乡土是我们的根，乡村是我们的梦，乡情是我们的魂，乡土文学是你我的人生驿站，是我们心灵栖息的温馨家园。期待您的光临！
致作者一封公开信
施静云散文集
长篇小说《回水滩》
电影大片《沉船100天》（剧本）
优秀作品排行榜（阅读1000以上）
乡愁征文专辑
散文常见的几种写法
文/施静云
各位文友大家晚上好！
我是咱们乡土文学编辑部的散文编辑施静云，今天我在这里跟各位文友交流散文写作的种类与模式。希望大家能共同学习探讨，让我们荡起文学的双桨，推开文海的波浪，划向我们心中的彼岸。咱们群里文友发的链接我有时间都会看，可以说是良莠不齐。有的文友每天不断的分享链接，但是作品质量怎么样呢？有的文友发表的作品错别字连篇，语句不通顺（私下里我跟很多作者都有交流过），我个人觉得（尤其是初学者）先从读书开始入手，看看一些大家，大师的作品，从中受到启发，然后再根据自己身边的人、事、景、物，写起来。先从小作文开始，不断的修改，在修改的过程中不断的思考，这样日积月累，才能“铁杵磨成针”。咱们群里的文学爱好者，可以说是来自“五湖四海”，“四面八方”，年龄也可谓是“老、中、青”。为了圆我们的一个文学梦，我们走到了一起来。希望大家在工作之余，把自己在工作中，生活中，旅游中的见闻，感悟记录下来，汇集成册，慢慢你就会发现你的写作进步了一大块。作品只有通过不断的修改，才能好上加好！我们乡土文学平台，不但要给优秀的文友发表优秀作品的机会，更要给很多热爱文学的初学初写者一个展示自己能力和水平的机会。其实乡土文学平台更多的是培育新人并给予他们多多发表作品的一个媒介。很多有名望的大家也不是刚开始就优秀的，我相信只要我们有一颗热爱文学的心，不断耕耘，就会有所收获。散文创作需要有哪些注意点或者需要关注的地方？您认为一篇好的散文需要具备哪些特质？这是咱们乡土文学社的社员前些日子给我提出的问题，我想我们文友在初学初写时，可能都会面临各种各样的问题，现在我就把我在写作过程中的一些感悟跟大家一起来分享。散文传统上主要分为记叙散文和抒情散文两种。但目前散文有四大类型，包括：叙事散文、抒情散文、写景散文、哲理散文。开始感情化语言概括叙述。我和该人，重点在后。介绍该人，如肖像描写。两者关系及该人精神特质的议论。一，一种情况：一件事。从开头、发展到结尾，细致叙述和描写。二，另一种情况：几件事。每件事即每层次前，可以用对该人精神特质的一个因素领起。以对该人的感情体验及整体议论来贯穿几件事。[结尾]①重申特质，照应开头。②深化感情关系，发出感慨。中间：1描写景物，分出层次，细致动人。2联想发挥，更大意义。 [结尾]感慨抒情散文以抒发主观情感为出发点，以空灵飘逸见长，着力点在于准确表达感情色彩的语言运用上。往往借助具象，写景状物来抒发主观情感。文中的景或物是作者抒情的依托，作者往往将所要抒发的情感具象化，运用比兴、象征、拟人等手法，或写景抒情，情景交融，或托物咏志，有所寄托，以达到抒情的目的。大致可分为借景抒情、因物抒情和以事抒情三类。套路模式：参游起因→参游见闻。代表篇目作家吴伯萧写的《难老泉》特点：作者吴伯萧在文中作为穿线人，由他目击所致联想来描写景物、抒发感情。这是作家吴伯箫在《吴伯箫散文选》里的一篇散文。这篇游记通过游“难老泉”时的所见所思所感，赞颂了有着悠久而丰富的历史文化的祖国，在社会主义建设事业中蓬勃发展，像“难老泉”的流水，永葆青春的活力。“难老泉”位于晋祠，离太原西山五十里。文章先从解放后太原的繁荣景象起笔，点出晋祠所在，继而写“难老泉”古老而悠久的历史。“难老泉”是晋祠主要源头，晋国因晋水而得名;晋水源头建有晋祠;晋祠有三绝：宋塑侍女、古柏齐年、难老泉。叙述中间夹以“桐叶封弟”、“饮马抽鞭，柳氏坐瓮”和“中流砥柱”三个优美动人的传说故事。最后从历史又回到现实，写源于“难老泉”的晋水，在工农业生产中充分发挥了作用。文中首尾写解放后的新气象，中间记晋祠“难老泉”之游，今昔映照，古今对比，突出了“古老”而又“难老”的题旨。文章在写名胜古迹中，广征博引，钩稽史实，意境开阔，结构严密，语言洗炼，于娓娓动听的叙述中，给人以丰富的历史知识。