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【云说家风《易经》篇】观卦(第20卦)世间有多少被爹妈妈带坏的孩子:家长到底该不该“持证上岗”?(第737篇·总第2605篇)
张建云

【云说家风·《易经》篇】第77天。

每个人最初的生命都是一张白纸,父母在上面画什么,孩子就是什么。而父母最早的时候也是一张白纸,他纸上的颜色和图形也是被自己的父母所画。从某种意义上来说,是爷爷、奶奶教育了孙子、孙女。但爷爷奶奶同样也有白纸人生,同样是被自己爹妈涂抹成现在的模样。人生是一个涂抹与被涂抹的接力,这就叫家风。

全国政协委员、天津市南开区政协副主席许洪玲“家长持证上岗”的建议在网络被广泛传播后也有人议论:这事根本不可能,因为太难了!

我觉得不是难与不难的问题,而是做与不做的问题。多少年来,美国人投巨资、花费大精力,无所不用其极地想瓦解我们的信心,颓败我们的意志,分离我们的领土,消灭我们的文化,击沉我们的经济。战败的日本,广岛和长崎被原子弹炸成死城,东京和许多城市一片废墟,满目荒凉,哀鸿遍野。但日本人从1945年到1968年用了仅仅20几年的时间就恢复了经济元气,赶超了很多同类国家。日本的前首相福田赳夫曾经说:“资源小国的我国经历了许多的考验,之所以能在短期内建成今日之日本,其原因在于国民教育水平和教育普及的高度。”英国人说,我们宁可失去整个印度,也不肯失去莎士比亚。

这些都是个难事。“家庭是社会的最小细胞。”细胞健康,身体健康。“天下之本在国,国之本在家。”家庭健康,天下健康。社会所有的关系都从家庭出发,是根本,是地基,是源头。想走入中华民族伟大复兴,家庭素养必须复兴。“家长持证上岗”的建议虽然有点难,但我们为什么要怕难呢?

再难也难不过计划生育,也难不过改革开放,也难不过精准脱贫,也难不过整贪治腐、打黑除恶。但“家长持证上岗”的意义却不亚于计划生育、改革开放、精准脱贫、整贪治腐与打黑除恶。因为这是国民素质的第一步,是出发点,是起跑线。很多家庭的孩子一出生就输了,就败了,就落后了,就平庸了。为啥?作父母没准备好当父母,不会当父母。或者不留情面地说,是父母的人格、性格和体格不太优秀!



不太优秀也没关系,关键是本身不优秀还觉得很优秀,拒绝学习、不思进取、不学无术、贪恋享乐、追慕奢华、不加节制地刷小视频到深夜。

这无异于拿起笔来在孩子的心里乱画!

有个朋友叹息,说女儿与男朋友见面没两个月就与父母离心离德,和男朋友亲密无间,甚至连那男孩显而易见的缺点也全然不觉。我说除了女儿没啥错,所有人都有错,父母、爷奶、姥姥姥爷、社会、网络等等。因为孩子不过是错误病毒的携带者,是个被化妆,被导演,被利用的道具罢了!

《易经·观卦》第一爻(初六)的爻辞说:童观,小人无咎,君子吝。

童观,就是孩子观点。小人,说得是糊涂家长;无咎,意思是自己很卑劣,很无知,很庸俗,却还不觉得有啥错。吝,是耻辱的意思。君子吝,说得是明白之后的家长看到孩子的问题感到深深的后悔,有羞辱在心,因为孩子的问题全是自己在无意中传染所致。孔子说:初六,“童观”,小人道也。



我们把优秀叫做传承,管卑劣的叫传染。优秀的家长都是看到孩子问题改正自己,从而再把眼睛看向自己的父母,因为这类问题很可能是爹妈遗传给自己的。咋办?也要改自己 !

一个准备要孩子的父母不经过培训怎么能教育好孩子呢?

观卦的第二爻(六二)爻辞很简单:窥(kui)观,利女贞。

窥,指从小孔或缝里看。试想,在古代,一个大门不出,二门不迈的母亲带着孩子从门缝看社会的狭隘与渴望。这对于孩子成长和成才会有多大帮助呢?

什么是“利女贞”?

女人局限的见识,固守的天地,以为很正确,很满足。正如井中之蛙、墙角之花,眼界狭窄还孤芳自赏、自鸣得意!

孔子说:“窥观女贞”,亦可丑也。

一个缺少格局,自私、狭隘,不具备独立观点,还人云亦云的母亲,是不会养育出大气、有出息的孩子的。所以,周武王、周文王、孔子、孟子、岳飞、欧阳修、陶侃的母亲被中国人广为传颂。因为明智的妈不多呀!

“家长持证上岗”很有必要,培训夫妻之道、教子之道、孝敬之道、读书之道和为人处世之道,由浅入深,从易到难,为家庭谋幸福,为子女谋前途,为中华民族谋复兴!



今天解读的原文是:

1、《易经·观卦》爻辞:

第一爻(初六):童观,小人无咎,君子吝。

第二爻(六二):窥(kui)观,利女贞。

2、《易经·象传·观卦》:

初六,“童观”,小人道也。

“窥观女贞”,亦可丑也。

张建云 

天津家风研究院院长。 

作家、国学学者、《中国家风》主编、天津市政协委员。 

曾任中央党校国学签约主讲人,现为全国妇联家庭建设专家智库成员、中国作家协会会员。 



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