罗摩达斯 | 智慧的标志

给弟子的忠告

DASBODH

作者：室利·萨马塔·罗摩达斯

中译：灵智宝鬘翻译团队

第十五章|第1小章：

智慧的标志

||室利罗摩||

1. 身体是由骨头和血肉组成的，身体里住着在体验诸多变化的“活神”，他是这些变化的知者。

2. 他知道生命中什么是有益的、什么是无益的；他明白什么是该拿的、什么不该拿。

3. 有的人为了得到某些东西而一再索取，有的人则是不求回报地付出。每个人都要从自己的经历中，认识到什么是对自己有益的。

4. 要把自己的生命倾注在别人的生命中，把自己与别人身上的真我融为一体，一次次地尝试，去发现别人心中的内核。

5. 举例来说，如果圣线编得松散，组成它的细线就会全部纠缠在一起，但如果编得正确，它就会保持它应有的样子。

6. 同样地，一个人的心灵可以借助明辨力与另一个人的心灵紧密地结合并交融在一起。如果没有这种紧密的交融，臆想和猜测就会肆意横行。

7. 臆想和猜测只会产生更多的臆想和猜测，由于犹豫不决，工作就无法走上通向成功的正轨。为此，必须先看清楚，获得直接的经验。

8. 若不了解别人的情况，就很难知道别人的心思。如果是这样，还怎能指望赢得他人的心呢？

9. 人们在没有清楚地了解别人心思的情况下，就想赢得别人的认同；在不完全了解别人处境的情况下，就想赢得别人的信赖。他们的尝试只会步步落空。

10. 宇宙之主是一切众生中的内在真我，那么又有什么理由要用欺骗性的手段去说服任何人呢？以明辨力为依托而给出教导，赢得他人的认可，这样的人才真的是了不起。

11. 如此优秀之人，以优越的品质完成了他的任务；而弄虚作假者，从事着卑劣的工作。有怎样的行为，就会有怎样的结果，众生要么给自己带来毁灭，要么给自己带来福祉。

12. 高尚者踏上了美德之路，奸诈者踏上了欺骗之路。而无知者因贪图小利而愚蠢地受骗。

13. 愚者自以为聪明，但他其实是个可怜的傻瓜。只有智者才会明白智慧的标志。

14. 只有自觉地与遍在真我融为一体的人，才会成为那个遍在真我。那么，无论是在世俗生活中，还是在灵性生活中，对他来说，还会有什么匮乏呢？

15. 智力是神的恩赐。没有智力的人还算什么人类？他就像一个抛弃了自己王国的国王，偏偏要作个贫民，到处流浪，乞讨施舍。

16. 人们一般都心悦于自己为自己所创造的生活和环境，由于以这些东西为骄傲，他们陷入了幻相之中。这一情况随处可见。

17. 每个人都认为：“我们很了不起，我们很美丽，我们是世界上最聪明的人。”

18. 人们若仔细想一想，就会发现，没有人认为自己是渺小的，或是卑微的。智者们明白，这样想的人遍地都是。

19. 由于以自己为骄傲，人们在生活中觉得自己是特别的——这必须用正确的明辨来看透。

20. 以不真实的事物为荣，而放弃了真实者，这是愚昧的表现。

21. 要以真实为荣，而以虚假为耻，正义与荒谬永远不可同日而语。

22. “正义”指的是永恒的“那个”，“荒谬”指的是无常的事物。同理，遵纪守法与违法乱纪怎么能等同呢？

23. 有的人正大光明地享福，而有的人则贼眉鼠眼地逃蹿；有些人的伟大是明摆着的，而有些人身上却难以看到任何伟大。

24. 不道德的行为、不谨慎的行为，会带来许多烦恼。因此，要寻找那些聪明而有智慧的人。

25. 人在世间会遇到许多狡诈之人，但聪明人知道如何对付他们。这类人的诡计与欺骗对有智慧的人是不起作用的。

26. 为此，应该与那些展现出领导才能的杰出人物交朋友。有了他们的支持，就可以管理百姓，并在许多普通人中具有影响力。

27. 有智慧的人，被其他有智慧的人所爱戴。智慧受到智者的赞赏，而愚者却一事无成地忙碌下去。

28. 智慧被智者所赏识，在那种智慧中，有一场思想的交汇。然而，智慧与智慧的碰撞需要谨慎地进行，这样才是最好的。

29. 若你受到一位强者的青睐，许多普通人以及有德行的人都会来找你请教问题。

30. 通过熟人认识新人，用你的智慧启迪别人的智慧。要用正义和道德，克服无信仰者们带来的障碍和阻扰。

31. 衣着上要简单朴素，但内在却要保持和培养各种优秀的技能与素质。要注意，不要破坏别人对你的感情。

32. 一个无所求的人，凡事上都有一种清新、活泼的态度，他拥有梵明，而且他是公认的、众所周知的贤德之人，这在世间是非常难得的。

33. 这样的人在诸多方面都能驾轻就熟，能轻易安抚众人的心。他在某地短暂停留后，不会只停留在一个地方，而是会继续前进。

34. 如果这样的人只停留在某一个地方，就会给他的事业带来负面影响。因此，他见了很多人，并尽力满足他所接触的人的需要。

35. 人们会记住这样的人，并想要一再地见到他。这些都是智慧的标志，也是一个人优秀品质的标志，有了这些标志，人类就会变得安乐。

因此，在《给弟子的忠告》的第十五章中，名为“智慧的标志”的第1小章就结束了。