【散文】杨卓如||古镇记事（四章）

古镇记事（四章） 

 杨卓如

 

漕涧老街

嶲唐古县钟灵毓秀，漕涧街墟熙来攘往。古镇的老街悠长，曲折，静谧，扑面而来的是一幅浓郁的世俗风情画。

踏过青石板铺砌而成的街道，曲曲折折，迤逦绵延，似乎穿过了千年的沧桑风雨。石板路上光滑而凹凸的马蹄印，是老街作为茶马古道、行盐古道上重要驿站的历史痕迹，多少历史的光影，停留在青瓦白墙的白族庭院里，停留在街道两旁斑驳的店铺前，铺面前的“开张牌”、“铺子台”古色古香，无声地诉说着古镇当年的繁华。

老街有很多有意思的巷道地名，诸如什么马桩、东巷、后街、衙门冲口、大石头、地亩梦、张家冲、祝家巷、棉花街、卖米街、马会坪，让人浮想联翩。

“三脚井”旁那片枝叶扶苏的楸木林、 “三崇庙”前那棵老态龙钟却依然茁壮的古柏树，见证过春水花月的幽美，见证过马帮商帮的繁忙，见证过老街老巷的喧嚣。空讲河不舍昼夜地流淌，它的血液供养着古镇的前世今生。

已经看不到往昔赶集时人影绰绰的场景。依照习俗，旧时漕涧以戊为集日，逢戊日，漕涧“外八乡”的山民们和来自保山、泸水、永平、漾濞、大理等地的客商，都会到古镇的老街赴会赶集。届时，老街上仕农工商、官员僧道、贩夫走卒，各色人等，摩肩接踵，各操其业，各展其技，以养家糊口。民间有“搬不完的漕涧，填不满的保山”之说，可见历史上漕涧与保山贸易往来的紧密。漕涧出产的大米、皮货、木板、木桶、木缸、马鞍、马架等，是保山商人大宗贩运的货物，而布匹、茶叶、红糖、纸张、土碗等日用百货则是保山商人在漕涧销售的主要商品。如今，辘辘车马声，早已消遁在现代文明的巨轮下。当年因经济繁荣而出现的老街的上戏台、中戏台、下戏台，也早已难寻踪影。曾经在古镇设置“县佐”的“衙门冲口”，照壁上的浮雕二龙戏珠、双凤朝阳，依然出现在老者的记忆中，口述者仿佛还在吟哦着岁月沉淀下来的凄婉诗篇。

旧时繁盛的街市和空讲河上人文氤氲的大花桥，早已化作天边远去的烟云，注定和三崇山失去了交映相辉的光芒。

如今，古镇的新街，马路宽敞，车马辐辏，高楼鳞次栉比，商场店铺灯红酒绿，红男绿女影影瞳瞳，其繁华程度，当年老街无法相比。

 

马鞍铺遗址

斑驳的外墙，是漕涧当年马鞍铺憔悴的容貌。

马帮的职能早已被汽车取代，古道的职能早已被宽敞的公路取代。马鞍制作的这一漕涧传统手工艺早已失传。

而马鞍铺的旧址还在，这一前店后作坊格局的古老庭院显现出沧桑和破败。

轻轻推开木门，缥缈如雾的往事就扑面而来。只是，盼不到主人笑语盈盈地出来迎客。污迹斑斑的窗台旁，少了匠人锯板刨木、雕琢打磨的风景。

院子中央一口古井，倒映着蓝天白云，润泽了多少来来往往的访客。“兔从狗窦入，雉从梁上飞。中庭生旅谷，井上生旅葵”，时光疯长着岁月深深浅浅的印痕。当年马鞍作坊里的斧、凿、锯、刨，也早已不见踪影，井边雕栏玉砌，斑驳青苔，萋萋荒草，在风中诉说着孤独时光的落寞与厚重。

不知从何处飞来的燕子，何时借宿于马鞍铺的楼檐下，用新泥磊成精致的窝。也许是裹在鸟粪里的几颗种子，如今已在庭前长成葳蕤的小树。

哦，历史长满了枝叶，它扎根于罅隙一隅，被清风不经意地吹拂起一段段荒芜的记忆。

马鞍铺，和它的左邻右舍榨油坊、染布房、铜匠铺、银匠铺、铁匠铺、木匠铺、皮匠铺、酒作坊，还有众多的商店、食店、马店……这些萌生在古镇上的意象，构成了漕涧老街悠远而深幽的意境。

在这里，我凭吊着古镇逝去的马鞍马架，我凭吊着古镇逝去的马帮，我凭吊着古镇逝去的乡愁。

 