我们写这类作品时注意：一要众多的景物应以作者行踪为线串联起来，移走换景，景不离步；二要注意每进一步，地点要交代明确，描写要虚实相间，这样才能清晰而深广；三要注意描写手法的使用，众多的景物要详略得当，详处着力描写，略处简要概述。套路模式：进入景点→依次静赏→赏景联想→离开景点。代表篇目朱自清作品《荷塘月色》 。这篇散文以“我”夜游荷塘的行踪为线索，从“带上门出去”写起，到“推门进去”收尾。在夜游荷塘的过程中，作者时而缓步前行，时而停立凝想，一路上把荷塘周围环境、荷塘、荷叶和荷花、月光以及远远近近的树木、山色，陆续呈现在读者面前，读者仿佛跟着他一路去观赏、领略“这无边的荷香月色”。这篇散文委婉细腻地描写了荷塘月色的恬静朦胧，抒发了作者不满黑暗现实，向往自由光明的感情，同时也流露出一个正直的知识分子在那个时代里彷徨苦闷的心情。我们再写这类作品时一要注意进入景点的缘由要自然，最好能点到主题上；二要注意多角度写主要的景物，至少要有三个角度；三要注意使用联想，旨在与开头所交代的缘由相照应，用抒发情感的方式来深化主题。套路模式：物的概述→物的性格→由物及人。代表篇目是作家茅盾的《白杨礼赞》。该文通过赞美白杨树来表达作者对北方抗日军民的热爱和赞美之情。文章以饱含真情的笔墨，描绘出了白杨树的伟岸、质朴、向上的形象。以托物言志的手法，歌颂了中国共产党领导下的抗日军民浴血奋战的斗争精神和中华民族自强不息的意志品质，是一曲寄寓着深刻思想意义的精神赞歌，其蕴含的美无处不在。书中有段话是我小学时读过的语文课本：我赞美白杨树，就因为它不但象征了北方的农民，尤其象征了今天我们民族解放斗争中所不可缺的朴质，坚强，以及力求上进的精神。它的写作特征：一用物来象征人，形在写物，旨在象征人；二是卒章显志，篇末点旨。套路模式：情的缘起→情的积蓄→由情至人→情的归结。所谓情索，就是以情为线索，来连缀景物。代表篇目还是民国作家朱自清写的《春》 。特点：看似处处写景物，实是处处借景抒情，只是为情感找一个假托物而已。关键是要善于将景物特征分解成若干个方面，从若干个点上来抒情。《春》这篇散文以诗的笔调，描写和讴歌了中国南方春天特有的景色：绿草如茵，花木争荣，春风拂煦，细雨连绵，呈现一派生机和活力，在春境中的人，精神抖擞，辛勤劳作，充满希望。它更是朱自清心灵世界的一种逼真写照，在该篇“贮满诗意”的“春的赞歌”中，饱含了作家特定时期的思想情绪、对人生及至人格的追求，表现了作家骨子里的传统文化积淀和他对自由境界的向往。经典名句：“盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。”“红的像火，粉的像霞，白的像雪”。套路模式：睹眼前景→思从前景→抒怀念情。代表篇目郑振铎写的《海燕》 一文。全文以“乡愁”为行文线索，分为前后两部分。前一部分（1—7）段，用倒叙的方法对故乡的小燕子在“烂漫无比的春天”里活动的情景，进行了细致描写，勾画了一幅“隽妙无比”的“春景图”。文章通过对春风、春雨、春柳、春花、春草等景物的描写，把温暖、舒适而又充满生机与活力的故乡的春天生动的再现出来，为小燕子的出场提供了一幅美丽的背景图画。对小燕子的描写是从四方面着笔的：第二部分，作者从遐想中回到现实，带着对故乡小燕子的深厚感情，对海上小燕子进行了细致描写。同写故乡的小燕子一样，描写了它活动的背景：蔚蓝色的海水，淡蓝色的天空，薄纱似的轻云，构成了“绝美的海天”；同样从动态和静态两个方面描写了它的飞行、憩息。但跟写故乡的小燕子有明显不同，作者写海上的小燕子时着力刻画了一个“海上小英雄”的形象。特点：借联想来写怀念中的景物，表达寄寓在这一景物上的情思。文友们再写这类怀念式的文章中，应抓住景物的主要特点，从一景联想到相关、相似或相同的另一景。另一景中寄寓着作者的主要情感。这样就使文章内容的含量增大。运用这一模式抒写怀念家乡、母校、亲友之情均可。套路模式：一语统篇→分叙史实→抚今抒情。