【云说家风·致良知篇】一个养不成读书习惯的孩子，是逐渐被社会抛弃的，招呼都不打（第74篇·总第2443篇）
文/张建云
学会了一个人、安静地读经典之书。于是，在业界流传：此人4点起床读经典。读经典有个好处，身边会出现高尚之人。正所谓“书读百遍，其义自见。”这个“义”是大义、仁义、正义的意思。当我读了100遍《论语》时，孔子就出现在我身边了，我就想做孔子那样的人。当我读了100遍《道德经》时，老子就出现在我面前了，我就想做老子那样的人。后来我将《大学》《中庸》《孟子》《金刚经》《易经》《皇帝内经》以及《传习录》一路读下去，曾子、子思子、孟子、释迦牟尼、王阳明等人就纷纷出现在我眼前了。以前不行。尤其20几岁的时候。读《三国演义》，曹操、刘备、关羽就出现在我面前；读《水浒》，一帮大碗喝酒、大碗吃肉的江湖大侠就出现在我眼前；读金庸就想成为天下第一；读琼瑶就想娶一个比自己小很多的媳妇。接触什么人，取决着读什么书。如今，身边不乏有志向，有道德，有格局，有智慧的大小人物。以前不行，尤其20几岁的时候，有一批急功近利、打打杀杀、机关算尽、爱情出轨的人围绕着我。读书的方式取决于做人的方向。有读者说只有在读书会，10几个人一起读书才有乐趣，有精力，如果回到家就不想读书，读书的兴趣被锅碗瓢盆的琐事给湮没，一个人读总忘，只要一忙，一累也就不读了。我说阳明先生有个比方，比如见到一绝色美女向你山含情、水含笑地款款走来，这个时候疲劳、遗忘、与众人共享的想法恐怕一扫而光吧？为什么呢？这叫入心，这叫真切。还比如，自己身上有某处痛痒，必定想方设法挠。为什么呢？这叫动意，这叫真切。一个人的读书动机取决于自己成为什么人。也就是说你为了什么而读书？有人为了解闷而读书，有人为了凑趣而读书，还有人为了面子好看、名声好听而读书。阳明先生为了成为圣贤而读书，范仲淹为了做良相抑或良医而读书，周总理为了中华之崛起而读书，毛主席为了建设新中国而读书。那读者笑了，说自己读书就是读着玩，总比打麻将强，总比一个人闲着发愣强，总比放不下手机刷朋友圈强。我说这是自然，很多人都有这样的想法，但你忘记了一件事：孩子成长。假若你不在家养成读书的习惯，只喜欢跑到外面读着玩，那么他就养不成读书的习惯。一个养不成读书习惯的孩子，是逐渐被社会抛弃的，招呼都不打。待他长大后，就会与优雅无缘，与高贵无缘，与理智无缘，与上层和精英无缘。他似乎一愣，没想到读书不是闲情逸致，反而是教育重任。这就是了，上好学校只能说明学校好，老师好，或者叫成绩好，这只是眼前的好。假若孩子回到家能见到父母读书，起床的时候能见到父母读书，而且读得是经典之书，这孩子就会好上加好，而且未来也会好，这叫父母好。自然而然，日久天长，他也会读经典，而后身边有一群高尚的人。读经典之书交高尚之友，与读琐碎之书交闲散之友，所得是不同的。前者是人生的大功夫，会有大收获，后者是生命的小日子，或许会很平庸。孩子的高级与否，看父母读什么书，怎样读书，我们是否该为孩子成长而读书呢？今天解读的原文是《传习录卷中·答周道通书·第1节》：今好色之人，未尝病于困忘，只是一真切耳。自家痛痒，自家须会知得，自家须会搔摩得。既自知得痛痒，自家须不能不搔摩得。张建云
作家、国学学者
全国妇联家庭建设专家智库成员
天津市青年家风研究院 院长
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