博 远
博远,笔名,本名施博远。安徽省作家协会会员。曾于《清明》《安徽文学》《小说月刊》《故事会》《中国教师报》《新安晚报》等报刊发表小说、散文、诗歌等作品数十万字。著有散文集《夏收的旋律》。
九子岩
峰岩如母携多子,坐地观天拜佛山。
寂默安然三万岁,修来和善济人间。
注:
九子岩:九子寺后峰托巨石,回环向背,状若九子团聚。
和善:温和善良。
天河飞落育莲华,风折三四秀碧霞。
奔月嫦娥舒广袖,无邪九子弄琵琶。
注:
天河:李白写九华的诗句:天河挂绿水,秀出九芙蓉。莲花,指莲华峰,九华山主峰之一,位于七布泉之上。
九子:指九子岩,巨石回环向背,状若九子团聚。
擎天一柱东南立,心逐阳明抱玉钩。
上善如山清且秀,下之若水止还流。
注:
擎天一柱:周赟《天柱仙踪》中的诗句:九华尽平地,一柱独擎天。
东南立:东南指九华山,神光岭肉身塔有施玉藻题写的“东南第一山”匾额。
心逐阳明:施达,字下之,研读“四书”、“五经”等儒家经典,而深究“濂洛关闽”宋代理学的四个学派,即濂溪周敦颐,洛阳程颢、程颐,关中张载,曾经与研究心学的新安人杨贞复、鄱阳人祝无功(万历乙未科考进士,选为六科给事中)到金陵聚会讲学。参学者称他们为心学宗师。
玉钩:新月。唐李白《挂席江上待月有怀》诗:“倏忽城西郭,青天悬玉钩。”
天柱虚光月满融,展旗浮动聚仙翁。
华严第一谈经处,夜半钟声越性空。
注:
展旗:展旗峰,形如展开的旗帜。
聚仙翁:天柱峰旁有五老峰,状如五位仙人,踩着云涛漫游天柱,称为“天柱仙踪”。
性空:佛教语。十八空之一。谓一切事物的现象,都是因缘和合而生的,暂生还灭,没有实在的自体,故称。唐王维《山中示弟等》诗:“缘合妄相有,性空无所亲。”
披银戴玉琉璃界,逸气流光蟾兎宫。
一见奇峰惊六道,神工鬼斧佛陀功。
注:
蟾兎宫:蟾蜍与玉兔。旧说两物为月中之精,因作月的代称。唐欧阳詹《玩月》诗:八月十五夕,旧嘉蟾兔光。此地有天蟾峰。
六道:佛教语。居住在欲界的众生,从下往上,又可分为地狱、饿鬼、畜生、人、阿修罗、天六种,称为“六道”。
好坏因缘由己种,世间万物有三空。
唯留佛骨金莲座,不枉修心至善终。
注:
好坏因缘由己种:大兴和尚谒语云:好人好自己,坏人坏自己。
三空:大兴和尚生前每日行住坐卧皆诵经般念着“空空空”,其涵义为“心空”“口袋空”“肚皮空”。大兴和尚肉身殿侧刻有“三空亭”,亭子后面有正、行、草三体摩刻的“三空石”,是烟霞园景区内著名景点之一。
金莲座:指莲座。呈莲花形的佛座。唐吕岩《七言》之九:水中白雪微微结,火里金莲渐渐生。
至善:儒家谓人的道德修养所能达到的最高境界。《礼记‧大学》:大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。
将军岭上雪丰融,龙口溪边又蕙风。
炮竹惊鸿开瑞节,山珍贺岁怿翁童。
注:
丰融:盛美的样子。
蕙风:和暖的春风。
怿:yì。高兴的意思。《广韵》:怿,悦也,乐也。《诗·邶风·静女》:“说怿女美”。(说通悦,说怿yuèyì,指喜爱,喜悦。)
怪石连台晨卧月,轻烟素练暮凝霞。
将军征战雄兵梦,已作闵园一袈裟。
注:
杀猪台,相传明朝朱元璋麾下大将常遇春于九华山之战时,率兵扎营于朱备镇将军村西山上,粮草困难。一天,他带着几个亲兵巡视,偶遇一群野猪觅食。常遇春便用手中长矛刺向一头大野猪。大野猪负伤后,龇牙咧嘴,气势汹汹掉头攻击。常遇春跳跃到大野猪身后,一把抓住后腿,拖到一块大石上,抽出宝剑斩杀了大野猪。后来,人们称常遇春斩杀野猪的地方为“杀猪台”,并在此建了一座茅蓬小庙,命名将军庙,供过往客商歇脚、避雨。此庙已废,仅存遗址。
已作闵园一袈裟,意思是既完成了统国梦,又成为传奇故事。
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