文/张建云
《孟子》开讲93天。
最早不理解。
俞伯牙摔琴谢知音。一个绝世音乐家,就因为朋友钟子期离世而不再弹琴。不再弹琴也就罢了,还把琴摔了。儿女情长、牵肠挂肚,这人咋没有事业心呢?
后来知道,人活在世是需要友情的。弹琴没人听,就像你有满腔的话要和老公讲,他就是不回家。闺房生怨人消瘦,惆怅满怀苦相思,这滋味确实难受。何况一个需要心灵慰藉的艺术家?
俞伯牙突然发现,朋友比音乐温暖,比音乐贴心。世间失去一位伟大的音乐家,却诞生了千载不变、亘古长青的友谊,以史为鉴,以照后人,孰轻孰重,您自己定调吧。
最早不理解。
管仲和鲍叔牙合伙做买卖,管仲出的本钱没有鲍叔牙多,可是到分红的时候,他却要多拿。
管仲帮鲍叔牙出主意办事,反而把事情办砸了,鲍叔牙也不生气,还安慰管仲,说事情办不成,不是因为你的主意不好,而是因为时机不好,你别介意。
管仲带兵打仗,进攻的时候躲在后面,退却的时候他却跑在最前面。手下的士兵全都瞧不起他,不愿再跟他去打仗。鲍叔牙却说,管仲家里有老母亲,他保护自己是为了侍奉母亲,并不真是怕死。
管仲与鲍叔牙同时在齐桓公手下做官。待管仲临终之际,齐桓公问管仲,鲍叔牙接替你的宰相位置可好?管仲竟然一口拒绝,说鲍叔牙不适合这职位。
小的时候看到此处气愤至极,鲍叔牙你交了个什么人呀!
长大后明白,鲍叔牙之所以从年轻就屡屡宽让管仲,因为他信任和尊敬管仲,所以爱戴管仲。管仲不建议鲍叔牙接替宰相之位,是为了保护鲍叔牙。
不是所有的人都适合做官。不适合还做了,结果只能是遇到麻烦、受到损失、遭到灾祸。管仲也真是好样的。这叫“管鲍之交”。
时至如今,在友谊上是鲍叔牙伟大一些,还是管仲伟大一些?人无挚友,难以成功。您自己说。
最早不理解。
恩格斯一生最喜爱的是政治活动和科学研究,却没有摆脱商业。他想到被迫流亡英国伦敦的马克思一家经常以面包和土豆充饥,过着贫困的生活时,就咬紧牙关,每个星期都有一张张一英镑、二英镑、五英镑或十英镑的汇票从曼彻斯特寄往伦敦。1864年,恩格斯成为曼彻斯特欧门——恩格斯公司的合伙人,开始对马克思大力援助。几年后,把公司合伙股权卖出,每年赠给马克思350英镑。这些钱加起来,大大超过恩格斯的家庭开支。
读了《孟子》就明白了:孟子曰:不挟(xié)长,不挟贵,不挟兄弟而友。友也者,友其德也,不可以有挟也。
真正的友谊不惦记人家的富有,也不打算对方之权贵,更不去用各种手段与人家称兄道弟,逼迫或诱导人家与你成为朋友。而是看重对方的心志、品德、性格和人格。这就叫志同道合。
我们永远该分清,朋友就是朋友,客户就是客户,不可以混淆。把客户当朋友痛苦,将朋友作客户缺德。至于朋友圈,既不是朋友也不是圈子,而是以朋友为口号,招摇出来的一片各自为战,各怀心事,各晒其乐的场地。
看一个人对妻子的态度,对孩子的态度,对父母的态度,对兄弟姐妹的态度,就知晓这人能否成为朋友。假若他对老婆孩子、爹妈兄弟都愤怒,都爆粗,都狭隘,都小气,那么,请您放心,他是成为不了您朋友的。我们甚至要格外小心这人的别有用心。因为他是来利用你,消费你的。
然后,再看他的朋友是谁,您就知道这人的水平、能力、格局、功夫和品性咋样了。一个人说谁是你朋友的时候要谨慎,因为这无异于你在告诉人家,瞧瞧,我就这水平,我就是这样的人。
夫妻、孩子、父母、兄弟姐妹和朋友的关系,就是一个人德行的体现。友其德的意思就是观察、体悟和衡量这五种关系,才决定这人能否成为朋友。
无论孩子,无论大人,成也朋友,败也朋友。纪伯伦说,友谊永远是一个甜柔的责任,从来不是一种机会。我甚是同意。
今天的原文选自《孟子·万章章句下·第三节》:
万章问曰:敢问友。
孟子曰:不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。友也者,友其德也,不可以有挟也。
张建云
作家、国学学者
《中国家风》主编
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