安徽诗歌年选选稿基地
以诗歌为主
兼顾散文诗等体裁
时间的伤疤（组诗）
在普陀山，我只知道有母亲
普陀山上空的一只鹰，盘旋一天
直到黄昏，才像找到母亲
一翅俯冲而下
更多生物，蛐蛐、菜青虫
爱唱的百灵、好动的松鼠
忙于烹饪味觉大餐的蜜蜂
忙于制造视觉盛宴的蝴蝶
甚至夜游的蛇，甚至夜捕的蝙蝠
都有了归宿，臂弯里
都衔着母乳
都乖得像个酣然入睡的孩子
夜晚，只有普陀山
才能安抚住所有生物
日间，在法雨寺、慧济寺、普济寺
我看见一个个手持香火的信男信女
我不知道有佛
只知道有母亲
时间的伤疤
一
像土地接纳人类
我是时间的归宿
别说没看到坟墓
往黑暗中一坐
我的内心，便是夕阳下
暮鸦看守着的
十里荒凉
二
怀旧，更像看场电影
而我通常
喜欢摆上几碟小菜、泼一杯酒
然后
就是不断地往火堆里
续纸
我的节日很多
但都叫清明
三
下不了床而交流欲极强
仿佛突然听闻脚步声
一群空巢老人
将眼睛，笋子一样
齐刷刷地
瞪出大地的眼睑
喜欢招惹蛰伏的灵魂
这怎么能
全怪徘徊的人
四
从没见过这么懒于生育
而又爱耍人的伴侣
时间，把捡来的鹅卵石
杜鹃鸟一样
一枚枚，放进我的巢
悲剧不在这
是我
有了母性
五
爱一只鸟的愚蠢
爱一片土地甘愿荒凉的
仁厚
也爱石头硌给我的疼
直至时间隆起更大的坟冢
直至我和我的时间之土丘，被风抚平
直至湖水如镜
一切平静得
我好似不曾来临
大槐树----一个无法生根民族的精神图腾
一
手已经被绑缚
来不及记下地名、记下家
便被酷吏高高举起的鞭子
驱走
先祖迁出明朝，迁出父母的怀抱
多少人
一直到，我并我的子孙
都成了游牧民族
二
一次次回头，一次次眺望
一次次九曲萦回的
徘徊、寻找
子孙们终把逐水草
长成
骨子里的基因
三
游弋过长江，游弋过黄河
家
到底在哪
直到黄昏，直到心
惨白如荒水滩里的一滴落日
我这只鸭才看到
神高高竖起来的、那根牧竿
四
白驹过隙
向着纵深
我真的不是在逃离
我在试，他的宽度----
如来佛祖的一双手
有老鸹窝的
那棵山西大槐树
五
我不是来寻亲的
即便你从山西远嫁而来
每一座庙都是圣地
哪怕没有佛骨
我也要手捧香火，三叩九拜
三叩九拜你
一个无法生根民族的
----精神图腾
幽谷的草
根本不是你想象的那样
什么孤寂、死气沉沉、了无生趣
即便在村子最偏僻的角落，在无外人造访的院落
其实也并不缺，爱和欢乐
不能割眼皮、栽睫毛、隆胸填充硅胶
也不是说就没有了美
你看，头梳的光鲜、锃亮、根根柔顺
让人一遍遍徜徉，一遍遍观望
一遍遍不由得感叹：美
贫苦人家的小闺女，也真的很美！
美的背后
一定站着一位舐犊又勤劳的干净母亲
快看看吧快看看吧，风的木梳
一刻也不曾离开过她的儿女
登八咏楼
览东南天际，波光粼粼而来
观西南半壁，房舍点点而去
河山锦绣，谁成就了我的皇帝
斜睨脚下成片的古建
更像山呼的士兵
真想打马，再做一回将军
一桌酒，认识了六省八市的朋友
刚离开，又入更大的宴席
李白走来，崔颢走来，白居易走来
还有贯休、李清照、赵盂颁们走来
感谢沈约作东。只想
遥对滔滔婺江把酒，相问诗人
激动，今古可尽相同？
熬
水，给一个合适
当然不能太多，也不能太少
这里是均数，不计算到个人
薏米、桂圆、莲子也好
白糖、芡粉也罢
只不过名字不同而已
谁能釜底抽薪
谁能不随沸水浮沉
谁能摆脱掉咕嘟、咕嘟
烦躁、焦躁、暴躁，都没用
搬得起泰山，也砸不到天
身边的水，还是要变成蒸汽，飘远
直到身子骨变软
直到端到上帝面前
一碗粥，终于功德圆满
江南雨
不沾衣，只吹脸
几处农舍，绕炊烟
熟悉的山
月食成，灰蒙蒙的远天
雨滴、雨帘，全是西北的汉
这里是江南
只出产林妹妹
手执纨扇，花下站
娇弱的你
该有多大的肺
把世界咳成
这么重的湿气
一尾鱼的爱情
我已咬钩
就是已经做好，打鳞、剖腹
下油锅的准备
并不是厌倦了生活----
上帝把整个天空，给了一只鹰
我也曾赞美
我得到的爱，更为慷慨、澎湃
原因其实恰恰相反----
在你投箸的时候，看到我圆鼓鼓的眼睛
那不是死不瞑目
而是我想看看，我能给予你的
仅有的快乐
喝 茶
提壶，装水
土炉、燃煤，文火慢煮
你坐着，保持着微笑
看着我就好。我去洗器皿
茶，要绿茶，清汤清水
壶，要紫砂，养胃养人
水，一泻而下
碗，有盖有柄
无渣，也请轻拂两下
手累，也请多捏一会
这，会塑出你的优雅
静静地看，似茶中品茶
你说，取自江边
我说，采自江心
你嘴角微微上扬
我报之以会心
知道么？知道么？我不说
谁也不会晓得
你的二郎腿
只翘在我的想象里
对着虚空，我再次抬了抬碗
示意，我们一起
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