【云说家风·《金刚经》篇】夫妻之间:不在乎你说了什么,而是在乎我懂了什么(第13篇·总第2775篇)
作者:张建云
我每天4点起床创作,休息期间煮上一壶普洱,待妻子和孩子起床立即能喝到。而后做早餐,喊他们下楼吃饭,饭后默默无闻刷碗。终于有一天与妻子争吵,觉得她不珍惜我的成果,不心疼我的成绩,不知道我创作辛苦,便如数家珍地把干得这些活从头到尾说一遍。最后补上一刀:我干了这多活从来没抱怨过!一个人幸福的标准很简单,看他干完家务是快乐的还是委屈的。快乐在于没人监督,没人理解,没人点赞依然快乐。还不是。高级境界在于干了活还不说。不说不是因为照顾谁面子,也不是因为克制自己不去说,而是根本就没觉得自己是在干活,或是觉得那些活就该我干,得到家人肯定之后反而觉得奇怪:这事还值得一提吗?须菩提理解了佛的意思后说:一切贤圣皆以无为法而有差别。本来干了,还觉得自己没干;本来做好人好事了,不过像吃饭睡觉一样简单;本来有很大的学问,却还像孩子一样问个不停;本来权力很大,却从来没有高高在上,而是全心全意为人民服务。人与人的高级差别不在于谁做了什么,而是在于谁做了什么而根本就不当什么。如同释迦牟尼佛他老人家问学生须菩提:须菩提,于意云何?如来得阿耨(nou)多罗三藐三菩提耶?如来有所说法耶?阿耨(nou)多罗三藐三菩提指得是最高境界、最高智慧和最高成果。释迦牟尼佛上课已经很长一段时间,突然问学生:你觉得我是那种最高境界、最高智慧的人吗?我们的学生几乎不用考虑,脱口而出拉长音:是-------------须菩提布不是这样回答,而是说老师,我不知道你的境界在何处?须菩提继续回答:老师,我觉得您根本就没给我们讲课。这学生要得吗?在我们来看,不是忘恩负义就是准备砸场子!来看须菩提怎么说:如我解佛所说义,无有定法名阿耨多罗三藐三菩提,亦无有定法如来可说。我理解您的意思是,没有一种法叫作佛法,因为世间一切法都是佛法,还说什么佛法不佛法?这如同你是孩子父亲,就不用变着心法的证明你是父亲。假若非要证明你是父亲,那可能你这人还真的不是孩子父亲。佛法也没什么最高境界,只要谈及高就会有低,而佛法无高低,所有人都在其中,还谈什么高低?这是一条鱼在水中的感觉,它可能永远不知道水是什么,水在何方。佛法如水,众生皆在其中。这就是法无定法。须菩提说:如来所说法,皆不可取,不可说。非法,非非法。您老人家所说的法都拿不走,也不可言表。不是佛法,也不是非佛法。“非法,非非法。”是佛家一种独特表达形式。譬如,人与非人。这一下子就把宇宙万有给包括了,即人和人以外。如果说:非人与非非人。这又进入了深层表达:是神吗,是佛吗,是动植物吗?不用一一说,都叫非人。而除了神、佛、动植物之外的一切,叫非非人。回到非法,非非法。您说的不是佛法,但也不是不是佛法。无论加几个非:非法,非非法,非非非法,非非非非法,都不用管它,只知道这些话是自佛祖嘴里说出来。但您说得不是佛法,我也没感觉到佛法。只是我懂了,我会了,我智慧了,我开悟了。这是关键:不用在乎你说了什么,而是在乎我懂了什么。好比夫妻间,妻子一个眼神丈夫就心领神会,丈夫一个手势妻子就了悟于心。这还不够吗?这就是非法,非非法。这就是无为法。夫妻与夫妻之间的差别不是你家做了什么、有了什么、说了什么,而是你不做我做,你没说我早就明白了,虽然我们啥都没有,但却彼此拥有啥都不缺的差别!须菩提,于意云何?如来得阿耨多罗三藐三菩提耶?如来有所说法耶?须菩提言:如我解佛所说义,无有定法名阿耨多罗三藐三菩提,亦无有定法如来可说。张建云
天津家风研究院院长。
作家、国学学者、《中国家风》主编、天津市政协委员。
曾任中央党校国学签约主讲人,现为全国妇联家庭建设专家智库成员、中国作家协会会员。
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