作一把温柔而锋利的匕首、一杯醉人而有毒的美酒,舒展腰身,将对手一一击败。

古代如此。当今如此。未来亦如此。所以,有女儿的家庭定要教育好孩子,不要被钱权名利迷失了眼睛,不然会祸害一家、一国、甚至一世。

譬如骊姬。

以美色获得晋献公专宠,阴险狡诈,献媚取怜,逐步博得晋献公信任,参与朝政,使计离间挑拨晋献公与儿子申生、重耳、夷吾的感情,迫使申生自杀,重耳、夷吾逃亡,改立自己所生之子奚齐为太子,史称“骊姬之乱”。

一个孤独的男人是永远清醒的。但这个孤独的男人遇到女人就开始迷惑,遇到美丽女人就被开始迷醉。

譬如晋献公。

将自己亲生大儿子申生逼死,又把老二重耳、老三夷吾相继逼得仓皇出逃、流离失所。这男人被女人牵扯得丧失亲情。

他醉了,醉得一塌糊涂。他错了,错得罄竹难书。于是,在历史中死去。经过2000多年岁月,只剩得可有可无的传说。

或许,晋国的祖先还积下一些阴德。峰回路转,有人开始暗中拯救晋国了。

谁?

晋献公的大舅哥——狐偃。

晋献公娶狐偃的妹妹生了重耳和夷吾。

自古舅舅心疼外甥是不求回报,不计得失的。看到晋国骊姬弄权、破乱不堪,更担心的是两个外甥岌岌可危,也将被骊姬害死。于是,大胆决定:三十六计——走为上!

狐偃向妹夫国军晋献公请命,由重耳驻守山西省临汾市隰(xí)县,当时称蒲城;二外甥夷吾驻守山西省临汾市吉县,史称屈城。

后来重耳迫于形势,在国外颠沛流离了19年,辗转了8个诸侯国,最后到了秦国。不知道秦穆公是为了培养重耳,还是看在父母关系上,热烈接待了重耳,设酒宴招待,还送给五个女子作为见面礼,其中有秦穆公的亲身女儿怀嬴。

数年之后,晋献公去世。

秦穆公就派人去重耳那里吊丧,而且告诉他,现在晋国发生这个大丧事,机会来了,你要杀回去谋得王位才对。如果有需要,我可以帮你。

此时,重耳的舅舅又出场了。悄悄与重耳说,这是秦穆公的试探,你还是去辞谢他的好意,你告诉他,父亲去世是何等悲伤的事情,怎么能够借着这种事情来图谋自己的利益呢?如果这样做的话,怎样向天下人交代?况且,流亡在外的人,没有什么宝贵的事物超过亲人和家乡了。王位与亲情相比,又算得了什么呢?

这就是我们今天要讲的《大学》内容:舅犯曰:亡人无以为宝,仁亲以为宝。

亡人,就是流亡在外的人。舅犯,是舅舅子犯的简称。狐偃又叫子犯。

如今想来,这位舅舅真是深明大义而且城府高深。是呀,世间什么事能超过父母、子女和夫妻呢?

这便是亲情的意义。

一个家庭里,父子不信,则家道不和;母女争吵,则家业难发。如果亲戚很少往来,这个家里的人是很少有真朋友的。

至于家中因为言语、财务不幸起了怀疑、争吵,唯一的办法就是忍着、让着、等着、盼着、委曲求全着,这是最值得点赞的做法了,因为保全了情感,没有使家庭遭到破坏、家人遭到伤害。

《菜根谭》说:凡遇事物突来,必熟思审处,恐贻后悔;不幸家庭衅起,须忍让曲全,勿失旧欢。

后来,重耳择机回国继位,史称称晋文公,成为当时的春秋霸主。

本文的主题有二:一是,亲情为重;二是,如果父亲不怎么样,就得有个好舅舅哈!

今天的原文是:

舅犯曰:亡人无以为宝,仁亲以为宝。

张建云

著名作家、国学学者

中央党校国学签约主讲人

微国学创始人 

树立家风,是每一个“想明白的人”刻不容缓的任务

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