【云说家风《易经》篇】解卦（第40卦）：如何培养孩子应对困难和解决麻烦的能力？（第153篇·总第2681篇）
当一个孩子遇到了困难和麻烦，作为家长的第一反应极其重要：是愤怒、哀叹加谴责，说你怎么搞的！还是和风细雨耐心问，而后说没关系，我们一起来？一个人解决困难的水平才是做人的水平。不在困难里黯然神伤，就在困难中发愤图强，您选择哪种？河南省安阳市汤阴县北4.5公里处有个神秘的县城，叫羑（yu）里，是曾经商纣王关押周文王的地方。文王在命运未卜、前途不明的情况下于此将伏羲的八卦演绎成六十四卦。文王的宏图大志是想解救百姓于水火，覆灭荒淫无道的商纣王，而商纣王已经嗅出危险，在没有证据的情况下召文王来都，继而囚禁。文王是必须要回到故乡重整人马讨伐纣王的。所以在《易经·解卦》的卦辞里说：利西南，无所往，其来复吉。有攸往，夙吉。羑里的位置在河南的最北端，文王家乡陕西西安姬家沟村相对羑里正是西南方向。所以文王得出利西南。在此处，西南代表家的方向。文王想回家，但回不去。所以卦辞说：无所往。这对于常人来讲是心急如焚、坐立不安的，但文王很坦然，很乐观，却说时间不会太长机会就可如期而至，再次光临，这便是：其来复吉。有攸往：攸，本义是流水；往，是前往、前行。这是文王在告诫自己别着急、慢慢来，如流水一般万折必东、终将实现自己多年夙愿。夙，是刚开始就有的，一直就有的，而且是美好的。很像不忘初心，这就叫：夙吉。把困难当作机会，将危险看成吉祥，这是所有大人物的特征。没有谁在成功之前不经历困难，但遇到困难是愁眉不展、一蹶不振，还是静观其变、伺机待发，而后努力施救、力挽狂澜，这是强者和弱者的区别、智者和愚者的不同。解卦是如何解决困难的寓意，孔子说：“解，险以动，动而免乎险，解。”遇到危险不能坐以待毙，而是积极挑战或周旋，就是“险以动。”只有积极、乐观且勇敢地去面对和解决，才能脱离危险，这是：动而免乎险。当今社会的孩子所遇到的危险是潜在的，但却比古代和古人险之又险。譬如垃圾食品的毒害，网络不良信息的毒害，标题党、短视频、假新闻的毒害，熬夜、贪吃、手机游戏、吸食毒品的毒害，学习压力过大、父母唠叨指责、不会教育的毒害，男孩女里女气、女孩虎头虎脑从而整个社会阴盛阳衰的毒害，自私自利、爱慕虚荣、追求奢侈、与父母大声讲话或置之不理的毒害......现代孩子所遇到的危险无处不在，但却没有几个人认为自己处在危险之中。这已经不是危险了，而是灾祸即将降临！经典是文化和文明的发祥地。读好“四书五经”再加上新时代思想，一个孩子基本成材了。家庭是社会关系的发源地，一个人只有具备了良好的家庭关系才会有和美的社会关系。这就是中国人“齐家治国”的创业节奏。家庭好起来必须在家风上下功夫！孔子又说：“解，利西南”，往得众也。“无所往，其来复吉”，乃得中也。“有攸往夙吉”，往有功也。解，是解决问题的意思。利西南，是文王家的方向。一个人想创业、为政、谋声名首先要得到家人的支持。家人包括家里人和家乡人。以前我有个误区，总认为自己是墙里开花墙外香，家里人不理解我、家乡人不支持我。如今才发现是自己不够强大，不够通达，不够精深所致。先得到家里人的认同，再获得家乡人的赞同，这才是一个人事业的起点和人生的基石。这就叫：往得众也。“无所往，其来复吉”，我们刚讲过，是有耐心，有信心，智慧地等待和运筹。什么是“乃得中也”？乃，当作于是讲。中，说得是被拥护其中。是循序渐进、按部就班地前往自然会水到渠成，而且一定会建功立业。此乃：“有攸往夙吉”，往有功也。孔子最后说：天地解而雷雨作，雷雨作而百果草木皆甲坼。解之时大矣哉！文王的诚心感动了天地，叫“天地解”。每一个人立下宏愿并毫不动摇地实施，遇到多大困难都不退缩，都会感动天地。老子说：“天道无亲，常与善人。”天地可以帮助每一个人，只要你有了被天地帮助的资格，只要你感动了天和地。“雷雨作”是助人的表现形式，久旱之际雷雨大作，百果成熟、草木滋长，如同三国赤壁之战，孙刘两家对战曹操，终于在冬至当天由西北风转为东南风，才火烧赤壁。甲坼（chè），草木发芽时种子外皮裂开的样子。形容欣欣向荣、势如破竹的大好形势。每个人都一样，在困难中走来必定被成功所拥抱。届时连花儿、鸟儿、树木、猫猫狗狗都会兴奋地鼓舞。这就是：解之时大矣哉！我们不怕困难，因为困难的前方就是喜悦和成功。只要坚持，只要乐观，只要勇敢，只要智慧，没有过不去的风雨，没有达不了的远方！1、《易经·解卦》卦辞：解，利西南。无所往，其来复吉。有攸往，夙吉。2、《易经·彖传·解卦》：解，险以动；动而免乎险，解。“解，利西南”，往得众也；“其来复吉”，乃得中也；“有攸往，夙吉”，往有功也。天地解而雷雨作，雷雨作而百果草木皆甲坼（chè）。解之时大矣哉！张建云
天津家风研究院院长。
作家、国学学者、《中国家风》主编、天津市政协委员。
曾任中央党校国学签约主讲人，现为全国妇联家庭建设专家智库成员、中国作家协会会员。
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