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​书 记 刟(diao)马 锣










塞堡故事连载(十)



左云威鲁堡,因倚古长城扼要塞口而故称塞堡。
悠久的历史和源远流长的古堡文化,孕育着许许多多趣闻轶事,也流传着精彩纷呈的古堡故事。这些故事,筑就在边墙(长城)、烽火台的夯土里,潜藏在堡墙根基沧桑的青石条里……


书记刟(diao)马锣
 
 陈全旺整理


这是一个发生在威鲁堡的真实故事。
二十世纪六十年代末,乡村文艺蓬勃兴起,响应县里的号召,左云县威鲁大队组织起了道情剧团(当时叫毛泽东思想文艺宣传队),大唱革命样板戏。队里出资新购了乐器、行头、幕布,利用本堡鼓匠艺人的优势,选拔了本堡爱唱、好唱、会唱、有艺术才华的青年男女,自排自打自演起来。由于威鲁人有与生俱来的生活激情和传统戏文化的熏陶,加上县文化馆派人来指导,道情剧团如枯木逢春大显身手。全团上下利用冬闲时间,当年就排出几部样板戏,首先在本堡元宵节演出,出乎人们的意料,方圆十里八乡人们看了反应良好。后又在参加全县汇演时,名列前茅,一时间还小有点名气。
内蒙凉城县曹碾满族自治乡,与威鲁堡一墙(长城)之隔,除吏治和民族有别外,风俗习惯与口里人基本一样,在清代后期满汉两族人民就通过通婚、通商融合在一起了,且威鲁公社与曹碾公社,威鲁村与曹碾村,结成了友好邻邦,经常相互来往,互通有无。
那时,曹碾公社除一年一度凉城县乌兰牧骑来演一场戏外,再无别的娱乐活动。能走动的社员们元宵节都要前来威鲁看热闹,他们利用亲戚套亲戚的裙带关系,都有一个跌歇的地方,一住几天,看完玩意儿看大戏,看完回去还要大张旗鼓的宣扬,使曹碾一带的社员们都有邀请威鲁剧团去给他们演一场的想法。众愿难违,曹碾大队支书只好硬着头皮,凭借昔日与威鲁大队的关系,前来商议。威鲁大队支书,也碍于平日情面,不好推脱,就答应借春耕前农闲时间,给他们娱乐娱乐,也属人之常情。
台口一定,曹碾一带村的社员们奔走相告,搬女儿、邀亲戚、搭台、号房、配饭忙作一团。曹碾公社还特意向凉城县有关部门下了函,邀请相关领导届时前来过会。殊不料,威鲁公社领导闻讯后,借口正值轰轰烈烈的学大寨运动,怕影响备耕工作,电话通知不同意剧团外出。威鲁大队支书一时举棋难定,对上级不好向领导交涉,又难以回复曹碾,左右为难之际,支委队长们都联声谏言,咱们每年找人家内蒙走后门买化肥,以后的路还走不走,怎能言而无信呢?我们保证因为剧团外出演几天戏,不影响备耕工作,回来后赶承赶承。支书经过审时度势,权衡利弊,随定下攻守同盟,只好明知故犯了。
第二天一早,五六十人的演出大军,尽量不声张,不是浩浩荡荡,而是三三两两,前前后后,拉拉溜溜将道具、行头、乐器打包成软包,每人一件,向曹碾进发。司继堂担任乐队武场打马锣,自然在昨晚就将自己的手条儿作杖拿回家,结果早上有点事儿走的稍晚了些,他走在队伍的最后面。
没有不透风的墙。这天吃过早饭,公社书记孟令银在公社院内踱步,有一名公社干部向他反映,说是威鲁剧团悄悄出了内蒙。这还了得,书记听后非常生气,骑上自行车就向曹碾方向追赶,想把他们拦截回来。当他行赶到边墙时,望见远处曹碾路上,正行走着剧团的人,已全都过了边墙,可能有早走的人已进入曹碾,想拦住大部队是不可能了。正在边墙上瞭望的孟书记,踌躇间看到了迟到的司继堂手里抱着马锣、锣锤,急匆匆赶到边墙口,他想如能把这个马锣扣下,我看你咋开戏,不能开戏也就只能回来了。便一个箭步冲到路口拦住司继堂大声喝道:“把马锣交出来!”此刻的司继堂被突如其来的喊声惊呆,猛抬头见一人拦住去路,莫非光天化日有了歹徒拦路抢劫?他对面前的公社书记并不认识,但他看出来者不是普通人,也没有那么紧张了,随口回答道:“我不能把锣交给你,这是吃饭的家伙。”随即把锣抱得更紧。书记见状,一步抢上前,欲从对方怀里夺锣,但司继堂紧抱不放,一个是硬问要,一个是死不给,两人便扭扯起来。经过两三个回合,干部的气力毕竟没有农民大,司继堂借机落荒而逃。跑出一箭之地,才觉得把锣锤丢失。孟书记无奈,原地休息了片刻,回想刚才行为有些莽撞,也无奈离去。
曹碾村不大,但四方八路的人积少成多,戏园熙熙攘攘人头攒动。下午演出的整本《红灯记》,不时掌声雷鸣,喝彩声不断。这样的文化美餐,使满族人享受得如痴如醉,心满意足,连声叫好。晚饭过后,天还未黑,人们已手拿板凳、木墩儿、坐垫儿抢前台,期盼着晚场戏一饱眼福。
晚上演出的是《智取威虎山》。演员们以婉转的唱腔,清晰的台词,把人物塑造得活灵活现,形象逼真。演到了第六场是打虎上山,演员左富贵,少年时在右玉道情剧团学过艺术,台步刚健有力,他扮演的杨子荣,一身英雄气概,随着铿锵的锣鼓乐曲,手挥马鞭,起伏跌宕,回旋自如。正在关键时候,出事了,司继堂由于在上午刟(土语抢的意思)锣过程中,把锣锤丢失,演出前他无奈找了根筷子,用方头将一颗小山药蛋穿着当锣锤用,结果打的时间长了,加上打虎上山这场戏尽是圆场,需紧锣密鼓,他用力过猛将山药蛋打烂蹦到台下,一时撒了手,武场音调严重失色,还影响到台上人物动作力度。紧急关头,司继堂还算有智,忙从腰间抽出旱烟锅,用烟锅头当锣锤暂顶一时,将就着才将一场戏演完。
事后,公社党委对威鲁大队违反命令,擅自让剧团外出内蒙演戏一事,作了研究。不过最终认为毕竟不是原则问题,又顾及到曹碾公社领导前来说情的面子上,也就从轻处理,给予支书大会检讨,并作出书面检查的处罚决定。这场刟锣小事件成为笑话,时隔将近半个世纪,仍在威鲁堡以及周边流传着。






作者简介陈全旺,男,山西省左云县威鲁堡人,1954年出生。山西省作家协会会员。高中毕业后当过农民,后在县机关及乡镇任职。热爱文学,退休后开始习作,并在《山西晚报》《今日大同》《左云文艺》等报刊发表作品60多万字。出版《塞堡风情话威鲁》《典藏威鲁堡》散文集两部,现任《月花池》乡村文艺杂志主编。



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