【杂谈/干货】时空之王

最近读书对允执厥中的理解更深了一些。

前几日跟朋友聊到了中国的文化到底在研究什么。

我的观点是：中国所有的文化研究到最后就是老祖宗对时空的理解，时空之门即：道德经中的玄之又玄众妙之门。

不管如何去反驳都不能推翻的就是这个，时空和空间决定了人事物的生发演变，它是所有的载体，没有这个我们的小宇宙就没有了存在的前提了。

有学生在听我讲课的时候问我，云师你是如何学中医的，有没有捷径或方向可以引导，我回答依然是从时间空间出发的。

但凡生病的话，这个病必须存在于人体的空间之中。

不管是癌症肿瘤也好，或许是个脓疮它都会存在于人体的某个位置，哪怕就是抽象的抑郁症之类依旧有位置，比如存在于某条经络不通导致的，即使病体看不见摸不着仍然有个大的位置，那就是病人本体也是一个空间，如果人都不存在了，那么对于这个人的病自然就也不存在了。

而对于人体空间分布，古人有一个非常伟大的创举：经络穴道系统。

所以学中医的捷径就是先要学经络，明白不舒服的病症应该存在于那条经络管辖范围，那个穴道管辖范围，就好比你要实施精准打击，必然需要有精确的经纬度坐标一样，连目的靶子都没有，又如何进入百步穿杨药到病除覆杯而愈的境界。

坦白而言，皮毛，筋膜，肌肤，经脉，筋骨，六腑，五脏，都是中医空间的代言词，但相对而言无疑经络更具备高度全息性。

那么对于时间的把握上对于中医更显得高深莫测了，时间概念一定会涉及到古天文学，比如一时，一天，一夜，一月，一季，一年，一运，一元，或以太阳来定，或以月亮来定，或以节气来定，或以岁星来定，或以土星来定，或以星辰来定，那么必然涉及到古天文学的观象授时，对于人体疾病二言日月二者影响更为重要点，所以古人观天之道，执天之行，从而用替代法完成了对时间上的利用。

最常见的替代就是以温度替代时间，用热代表夏天，用寒代表冬天，用温代表春天，用凉代表秋天。

用速度替代时间，我们知道宇宙是呈现有螺旋力的，在高度旋转时候，物体可以达到瞬移的可能，这就是道家的搬运，时光里的穿梭，所以当速度加快或以放慢某种程度上是可以改变时间的，所以中医以温度和速度去替代时间。

因此当明白了时间空间在交媾状态下形成一个个独立存在又一定程度上的同存现象，就懂得了所有人事物的载体即时空节点！

破坏任何一个组成条件，人事物的形态就会变化转移消散，不复存在！

这就是真相！

那么时间空间在某种理想假定状态下就会全部静止进入永恒。

这就是洛书里的中五。

道家叫道。

释家叫如如不动。

儒家叫得一。

阴阳家叫天心。

圣王之学叫允执厥中！