给弟子的忠告
DASBODH
作者:室利·萨马塔·罗摩达斯
中译:灵智宝鬘翻译团队
第十五章|第6小章:
对智慧的描述
||室利罗摩||
1. 从一粒黄色的种子中,产生了黑色的墨水,从那墨水形成的文字中,知识在大地上传播。没有那墨水形成的文字,就无法获得知识。
2. 墨水的作用如此普通,但却能保存和记录知识。众生最美好的品质或是最低劣的品质,都会因为它而能在文字中得到描述。
3. 将一根芦苇削尖,顶端劈开,就可以制作成书写的工具了。然后同时用上笔和墨,就可以进行书写的动作。
4. 当纸和笔碰到了一起时,黑色的墨汁在它们之间转移,文字就被写出来了,从而可以在世间传播那些记录着有价值的成就的知识。
5. 只要懂得如何对所写的内容进行分析和思考,即便是愚者也能成为智者。如此一来,就可以获得对真理的体验,以及了悟到超越此世间的“那个”。
6. 人人都能达成共识的知识,才会被称之为“常识”。然而,智者并不将这种常识接受为真实。
7. 行文有上、中、下三品,上品是最好的,中品平庸,下品则低劣。还有一些行文,其优劣、功过不明显。不同的人对这四种行文的体会是不同的。
8. 喜欢谈论自己祖宗十八代丰功伟业的人,可能是智慧的,也可能是愚蠢的,谁知道呢?重要的是,听者必须明白,他自己该如何去分辨。
9. 写出来的那些文字可能会消失,不见了,但写出来的内容要自己去体会。对文字内容的理解,这一方面,不应该被忽视。
10. 一个人如果怀揣着各种人的各种观点,他就只会在猜测和臆想中迷失方向,从而对“何为真实”失去了确信。
11. 要去听取别人都说了什么,但要运用明辨的力量,以自己的实际体验,亲自看清何为真实、何为虚假。
12. 不要公然反驳任何人,但要明白哪些话会对别人造成伤害,或带来帮助,要帮助他人也获得[了悟真相的]亲身体验。多说无谓的话又有什么用呢?
13. 即使一个人再固执、再不成熟,也应该受到你的尊重。如此一来,很多人都会对你心悦诚服。
14. 如果某人的思想被某个问题所扭曲或迷惑,问题在他的头脑中会反反复复地转来转去,最后问题只会变得更让人困扰。如果不懂得安抚别人的心,又怎么能说是有了智慧呢?
15. 只有能让愚昧者变得更有智慧,这种人的生命才值得称赞。无谓地卷入到争论中是愚蠢的。
16. 与他人见面交流时,要表现出谦虚和善的态度,要慢慢改变他们的认识。要运用上适当的谨慎和思考,但不要让他们知道你的好意。
17. 若要做到这一点,那么走路说话都要随顺别人的性情喜好,要参与到他们的生活方式中去。
18. 一个关心他人福祉的人,不会陷入到与他人的争论中去。他从自己的实际体验出发,一点一滴地为别人讲解,使他们能心领神会。
19. 首先要让别人心悦诚服,使他人认可你。然后,才是慢慢地给予解决他所关心的问题的方法,帮助他理解,并通过各种善巧,使他超越世间。
20. 当一个固执的人遇上了另一个固执的人时,随之而来的只有混乱不堪。若总是在争吵,这样的地方就容不下智慧。
21. 很多人嘴上说个不停、喋喋不休,但要能帮助另一个人真正理解,是非常困难的。要想赢得别人的心,带他们超越世间,并不容易。
22. 若想要让别人改变思想、换个角度看问题,就必须要能够忍受扑面而来的辱骂。
23. 了解情况后再说话,不要摆出一副拥有了智慧而高高在上的姿态。无论走到哪里,都要保持和善、谦虚的态度。
24. 乞讨时,既要去富裕的城镇,也要去贫穷的村庄,各家各户都要观察一下。要学习和评估普通人以及知名人士的生活方式和现状,然后继续前行。
25. 在大多数地方,你都能找到有价值的东西,能在人群中结交到朋友,并与那些有德行、头脑清晰的人建立起良好的关系。若只是闲坐着,你就成不了什么事。要从一个地方转移到另一个地方,不断地给予教导。
26. 要警醒,在给别人提供信息之前,要充分了解一切。如果有一些地方你想去,就要先能洞察和了解那里人们的接受程度,然后再去。
27. 各方各面的知识都要用心去了解,这样[在别人询问到相关问题时,]才能安抚众人的心。可以写书,然后把书送给别人。对待他人要展现出超越凡俗的慈悲。
28. 要给予别人所需要的东西,通过这种给予,你就会成为受大家喜爱和认可的人。
29. 能被大家所认可并尊重的人,就不能再单纯地被视为是一个凡夫了。很多人都会由衷地欣赏这样的人。
30. 这就是智慧的表现。有了智慧,就能赢得整个世界。这样的人,无论走到哪里,都不会有所匮乏。
因此,在《给弟子的忠告》的第十五章中,名为“对智慧的描述”的第6小章就结束了。
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