如果说第六代代表了一种全新的风格，代表着中国电影中的一次崭新的革命，那么贾樟柯的天才无疑是最夸张，最深刻的，他彻底反对了旧有的叙事方式，直接将镜头拖上了大街，拍摄出令观影者哗然甚至有些难以接受的影像，就像一堆破落的“垃圾摊”，人们的唏嘘与惊呼丝毫没有影响到贾樟柯的创作，他仍旧是将镜头对准了那群不屑一顾、嗤之以鼻的“烂摊子”，从《小山回家》（1995）、到《小武》（1997）到《站台》（2000）到《任逍遥》（2002），贾樟柯的镜头犀利且直接，没有任何的修饰与重塑，与余力为的一拍即合更成为了贾樟柯电影世界中最重要的搭档。尽管如此，观影者仍旧似懂非懂，这粗糙的影像究竟想要说什么？2006年，《三峡好人》横空出世，并且在那一年获得了威尼斯国际电影节金狮奖，人们才惊讶地发现：哦，原来这就是我们的生活！
相比之下，《江湖儿女》是一部“野心”更大的巨作，导演试图将以往的影片为背景，为我们铺陈一个更大的时代与个人的话题，尽管这是一部不无瑕疵、情节有些生硬的故事，但导演的电影时空观仍旧是一次巨大的尝试。
一．欧洲的宠儿——贾樟柯的电影世界
贾樟柯的电影世界是一个真实的，你可以触摸到血肉的世界，无打光、无服装设计、无过多的镜头技巧，它只是直接地放在那儿，来来回回穿梭的就是我们的生活，毫不做作，毫不矫情。what is film？What is life？欧洲人从贾樟柯身上寻找到答案：生活是血淋淋的真实与荒诞。成为了欧洲的宠儿，贾樟柯在戛纳不仅收获了最佳编剧、终身成就奖，还收获了柏林、威尼斯送来的橄榄枝，贾樟柯的名字似乎成为了一种电影语言的风格。
如果说《小武》、《任逍遥》、《三峡好人》、《天注定》是贾樟柯电影影像中迷人的一隅，那么近日上映的《江湖儿女》则是其电影序列的一个重要的组接和回答。倘若没有看过《任逍遥》，自然不会懂得赵巧巧和斌斌是谁。他们一个是矿区的舞蹈模特、一个是失业的工人斌斌，同时过着迷茫的生活，失望与现实世界的残酷。就像《江湖儿女》开头那一片粗糙地泛着噪点的36毫米胶卷画面，那是导演在拍摄《小武》时的一段试影，它放在了开头，似乎告诉观影者，二十多年前的世界和现在一样都是迷茫的。当然，《江湖儿女》对《三峡好人》的互文，对于不同时空的还原与迷恋，更多地是对《三峡好人》的一种解释和细读，观影者渐渐明白，《三峡好人》中来到奉节寻夫的女人，为爱入狱，也让观影者明白那迟迟不肯回心的丈夫原来为了巧巧，付出过真心，只是江湖上的事，让人变得更现实，儿女情长与江湖闯荡总是不可兼得。
《江湖儿女》的故事跨度极长，从二十年前，到二十年后，不仅仅是人变了，社会也变了。二十年，不仅仅是国家经济从体制内往体制外的转变，由资源积累型产业向劳动密集型产业转变，更是社会主义市场经济所带来的巨大的生活方式的转变，高铁、飞机、现代化的工业流水线，三峡移民工程建设都在影片《江湖儿女》中点到为止，哪怕只是一句简单的“你要找工作，应该去广东，那里的机会大”，甚或“山西的煤根本值不到钱”都无疑指认出这种变化的巨大。只是赵巧巧与斌哥，曾经相爱的恋人终于在江湖中相忘，江湖是人创造的，人也可以毁灭。
二．肝胆相照与冷暖自知——贾樟柯的江湖世界
《江湖儿女》的前半段和后半段尤为对立，似乎是一种现实写照，抑或是导演对于人情社会的一种讽刺。在斌哥还是斌哥，巧巧是嫂子的山西大同，肝胆相照四个字就像刻在花臂的纹身，“不管我在那里拉屎，都有人给我送纸”不容龃龉的江湖规矩。当二勇哥被人乱刀致死，当斌哥被人偷袭，当遭遇机车堵截，巧巧为斌哥锒铛入狱，兄弟们所表现的肝胆相照，关二爷下的毒誓，这份沉甸甸的江湖社会深刻得让人惊讶，这究竟只是影像中出现的片段，这不是我们所生活的世界。