代表篇目是秦牧写的《土地》作者从历史和日常生活中的见闻侃侃谈起，以土地为对象，时而展现新时代的风貌，时而追叙惨痛的历史，时而歌颂新社会的建设者和保卫者，时而写到古代的封疆大典，时而又将笔触延伸到殖民者的暴行，从古论今，从草木禽兽到人情世态，到故事传说，到现代科技，都囊括在一篇散文之中，向读者提供了一部信息量极大的历史教材。我们文友也可以根据身边发生的变化套用这类叙史模式去写现在过去和未来。我除了刚才说的那几篇范文外，我还想分享给咱文友们几本我个人认为不错的散文，可能他会为您带来启发。第一本，沈从文先生写的《湘行散记》，他这个散记写的是他不同的人生感悟。作品非常的活泼，沈从文在1934年的时候，他返回故里湘，美丽的乡村变成了满目疮痍，一片凋零的景象，悲从中来，一路写下这些文字，抒发他无言的哀戚。书中，沈从文细致密缝出他的童年，他的往事，以及远行中的见闻，文章其间穿插数十封沈从文与妻子张兆和的往来情书。该书文笔自然淳朴，有如行云流水，迷人的湘西世界，质朴的风情构成了一个完整的艺术世界。第二本书是《爱是一场渐行渐远的分离》。这是一本散文集，里面有很多优秀的作家我们耳熟能详的，比如周国平，毕淑敏、徐志摩、迟莉、余秋雨、苏青、王蒙、张贤亮、苏童、舒婷、方方、蒋方舟、梁晓声、张抗抗等的散文。这本书是以情感为主题，分为过往如瓷、鹤曲幽幽、沙雾掠情、恒于路途、吾有所依、围城里外、楚楚殇情、情缘心问、激情岁月、青丝缕缕、无奈人生等11个部分。文友们有时间可以找来阅读一下。我们每个人的身边都会发生许多事，我们会发现有些过往无法遗忘，爱情没有那么美好。有时我觉得灵魂在流浪。期望各位文友去体悟身边的幸福与感动。第三本书是林语堂大师写的。他写过很多很多的书啊，他的散文尤其的好。从书中体现出林语堂老先生的文化思想、个体审美特质的。林语堂的散文创作风格和许多作家都有所不同，因此林语堂也成为了我国文学史上一位颇具争议的人物。林语堂坚持独立思考，说出自己的真实感受，不违背自我的想法，这和他受到的教育是分不开的。林语堂的作品中，包含了不少值得探究的艺术特点，通过对这些艺术特点进行分析，可以深入体会到林语堂的思想情感。像我们都熟悉的“恋爱容易，结婚不易，且行且珍惜”就是林语堂老先生在《人生不过如此》这本书里的句子。还有一位就是史铁生写的《秋天的怀念》，作者史铁生，大家伙儿都知道他是个残疾人，这本秋天的怀念呢，就是他本人对残疾的认识，他所有的作品都是围绕这人道和爱展开的，对生命意义的探讨和对人道，对爱情都有他的独特见解。他的散文我觉得很感人，随笔也是深邃隽永，他写的散文是情感充沛真挚。作家林清玄，他写的《人生最美是清欢》，我个人觉得是一个很好的一个不错的散文。在复杂的世界里，愿我们做一个简单的人，放下执念，不浮不躁，不慌不忙，以清静心看世界，以欢喜心过生活，淡定从容的过好每一天。清欢是一种生活姿态，是一种寻找自我的方式，是一种至高的人生境界。它并非来自别处，而是来自我们对平静、疏淡、简朴生活的追求和热爱。最后推荐民国女作家萧红女士写的《白面孔》，萧红散文集里有很多篇文章写的都是很好的。在民国那个动乱的时代，老百姓是很贫穷的，萧红和萧军那会儿同居，他们的生活可以说饥寒交迫，隆冬里买不起生火的木柴，连喝一杯豆浆的钱都没有，他们甚至有的时候儿一夜为了吃饱肚子，起来数次，想要偷对面人家门上挂着的面包和牛奶。他们为了生计，做过家庭教师啊，画过广告牌呀，去参加集体活动时蹭吃蹭喝，在艰难中他们的文章写完后出品的时候却遭到了查禁，还被日本的宪兵队给逮捕了，他们很恐惧。实际上也反映出在民国那一时期个别文人经济生活状态的真实写照。我先给大家介绍这几本，大家有时间可以读一读。多读书总是有好处，“开卷有益”啊。今天对散文的写作方法，还有我个人推荐的书，我就简单讲到这里，文友们先参考，多看书，看的书越多越能掌握要领。正所谓“读熟唐诗三百首，不会写来也会吟”。慢慢来，不要急于求成。在文学面前我永远有一颗虔诚敬畏的心，我永远是一名小学生。
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