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《西方文学概观·17世纪文学》:教材也好看(四)
更能代表这个世纪的意义的,是巴罗克风格的形成与新古典主义文学思潮的兴起。

巴罗克一词一般认为源出葡萄牙语,为“不合常规”之意,本指各种外形有瑕疵的珍珠。

17世纪末叶这一术语使用于艺术批评,泛指各种不合常规,稀奇古怪,离经叛道的文艺现象,这种观念一直延续到19世纪中叶。

巴罗克文学首先出现在16世纪末叶的意大利,又由意大利传到了西班牙和英,法,德等国。

意大利巴罗克文学的代表作家是马里诺,他的诗作以轻松简练,韵律铿锵为特色。

巴罗克文学在英国的代表是玄学派。在德国有格里美尔斯豪森的《痴儿西木传》,在法国又因兰蒲绮夫人沙龙的鼓吹而风行一时。

17世纪西班牙作家卡尔德隆的作品,可以看作是这一时期欧洲文学中的巴罗克风格的著名代表。其《人生如梦》是他的代表作,剧本表达了作者对人生的蔑视和对宗教的狂热,带有典型的巴洛克风格。

17世纪英国文学

玄学派诗歌的主要创作类型为爱情诗和宗教诗,爱情诗一反传统的言情方式,直接从科学和神学作品中摄取别致的意向表达情意。反映出这时期的诗人对流行于文艺复兴时期的彼特拉克式的“甜蜜的”爱情观念的质疑。

玄学派诗人学究气盛,喜欢用哲学辩论和说理的方式写抒情诗,用词怪癖晦涩,韵律凝滞不畅。

但到了20世纪,由于玄学派诗歌所表达的苦闷疑虑之感,符合第一次世界大战后西方社会普遍存在的怀疑情绪。因而在艾略特等人的鼓吹下,玄学派诗人的地位骤升。

米尔顿是英国公认的地位仅次于莎士比亚的伟大诗人,他用英语创作了《快乐的人》和《幽思的人》,已算得上是英语诗歌中的上乘之作。

晚年的米尔顿放弃了他青年时期制定的著述英国史诗的计划。转而以基督教的新旧约《圣经》为依据,潜心创作了《失乐园》、《复乐园》和诗剧《力士参孙》等表现清教主义理想的文学作品。

《失乐园》讲述:仅次于上帝的大天使撒旦,纠结部分天使,和上帝展开大战。他承担毁灭上帝所创造的新宠——人类,上帝为了考验人类对他的信仰,对撒旦的企图不加阻止。在撒旦的引诱下,亚当和夏娃果然偷吃了知识树上的禁果,上帝命天使把亚当和夏娃逐出乐园,放逐前,天使告诉了他们人类将遭受的灾难和他们未来的获救希望。

17世纪法国文学

新古典主义是17世纪法国文学的主流。新古典主义第一阶段的代表作家还有帕斯卡尔和高乃依,高乃依是法国著名的悲剧作家,其《熙德》取材于西班牙戏剧家卡斯特罗的剧本《熙德的青年时代》。

拉辛是继高乃伊之后的另一位有成就的法国新古典主义悲剧诗人,他的第一部悲剧,《安德洛马克》。

拉封丹是法国新古典主义阵营中的又一位著名作家,以239首《寓言诗》闻名于世。

莫里哀是17世纪法国最伟大的剧作家,在巴黎14年中,莫里哀的剧团上演的95部剧本中有31部是莫里自己编写的。这其中著名的作品就有《愤世嫉俗》、《乔治·当丹》、《吝啬鬼》、《司卡班的诡计》、《贵人迷》、《女学者》和《没病找病》等。

莫里哀的《达尔杜弗》一剧集中体现了他喜剧创作的突出优点。显示了新古典主义风格在戏剧创作中的优势,它们对“三一律”的遵守不仅没有受到这一规则的束缚,反而突出表现了这一规则简约精炼的结构组织特点。

三一律:要求戏剧演出以一个情节,一处地点,一天为限的创作原则,又被称作“亚里士多德规则”。)

本次概括内容《西方文学概观》75-107页,欢迎纠错,补充~

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