微国学·说家风
中庸
文/张建云
《中庸》开讲第60天。
前不久听说某孩子因为玩手机被累死,家长疯了似的打孩子尸体。
看罢新闻,心痛之余是愤怒。一个孩子没日没夜、无法自拔地玩手机,竟然没有一个大人去制止和发现,任其为所欲为地堕落下去。请问,谁是害死孩子的凶手?
《中庸》说:至诚之道可以前知。
意思是家长把精力和精神放在孩子身上,则随时可以发现孩子的不足和危险,很多错误与灾难可以避免于未发之前。
特别佩服妻子的洞察力。发现女儿穿一件同学的衣服回家,一问缘由说是与同学换着穿。正值青春期的小女孩爱美之心正甚,与闺蜜换衣服穿好像没啥大不了。但妻子严厉制止,说这是不正之风。因为把心思花在衣服上,就必然去讨论,去追求,从而对学习的时间和功夫就会减弱,由此恶性循环。妻子怒斥:只此一回,下次再见穿同学衣服回家,则拿剪子剪之。
孔子说,一个有远大志向的人,还总挑吃挑穿,他是不配谈理想的。这是《论语·里仁第四》的句子:子曰:士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
我也与女儿语重心长:考上理想大学,必须减少照镜子的次数与洗脸、洗头和洗澡的时间,玩手机、聊天的时间与分数成反比,即越放不下手机,分数考得越少。一定要对自己狠一点,不然,长大以后的日子就会狠狠地对你!
这世界,没有考不上的大学,只有看不上大学的学生。关键看你是否认真。中国人讲“三岁看大,七岁看老”,这都是根据当时孩子和身边人的情形,基本断定未来的走向。何况一个上中学的学生,还在贪恋吃、穿、玩,基本上与高等学府无缘。这也是“至诚之道可以前知”的意思。
一个家庭里,父亲每天忙碌,无暇顾及儿女,母亲唠叨成性、怨天尤人,孩子将更多心思放在游戏、电视、穿衣打扮上,一家人都不喜欢读书,都放不下手机,到了六日都不愿意起床,而且从来都不主动承认错误,但凡出了问题就互相指责、彼此埋怨,永远不懂得感恩,可家里的主人与狗却卿卿我我、投怀送抱、蜜语甜言......
这是可怕的家庭。《中庸》说:国家将亡,必有妖孽。
国家如此,家庭亦如此。这种生活状态,基本就是生活里的“妖孽”。日子将一天一天颓废下去。
儿子从部队回来,愈发自律了。早晨起床打扫院子、大声读《论语》,然后去跑步,晚上练书法,做饭、洗碗样样自觉,而且十分到位。
我甚至有些感动。感动于儿子努力、女儿的用功还有妻子的明察,似乎达到了我的理想生活。今生何求!
《中庸》又云:国家将兴,必有祯祥。
祯祥,就是吉祥的预兆。任何一种吉祥都不是祝福出来的,而是奋斗出来的!
所有的福与祸都有先兆。如同“蝴蝶效应”一样强大,没有一个人能幸免。这就叫:祸福将至,善必先知之;不善,必先知之。
福气,是由行善积德而来,是由勤学苦练而来,是由克服困难、打破藩篱而来。祸患,是从懒惰而来,从侥幸而来,从享受而来,从马虎而来,从不能自律而来。
这叫什么?
至诚如神。
每个人都是自己的神,自己主宰自己,自己祝福自己,自己成就自己。当然,自己也毁掉自己、败落自己。
《中庸》还提到了:见乎蓍(shī) 龟,动乎四体。
蓍,是蓍草;龟,是龟甲。二者皆为占卜所用器材。古人以蓍草、龟甲占卜吉凶,因此合称“蓍龟”来指代占卜。这句的意思是,我们的福与祸都会呈现在著草和龟甲上,同时表现在一言一行当中。
占卜和预测的学问就不在这里多讲,以后我们开《易经》的课咱们再深刻探讨。
今天的原文是:
至诚之道可以前知。国家将兴,必有祯祥;国家将亡,必有妖孽。见乎蓍龟,动乎四体。祸福将至,善必先知之;不善,必先知之。故至诚如神。
张建云
著名作家、国学学者
微国学创始人
树立家风,是每一个“想明白的人”刻不容缓的任务
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