微国学·说家风
中庸
文/张建云
《中庸》开讲第60天。
前不久听说某孩子因为玩手机被累死，家长疯了似的打孩子尸体。
看罢新闻，心痛之余是愤怒。一个孩子没日没夜、无法自拔地玩手机，竟然没有一个大人去制止和发现，任其为所欲为地堕落下去。请问，谁是害死孩子的凶手？
《中庸》说：至诚之道可以前知。
意思是家长把精力和精神放在孩子身上，则随时可以发现孩子的不足和危险，很多错误与灾难可以避免于未发之前。
特别佩服妻子的洞察力。发现女儿穿一件同学的衣服回家，一问缘由说是与同学换着穿。正值青春期的小女孩爱美之心正甚，与闺蜜换衣服穿好像没啥大不了。但妻子严厉制止，说这是不正之风。因为把心思花在衣服上，就必然去讨论，去追求，从而对学习的时间和功夫就会减弱，由此恶性循环。妻子怒斥：只此一回，下次再见穿同学衣服回家，则拿剪子剪之。
孔子说，一个有远大志向的人，还总挑吃挑穿，他是不配谈理想的。这是《论语·里仁第四》的句子：子曰：士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
我也与女儿语重心长：考上理想大学，必须减少照镜子的次数与洗脸、洗头和洗澡的时间，玩手机、聊天的时间与分数成反比，即越放不下手机，分数考得越少。一定要对自己狠一点，不然，长大以后的日子就会狠狠地对你！
这世界，没有考不上的大学，只有看不上大学的学生。关键看你是否认真。中国人讲“三岁看大，七岁看老”，这都是根据当时孩子和身边人的情形，基本断定未来的走向。何况一个上中学的学生，还在贪恋吃、穿、玩，基本上与高等学府无缘。这也是“至诚之道可以前知”的意思。
一个家庭里，父亲每天忙碌，无暇顾及儿女，母亲唠叨成性、怨天尤人，孩子将更多心思放在游戏、电视、穿衣打扮上，一家人都不喜欢读书，都放不下手机，到了六日都不愿意起床，而且从来都不主动承认错误，但凡出了问题就互相指责、彼此埋怨，永远不懂得感恩，可家里的主人与狗却卿卿我我、投怀送抱、蜜语甜言......
这是可怕的家庭。《中庸》说：国家将亡，必有妖孽。
国家如此，家庭亦如此。这种生活状态，基本就是生活里的“妖孽”。日子将一天一天颓废下去。
儿子从部队回来，愈发自律了。早晨起床打扫院子、大声读《论语》，然后去跑步，晚上练书法，做饭、洗碗样样自觉，而且十分到位。
我甚至有些感动。感动于儿子努力、女儿的用功还有妻子的明察，似乎达到了我的理想生活。今生何求！
《中庸》又云：国家将兴，必有祯祥。
祯祥，就是吉祥的预兆。任何一种吉祥都不是祝福出来的，而是奋斗出来的！
所有的福与祸都有先兆。如同“蝴蝶效应”一样强大，没有一个人能幸免。这就叫：祸福将至，善必先知之；不善，必先知之。
福气，是由行善积德而来，是由勤学苦练而来，是由克服困难、打破藩篱而来。祸患，是从懒惰而来，从侥幸而来，从享受而来，从马虎而来，从不能自律而来。
这叫什么？
至诚如神。
每个人都是自己的神，自己主宰自己，自己祝福自己，自己成就自己。当然，自己也毁掉自己、败落自己。
《中庸》还提到了：见乎蓍（shī） 龟，动乎四体。
蓍，是蓍草；龟，是龟甲。二者皆为占卜所用器材。古人以蓍草、龟甲占卜吉凶，因此合称“蓍龟”来指代占卜。这句的意思是，我们的福与祸都会呈现在著草和龟甲上，同时表现在一言一行当中。
占卜和预测的学问就不在这里多讲，以后我们开《易经》的课咱们再深刻探讨。
今天的原文是：
至诚之道可以前知。国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽。见乎蓍龟，动乎四体。祸福将至，善必先知之；不善，必先知之。故至诚如神。
张建云
著名作家、国学学者
微国学创始人
树立家风，是每一个“想明白的人”刻不容缓的任务
联系客服