果然，导演急转之下，立刻将镜头拖到现在，告诉你，肝胆相照只是造梦，你看到的都不一定是真的。巧巧来到奉节寻找斌哥，第一件事就是遭窃，那个吃着“斋饭”都要“阿门”的女人竟然是个偷窃犯；巧巧找到斌哥，斌哥闭门不见，只是打发了她回去，并且告诉她他有了新的女人；摩的司机欺骗巧巧希望身体上的互相帮助···生活本就是一只披着羊皮的恶狼，哪里有什么肝胆相照，不过是冷暖自知，狮子和老虎被关在笼子里不敢作声，恶狼披着羊皮行走的大摇大摆，不被狼吃的羊们只好披上凶恶的狼皮。
一如电影《世界》中的世界公园，在这里你可以拥抱全世界，顺时针游览埃菲尔铁塔，在美国白宫前和印度歌姬合影，镜花水月，终是假象。世界不是世界公园，江湖也不是。
当然，导演更大的野心在于将江湖拉得更低，不是遥远的天涯海角，不是不可触及的山间隐林，乃是生活即江湖。江湖生活的方式不同，一间小小的棋牌室里也有恩怨情仇，谁欠的情，谁还的债。抑或是酒吧舞厅，跳着迪斯科的男女，疯狂躁动，而下一秒却迎来街头斗殴。江湖这么复杂，却又如此简单。简单到如巧巧的愿望，希望给爸爸买一套房子，就不用再住在职工宿舍里，和斌哥一起去内蒙吃一份烧麦。
三．既无情又有情——如此江湖，如此儿女
影片的名字叫江湖儿女，顾名思义就是江湖中的男人与女人，某种意义上说，江湖儿女都是无情的，他们见惯了腥风血雨，见惯了恩怨情仇，见惯了冤冤相报，从不轻信，只相信刀光剑影。然而不同的是，贾樟柯镜头下的江湖儿女既无情又有情。
锒铛入狱五年，出狱的巧巧来寻找斌斌，换来的冷漠，让人痛心。巧巧说：我为你坐了五年牢，斌哥说：三十年河东三十年河西。跨过的那道火盆，就像是大同的火山，燃烧过后留下的灰烬的白，只是如此，曾经燃烧与沸腾在环境中冷却，凝结。江湖中的情义有时候还不如那盆灰烬，至少还余留下干净的渣滓，而情义却说断就断，山河皆路人，江湖深似海。这是无情。
斌哥在奉节与巧巧情缘相断，但时隔多年回到山西，坐在轮椅上，仍旧是巧巧将斌哥接回家中，给了落魄的斌哥一份庇护，就像当年斌哥给巧巧的庇护一样。当得知斌哥回到了山西，却没有告知以前的兄弟，兄弟们便开始责备巧巧，在他们眼中，斌哥依然是大哥，就算他已经穷途末路。甚或是斌哥问巧巧是不是恨他，巧巧说没有情只剩义就不恨了。砸碎碗筷的斌哥被厨子破口大骂：就这个球样，还能当老大，而后被兄弟李萱大声呵斥：他是我大哥。这又是有情。
似乎贾樟柯镜头里的男人和女人都太过于真实，真实地可怕。赵巧巧是《任逍遥》里的巧巧、《世界》里的赵小桃、《三峡好人》里的沈红、《山河故人》中的涛儿，斌哥是《小武》中的梁小武、《任逍遥》里的斌斌、《世界》里的成泰生、《山河故人》中的张晋生。贾樟柯始终拍的都是一个女人和一个男人。
他们来自于社会的边缘，没有受过高等教育，亦不是城市白领，过着优渥的生活，他们极早地走入社会，忙于生存，经历着这个的世界与他们差距，最终也只能被动的妥协，融入着身不由己的江湖世界。树倒猢狲散、墙倒众人推，首先得有树，其次得有墙，如果都没有了，又怎么会散，怎么会推？树倒了，墙被推了，他们只是猢狲，他们只是众人。那悬挂的关二爷真的又有多大的神通呢？只是那缸里还留着一起烧过的灰吧。
电影还有一处细节，斌哥遭遇偷袭，而凶手只是两个年轻的“孩子”，面对他们，斌哥也能在一个“滚”字中结束，这种轻描淡写的江湖气质实则深沉且厚重，但更温暖的是，江湖儿女毕竟是人，人都讲究人情。
结语
《江湖儿女》不是贾樟柯最出色的一部电影，这其中叙事、节奏、铺陈不仅陈旧，而且生硬。但这部影片的影像和故事够真实，够细致，江湖恩怨都是有头无尾的后景，只是一群生灵为了爱里的温暖与尊严，追寻，推搡。
联系客服
