【云说家风·《金刚经》篇】为啥说家长就是孩子的佛？（第4篇·总第2766篇）
作者：张建云
最近一些年写了很多用国学解读家风的文章，也确实帮助不少家庭解决了孩子教育、夫妻关系和身心修养的问题。有人问每天写文章哪来的灵感？我几乎没依靠过灵感来写文章，只要不困不累就能出作品。或许自己从来没有灵感，抑或动笔之处俯首皆是灵感。后来对自己进行分析，不外乎8个字：千思万想，一心一意。所谓一心一意是多年来每天都把精力、情感、思绪和目标放在家庭、家教和家风上，从无二心。千思万想是从起心动念到苦思冥想，无论吃饭、睡觉、走路、聊天都在思考这些问题，很多观点都是在睡觉中落成的。睡觉的“觉”是觉悟的意思。睡而有觉，是增长智慧的时间。很多人忽视了睡梦中的收获，听之任之，没有任何练习，觉得睡就睡了，与自己毫无关系。但这种练习绝不是睡前拼命地想，而恰恰是睡觉前清空自己，不染一念，不着一尘。也就是说只要睡觉说睡就睡，关键在于睡前的半小时、10分钟或者1分钟迅速把自己的思念打扫干净，轻手利脚、无牵无挂地走入睡眠。打坐是尚好的方法。于是，睡眠自然给我们回报，在及其安静和干净的环境里，睡眠系统会把白天思考的问题逐个扫描，一一分析，这就是梦的由来。但有些梦，或者说绝大多数梦我们都不知道。但睡醒后思路超级清晰，一些悬而未解、苦苦缠绕的问题便能得出结论。人无论清醒、睡梦或是醉酒、昏迷都有一种念从心头而起，所以有人梦语、醉话，电影情节中常见昏迷者醒来以及离开人世的一刻都在重复同一句话，这就叫念念不忘。据说普通人每天会在脑海里闪过1.2万至6万个念头。这一点无从考证，但估计不会太少，人摸手机的次数每天不下几百次，念头不用拉拽、随意如风，每天万八千次应该不在话下。问题来了，这一万次（暂且定义一万次）念头如果绝大部分都是消极的、负面的，那这个人就会焦虑、抱怨、愤怒、嫉妒，说话就难听，脸色就难看，面容就丑陋，做事就不靠谱。可怕的是念头是传染的，首先殃及的是最近的人：夫妻、孩子、父母。这便是家风卑劣的根源。长此以往，无从改变，越陷越深，就会继续传染给孩子的孩子，这叫隔代传染。如何让自己有一个善念是生命的头等大事，比考学、补课、报班、健身、面试、交友、谈恋爱、找工作都重要一万倍。念善则人善，学习、事业、爱情、婚姻所有一切都会好起来。念恶，会有一时之乐，但随着时间的推移越来越痛苦，越来越不堪，越来越失败，身体病痛越来越多，走向死亡的速度也越来越快。如来，是对释迦摩尼的称谓，也是成佛的境界，同时还是一种职务。所说职务，相当于一个企业的董事长，一个单位的领导人，一个国家的总统和领袖。在我们的家风解读中更应定义成家长，每个家长都要把自己当成爱孩子、助孩子、管孩子、教育孩子和言传身教的佛。如来确实是一种境界，好像来过，又好像没来，已经走了，还觉得就在身边。这就是佛的状态。佛本不高深，不复杂，不遥远，不是在西天，而是觉悟的人。每个人修养好自身，教育好孩子，爱护好伴侣，孝敬好父母，与身边的亲朋好友、同事同学、领导老师、客户伙伴以及朋友圈搞好关系，自己真诚，令人舒乐，就是佛。在此处我们还把如来还原成一位令人尊敬的老师——释迦摩尼先生。他的学生须菩提与老师说，您老人家用最美好的祝福，最纯正的心念，来教导和保护我们这些学生。这些学生都是经过老师精心培育，自己努力学习、深刻思考，很有学术成就和思想而且心怀大志的人。给起个名字叫：菩萨。想成佛前一定要先修为成菩萨，像教授要从硕博士进阶一般。成为菩萨要宣誓，在佛家叫“四弘愿”：第一个愿：众生很苦，天下人很苦，我要帮助他们脱贫致富、脱离苦海。叫：众生无边誓愿渡。渡，就是服务，渡己渡人。用自己的所学所悟为更多人服务，最好全心全意为人民服务。第二个愿：我要给更多人快乐，让他们幸福。叫：烦恼无尽誓愿断。给别人快乐先要自己没烦恼。自己的烦恼来自于贪婪、怨恨、愚蠢、傲慢和焦虑，也就是佛家的五毒：贪嗔痴慢疑。这一点很难，难也得做。不然，此生痛苦、夫妻不和、子女不堪，父母不安心。第三个愿：我要学习，我要读书，我要思考，我要开悟。要学的东西太多，还有时间沉浸于短视频的痴迷和推杯换盏的纵情里吗？这叫：法门无量誓愿学。第四个愿：我要放下自己的利益得失、悲欢离合、喜怒哀乐和生生死死，达到最高级、最高尚、最正等、最纯粹的境界，像佛一样教化众生、拯救世界！这叫：无上菩提誓愿证这四个愿望是从内心发出的，所以叫发心。具体地叫发阿耨（nòu）多罗三藐（miao）三菩提心。阿耨（nòu）多罗三藐（miao）三菩提是梵语，意为无上正等正觉，即最高的智慧觉悟。阿耨多罗，是“无上”之意；三藐，是“上而正”之意；三菩提，是“普遍的智慧和觉悟”。发愿就是立志。没有志向就是没有方向，多聪明都没用。很多孩子就是浪费了聪明，没日没夜地学习却不知道为了什么而学，或者为了钱权名利而学。这是家长失败，家风失误，家教偏斜。今天解读的原文是：《金刚经·第二品：善现启请》：如来善护念诸菩萨。发阿耨（nòu）多罗三藐（miao）三菩提心。张建云
天津家风研究院院长。
作家、国学学者、《中国家风》主编、天津市政协委员。
曾任中央党校国学签约主讲人，现为全国妇联家庭建设专家智库成员、中国作家协会会员。
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