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【云说家风·《易经》篇】比卦(终结):见到小偷,告诉孩子见义勇为还是默不作声?(第35篇·总第2563篇)
张建云

【云说家风·《易经》篇】第35天。

小时候听侯耀文说过一段相声:《一啊三得》。大意是作者看到小偷作案,立刻以正义的力量与小偷搏斗,小偷跑到死胡同的时候,拿出匕首与追者殊死较量。

那时间我陷入了很深的矛盾:见到小偷正在偷东西管还是不管?假若管,对方是彪形大汉把我打倒在地,或者也随手带着匕首将我刺死怎么办?

似乎这种荣誉表彰与对烈士母亲的慰问还不足以让我在那一刻无丝毫畏惧地献出生命。那么,我很懦弱吗,我很无耻吗,我会被道德谴责吗?

幸好,我的城市治安很好,多年来我没有亲身遇见小偷行窃。但这个抉择却萦绕在我的思绪中挥之不去。直到有一天朋友遇到此问题的做法,才给了我正确答案。


朋友说在商场正好遇到扒手行窃,被偷的是一位中年妇女。于是迅速拿出手机在微博上@当地公安(平安某城),说某地有小偷。然后径直向那妇女走过去,猛地撞了那女人一下,恰好把小偷与那女人撞开,二话不说,头也不回,继续向前走。那女人开口大骂他非礼,但却正好躲过被偷。他用余光似乎看到小偷失意的表情,便想寻找下一个目标。10几分钟后警察赶到,于是快速跑过去帮警察指认。

我问他你为何不直接吓止小偷?

他说我个子小,又没多大力气,担心吓不倒小偷,反而被小偷揍一顿而得不偿失。或者短兵相接,旁边人却做吃瓜群众,没人帮我,我就成了小偷的菜啦!

有能力抓贼,没能力报警,也是见义勇为。直到那次,才把侯耀文的相声释怀。有时候我们独自一人去除魔降妖是勇敢的事,但未必是正确的事。因为有可能我们被妖魔所降,所伤,所害。

比卦第五爻(九五)是至尊的一爻,阳爻居阳位,与第二爻又明显相应。爻辞是:显比,王用三驱,失前禽,邑人不诫,吉。

王用三驱,说得是古人狩猎在三个方向围堵,总要给猎物留出一个能逃脱的口子。为何?一来是保护生态,不可以斩尽杀绝;二来是穷寇末追,追急了可能会反咬一口,损失惨重。


小时候追过狗,因为我跑得快,甚至比狗还要快。狗吓得一路狂奔,我在后面紧追不舍,当快要追上时,狗突然狂叫,回过头来叼住我的裤腿......

失前禽,意思是不去赶尽杀绝,有漏网之鱼未尝不可。邑人不诫,说得是不要训诫下属以及家人。我们往往有这样的毛病,对外人尊敬,对家人无礼;对外人亲热,对家人冷漠。

何为“显比”?

光明正大、名正言顺、坦荡无私地建立关系,不遮掩,不隐藏,不做作,不矫情,对任何人都始终如一。

第六爻(上六)的爻辞:比之无首,凶。

比是亲近的意思。亲近得没大没小,没老没少,没里没外了。这是溺爱的结果。孩子与父母说话用你,爷爷接孙子的殷勤劲儿怎么看都像孙子接爷爷。

任何关系都要留有余地,都不可过于亲近,无论夫妻、父子、朋友。孔子说:事君数,斯辱矣;朋友数,斯疏矣。

啥意思?

这是《论语·里仁篇》的句子,如果你有事没事总是跟在领导旁边,虽然表示忠诚,但离自己招致羞辱就不远了;若有事没事总是与朋友在一起,自我感觉亲密无间,但离你们俩疏远也就不远了。


人生的艺术就是处理关系的艺术,与家人,与亲人,与外人,与仇人,甚至与小偷和骗子的关系。但任何关系都有一个核心,即自己。自己是一切关系的发源地。如果你身边小人多,骗子多,惹你生气的人多,那只能说明你自己不太高级。假若身边有修养,有道德,有情怀,有理想,有高贵的人多,那么恭喜你,您就是这样的人。

今天解读的原文是《易经·比卦》:

第五爻(九五):显比,王用三驱,失前禽,邑人不诫,吉。

第六爻(上六):比之无首,凶。

张建云 

天津家风研究院院长。 

作家、国学学者、《中国家风》主编、天津市政协委员。 

曾任中央党校国学签约主讲人,现为全国妇联家庭建设专家智库成员、中国作家协会会员。 



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