百万粮仓 

漕涧粮仓，伫立在古镇西北的这片文化馥郁的沃土上。

这里曾经是各种寺庙云集的地方。玉皇阁、王母寺、财神殿、本主庙，钟磬声声，香烟袅袅。

漕涧坝子良田万亩，漕涧周围的“外八乡”，山地广阔，春种秋收，丰衣足食。上个世纪五十年代，瓦碧公路通车，漕涧建起了百万大仓。

百万粮仓是古镇历史的一部分，是上个世纪粮食统购统销政策的产物。

每到秋收时节，乡亲们人背马驮，踊跃交公粮、卖余粮。百万粮仓人声鼎沸，热闹非凡。能够把自己的收获物贡献出来，支援国家建设，洋溢在乡亲们脸上的自豪感令人感动。

改革开放以后，陪伴几代人生活的粮店、粮证、粮票，悄无声息地谢幕于历史的舞台，百万粮仓也完成了它的历史使命，渐渐冷清下来了。

那年的春风吹过充满希冀的旷野，新时代的拓荒牛们辛勤地耕耘出欣欣向荣的景象。曾经肩挑日月、手转乾坤的农民们，摇身变成悠闲自在的老街居民。

漕涧坝子依然稻菽飘香，而很多乡亲已经没有终年“脊背朝天面朝地”的躬耕陇亩，劳作于田野。他们用机械代替了体力，用良种良法增产了粮食，把更多的时间用于做工和经商，他们的日子更加美好了。只是，谁也难以忘却当年交公粮挥汗如雨的情景。

粮仓好像时刻警醒着酒足饭饱的人们：每一粒粮食都蕴含着来自大地的养分和劳作的艰辛，应该节约每一粒粮食。

百万粮仓，依然在老街的西北默默地立着，好像在诉说着它古老的故事，一如饱满的稻谷，丰盈的瓜果，芬芳的诗行。

 

西北大操场 

1942年5月，日寇入侵滇西，腾冲、龙陵相继沦陷，怒江东岸的漕涧古镇成为了滇西抗战的最前方。

抗日军队云集漕涧。当时，第11集团军滇康缅游击总指挥部、预备2师、36师、28师、200师、野战医院、兵站、航空电台等部队先后进抵漕涧，这里成为了抗日军队反攻滇西日军的集结地和出发地。

西北大操场因此应远而生。

风云际会，众多的抗日将领在西北大操场留下了他们的身影：有第11集团军总司令宋希濂，有第71军军长钟彬……

远征军200师师长戴安澜在缅甸同古壮烈牺牲，将士们抬着将军的遗体，翻越高黎贡山，渡过怒江，回到漕涧。乡亲们捐出棺木，隆重举行了将军遗体的入殓仪式，在西北大操场，为将军举行了回国后的第一场追悼会。用松枝扎成的牌坊上，悬挂着宋希濂将军的挽联：“身陷同古，丹心已向军前死；名驰缅甸，热血虽洒气优生。”军号激越，哀乐低鸣，英雄已去，天地同悲。

东方欲晓，西北大操场上已是龙腾虎跃、杀声震天。迫击炮、重机枪、火焰喷射器，实弹演练震撼人心。

开办战时训练班，组织民众抗战，大规模的军事训练，也活跃着漕涧老百姓的身影。

漕涧各族人民为抗战勒紧裤腰带，拿出粮食，支援抗日军队。仅有1万多人口的漕涧，打开社仓，捐出50多万斤粮食。

在滇西反攻战役打响后，各族人民组织了骡马运输大队，随部队远送弹药粮草，在枪林弹雨中渡过怒江，越过高黎贡山，到达界头、腾冲、龙陵，屡立功勋。支前中，漕涧古镇有8人牺牲，损失骡马170多匹。

波涛滚滚的澜沧江，载着军粮的木船、竹筏在浪涛中搏击。澜沧江畔的民工们把军粮送到漕涧集中，再由漕涧的骡马队运往前线。1943年1月，海拔3590米的三崇山，正是寒冬腊月，风雪交加。60多人背运军粮，从汤涧出发至望江坡大岩房垭口，13名乡亲背上压着100公斤的大包米，忍饥挨饿，冻饿中倒在了运粮的途中。同伴们用树枝掩盖他们的遗体，霎时间就被大雪覆盖，这就是有名的望江坡13座雪坟。乡亲们在抗击外敌的斗争中，坚韧如此，牺牲之惨烈如此。

70多年过去了，每当大雪飘飞的隆冬，三崇山上朔风怒号，像在呼唤着牺牲者的英灵，三崇山头厚厚的积雪，像在为这些为国捐躯的民族英杰戴孝。

西北大操场，见证了三崇山的呐喊，见证了古镇人民的不屈和牺牲！

 

作者简介：杨卓如，白族，大理州作家协会会员，云南省诗词学会会员、云南省楹联学会会员，四川省散文学会会员，发表散文、诗歌作品数百篇（首）。散文集《故乡情思》一书由云南民族出版社出版。史论集《五云史探》一书由中国文史出版社出版。