【云说家风·《易经》篇】讼卦（终结）：孩子的失败是值得庆祝的（第27篇·总第2555篇）
有些失败值得庆祝。譬如少年失败、青年失败、刚开始失败。失败了重新再来。但就害怕中年失败，更担心老年失败，最麻烦的就是辉煌中失败。有多少孩子在父母的呵护下，在家人的帮助或者溺爱下从不失败，还有的掩盖失败、粉饰失败？一个孩子行为不受阻、心里不受挫是长不大的，他总认为世界很容易，自己很得意，做事很大意，伤了人却不留意，长大的人生将充满失意。挫折，是一种教育，是人生实践的课堂。离开父母的孩子才会长大，经受苦痛才能变得坚强。比失败还失败的是本来失败了，却不知道自己失败，还趾高气扬觉得很成功。譬如对父母颐指气使的孩子、大声咆哮孩子的父母、互相责备的夫妻，每个人驳倒对方的时候都有一种胜利的快感，觉得我真成功。实则，这是最大的失败，如不及时反省，将被日子逐步逼到死角而走投无路。《易经·讼卦》第四爻（九四）：不克讼，复既命。渝。安贞。吉。讼是官司，是争吵。不克讼，就是被讼给战胜了，给下判决了：你败了！每一次，每一种，跟每一个人的争吵和官司都是不是偶然，必须想一想自己到底错在哪里，最初的自己不是这样的？复，是回过头、转过去。即，是当下，目前。命，是分析自己我是谁、我错在哪、我的优势是什么、我从何处来、我要去何方？这是生命5问。任何一个人不把这5个问题搞清楚，自然会一错再错。学习、工作、收入、思想、习惯、人格、性格、体格、情绪、意志。安，在甲骨文中的由三个象形的独体组成：外面的半包围结构是房子的侧视图，中间是一个面向东方而双手敛在腹前而端坐的妇女的形象，右下角是“止（脚的象形）”，是古文字里表示行动的符号，以“止”构字，表示从室外走到室内来之意。整个字是一个妇女从室外走进房内坐了下来，表示“安”字指的是“女坐室内”。2、找个地方，静心思考，努力学习，修身律己。这地方最好是家。这就让人费解了，一直宣称避免官司、不要口角，为什么此爻说争讼是吉祥之事，而且元代表着大、开始，意思是打官司从开始就是吉祥的吗？是的。官司看谁打，看打谁。第五爻称为“九五”，中国人对于九五有最崇高的认可，叫九五至尊。在此卦中阳爻居阳位，满是正义之气，所以需要亮剑出征，举刀除魔。我们要为孩子从小培养浩然正气，树立正确的价值观。但也必须告知，一旦生命受到威胁、家庭、祖国受到威胁，必须出手。无论是打官司、还是一招制敌，毫不无情！因为我们站在正义一边，拥有最广泛的支持者。第六爻（九六）：或锡（cì）之鞶（pán ）带，终朝三褫（chǐ）之。或，是有时的意思。锡（cì），是赐予、得到。鞶（pán ）带，是皮制的大带，为古代官员的服饰，形容因为官司得胜而被加官进爵。褫（chǐ），是之脱去，解下。这句大意是，有的时候因为官司胜利、争吵占了上风，得到了一定的荣誉、职位、奖赏，或者是挣了口气，但最后的选择是要谦恭，要用真诚感动被征服的一方。褫（chǐ），是之脱去，解下。脱下、解下什么？怨恨。最典型的的案例就是三国时诸葛亮出兵川南部和云南、贵州一带评判战乱，将当地酋长孟获捉住七次，放了七次，使他真正服输，史称“七擒孟获”。曹操也深谙此道，把某位他敬重的敌将降服，就会急忙跑过去，练鞋都不穿，亲自给人家松绑。为人处世、干事创业，做到以势动人，以理服人，以情感人，以诚助人，以宽待人才是读懂讼卦的妙义。理论联系实际，从教育孩子、夫妻关系开始，到政治商业、社会治理如出一辙，把风雷激荡转化恬静和谐、温文尔雅、落落大方是必然的修养。最高级的胜利法则就是避免征战，自己不失败，也不让任何人失败！第六爻（九六）：或锡（cì）之鞶（pán ）带，终朝三褫（chǐ）之。复即命渝，安贞不失也。讼元吉，以中正也。以讼受服，亦不足敬也。张建云
天津家风研究院院长。
作家、国学学者、《中国家风》主编、天津市政协委员。
曾任中央党校国学签约主讲人，现为全国妇联家庭建设专家智库成员、中国作家协会会员。
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