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赵翼《树海歌》浅释
陈怀志
云南屏边大围山自然保护区为国家级森林公园，享地球北回归线上的绿色明珠、天然大氧吧等殊誉。公园占地面积66万亩，旷野涌高峰、峰峦铺锦绣、溪流弹清曲、百花争艳丽、林海苍莽、云海翻腾、妙趣无穷，用典雅、别致、独特、广袤、神奇、美妙、神秘、宁静、清幽等词汇加以形容，毫不为过。古往今来，题咏大围山的诗文众多，其中最有代表性的是赵翼的《树海歌》。赵翼（1727-1814） 字云崧、耕崧，号瓯北、裘萼、晚号三半老人，江苏阳湖（今江苏常州）人。清代诗人、文学家、史学家。乾隆二十六年（1761）进士，授翰林院编修。曾任镇安、广州知府，官至贵西兵备道。乾隆三十八年（1773）辞官家居，曾一度主讲扬州安定书院。论诗主“独到”，反模拟。与袁枚、张问陶并称清代性灵派“三大家”。所著《廿二史札记》与王鸣盛《十七史商榷》、钱大昕《二十二史考异》合称清代三大史学名著。赵翼任贵西兵备道期间，多次游览大围山，被茫茫林海及百千年参天大树、藤蔓所折服，为林中奇花异草、昆虫鸟兽所惊羡，情不自禁挥毫写下52行、364字的长诗《树海歌》。此诗为七言古风，押平水韵，平仄声共用，六次换韵，分别为上声十贿，下平声十一尤，去声十四愿，下平声八庚，去声一送，去声二十二祃。试将此诗大意依韵分段浅释如下：混沌蒙昧的远古距离今天，已亿万斯年，人世间却还有未开化的处于原始状态的地方存在。我行走在遥远的五岭以南，直至交趾（现越南北、中部），放开眼界眺望，忽然惊叹，看到了云南屏边大围山那参天大树汇成的茫茫海洋。大围山幽深的山谷里，见不到人们在耕种田地，住户的炊烟似乎与世断绝了联系，只能看到稠密的树林。这是古代大禹砍伐树木、平治水土，伯益焚山烧泽、驱散猛兽毒蛇、利于治水所不能到达的地方，才剩下这边远一隅的茂密森林。那些树木寄身于石头缝隙，贫瘠而且愚钝，很长时间还难以生长出一寸。每棵树都有丈余长、有的高达八百余尺，造就这样的大功劳，怎么能用年月来论定呢？我开始明白了，这树海产生于盘古开天辟地初期，相比之下，那些汉代的柏树、秦代的松树，还是让人觉得太稚嫩了。那时分时散、繁琐、杂乱、卷曲而有气势的极出众的树林，并非一种形式或状态，而是多姿多彩，最早解释词义的专著《尔雅》和各种注疏都没有记载他们的名字。树枝杂沓，象人群一样肩挨着肩，根本不可以从旁边生长出来，每一棵树都被挤成了修长的身材，挺拔而起。这些树大部分都长得像瘦细而劲健的字体，树干像铁一样的坚硬，用斧头砍不进去，只能听到铿铿的响声。又长又硬的枝叶好像须发皆白而身体硬朗的老人，毫不畏惧狂风大作的恶劣气候的袭击或猛烈寒霜的虐杀，像苍老的鱼鳞或小龙脱下的皮般的树皮，抵御着猛烈的雷电的轰击。如果要建盖五层高的楼房，七层高的佛塔，若能得到大围山的半截树木，就能作为坚实的顶梁柱了。可惜的是，路途太遥远、艰险，无法运送出来，因此，这些宝贝树木，只能如无所可用的不才之木，始终保全其自然天性。大围山的树，也有因为时间太久长而自然枯死的，那枯骨始终直立不动，似乎就要变成妖精了。有纹理的梓树、枫香树等良木美材，可谓汗牛充栋般到处堆满，而渐渐变老，使得幽深少人的山林，在光天化日之下，都好像有多种怪异在惊扰。那绿色的树荫连着高高的天空，稠密得没有一丝缝隙，根本无法辨认出远处高高的山峰与深邃的山洞，但可看到树林高高低低数不清的层次，这些层层叠叠的树，并生共生，幻化合并成一大片碧云冻砚石般的青云。有时候狂风摇动，千万片树叶翻腾，恍恍惚惚间，只觉得各座山峰像手指脚趾般不停地扭动起来。我行走过千万里，走遍大半个天下，在中原一带，每尺土地都种植庄稼。这里的神奇景观，过去从来没有见过，北方边塞的树木，传说中夸父追日渴死，弃下的拐杖变成的邓林，与大围山树海相比，怎能不感到太差劲、望尘莫及呢！苏州西南邓尉山以梅花冠名的“香雪海”，安徽黄山以云雾号称的“云海”，说不定就是以海的名义，从大围山巧妙地转借过去的。何况，大围山草木茂盛，被枝叶繁茂的树林荫蔽的弯弯小路达千里之遥，岂只是如波浪相互冲击、浪花飞泻的大海！气势强盛的万籁之音，在大围山喊叫成崩裂涛声的鸣响，驾驭着深绿色涌动成青绿色的波浪。忽然间，大围山似乎又将山东、辽东之间烟波浩渺的渤海移到大围山顶，这样的壮举一定会叫战国时期以善辩著称的淳于髡、邹衍感到惊诧不已。我乘坐着竹轿在低处如划船般艰难地游走，拄着竹拐杖循着小路漫步，以阻拦长刺的蒿草的攻击。将来的某一天，我若辞官回乡，得以将屏边大围山神奇、美妙的秘境胜景盛赞一番，江苏人（江苏古代称吴地）听了，他们一定会望洋兴叹的同时，感到震惊而恐惧！赵翼这首诗，内涵丰富、层次分明、用韵严谨、用典精当、比喻贴切、意境高远、气韵不凡。此诗从个人角度，切身感受，描述了大围山的古朴奥秘、非同凡响，表达了对大围山自然景观的景仰爱慕，可谓情真意切。此诗能引起读者和游客的共鸣，实在难得，也在情理之中。前久到屏边交流、采风，笔者在碧潭边看到一方石碑，高2米左右、宽1米左右，但碑上字迹看不清楚，只能认出“赵翼”二字。此碑是否就是赵翼《树海歌》诗碑呢？窃以为，不管是与否，都应该好好清洗，将文字凸显出来，还石碑的本来面目，这毕竟是大围山历史悠久、神秘神圣的见证。让游人在品味美妙大围山、敬畏自然大围山的同时，触摸到文化大围山的真韵味，何乐而不为！笔者游大围山，读赵翼《树海歌》，感悟多多。不揣冒昧，草就此文，以飨读者，更求教于方家。读瓯北诗，情梦依依，欣然命笔，赋得《树海恋歌》：
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