作者简历 付寿贵：湖南省茶陵县，生于1951年6月。1957年9月到本地民主完小读书，1963年9月到茶陵二中读初中。1966年上期因文化大革命学校停课。1966年下半年至1967年在家待业。1971年7月招工到潞水铁矿福利科工作。1998年下岗回家，同年至2005年在茶陵学校外，广场流动销售学生书籍。2006年开始义务讲解茶陵铁牛茶陵古城墙洣水文化等，一直至今。同时写作乡土文学作品三十余篇，并分别在《株洲日报》《今日茶陵》《南浦潮》《老年人》《乡土文学》和茶陵新闻电视台电子版发表。
付寿贵作品小辑
洣水河上赛龙舟
记得当年孩儿时,除了过春节,最喜欢的是五月初五过端午节，看龙船比赛。赛龙舟兴起于战国时期的楚国，当年五月初五爱国诗人屈原怒投汨罗江以死殉国，人们不由自主向江里投放包子、粽子喂食江鱼，以免江鱼啃食屈原遗体。江面上大船、小船穿梭上下，收寻屈原遗体。从此传说每年五月初五，就形成了龙舟赛事，以示对爱国诗人屈原的纪念，到现在演变成了一项体育赛事。由此可见，赛龙舟不仅是一种赛事，更体现出人们心中的爱国主义和集体主义精神。赛龙舟也能让更多的信息、文化在活动中得以传播、交流、增进友谊、激发感知。实际上划龙舟赛的举办也是展示当地风貌的窗口，对外交流的平台，提供青年男女谈情说爱的机会，也可以为旅游兴起注入生机和活力。
旧社会每条龙舟人数、额定三十六人叫做一槽，就是俗称三十六香官、船身十三档、划船的二十六人、船面管旗一人、后梢二人、唱神一人、司鼓二人、掌锣二人、托香斗二人、正合三十六之数。划船者上穿白衣、白帽以示吊念屈原之意。新社会以后划龙船人数就没有这样复杂，划龙船二十四人、旗手一人、鼓手一人、梢手一人，鼓在船头，两旁划浆的人要听鼓声、鼓声很有节奏，船转身时鼓声打的密集。船尾是梢浆，就是船舵、靠此端正船向，所以说鼓是令、梢是命、锣是听鼓声的，也是助威的作用，旗是分明船队、使岸上观众能够辩认。
洣水河上龙舟赛区、通常设在豆巷、至古城迎熏门河段。时间在五月初五下的二点钟左右举行，观看龙船赛的人员早早从四乡八里来到洣水河两岸、热闹非凡。大人、小孩穿着各式服装五颜六色、就象千万朵、争奇斗艳的鲜花，盛开在洣水两岸。
洣水河上赛区、龙船前安龙头，后置龙尾、船中二十七位参赛队员、上穿白衣、头戴白帽、下着黄裤，腰结白巾、手拿木浆精神抖擞，做好了充分准备。在我童年深刻的记忆中有一年冠、亚军争夺赛是船厂队、对下东乡队。下东乡队参赛队员个个身材魁梧、体格健壮，整齐站在龙舟上一排雄赳赳气昂昂的姿态。而船厂队员从身高体格上看去略差下东乡队一筹。观众议论纷纷认为下东乡队必胜无疑。比赛开始一声令下、两只龙船立马冲过起点，整齐划一地在鼓声引领下，队员们齐刷刷的喊着号子、短桡激水，龙舟行走如飞。开始下东乡队遥遥领先船厂队，追到龙船转头划逆水时，两只龙舟几乎平头并进，你先我后、我先你后、奋力紧追，快接近终点百多米时，船厂队勇超下东乡队，下东乡队不愿失去到手的冠军被对方夺去，更加急速猛追船厂队。
沿江两岸人山人海，观众看到这场盛况、情绪高涨，高声呐喊“下东队加油!下东队加油！”助威的喊声一浪高过一浪，响彻天空。两只龙舟更是划得水逐浪飞，相互紧追，一片欢声雷动，场景非常壮观，在两岸观众呐喊助威声中，下东乡队使出了全身力气，猛追船厂队，船厂队更是在红旗急促的鼓点指挥下，棹如飞剑龙舟飞驰而来、最终冲过终点锦旗彩竿夺得冠军。这场精彩的龙舟赛，虽然已经过去几十年了，至今我还记忆犹新，令人寻味。
鸬鹚捕鱼
时间已是盛夏傍晚时分，古城建筑拖着长长的身影，逐步向江心挤压，使一汪平缓的江水妆成了一抹深黛颜色。归巢的水鸟贴着水面疾飞，河水两岸浅水河边，时不时出现电鱼渔夫，他们身背电瓶，双手各执一根约两米长的竹杆，竹杆上端各有一根长长的电线与背上的电瓶相连，下端左边就是用铁丝绕成的小圈、右边是一兜小鱼网。左手按动电阀，同时使入水的竹杆前端放电、电鱼。炙热使整天龟缩在深水区的鱼儿， 趁着傍晚的凉爽，游入浅水区觅食，不料触电身亡。江心两只电鱼船，更是所向披靡，强大的电流功率，大鱼小鱼难逃厄运，河水上下、南北两岸“滴滴”的电流声，“轰轰”的马达声在空气中回荡，几乎经常都会上演着如此“赶尽杀绝的悲剧”。河鱼无家可归、无处安身、侥幸逃过一劫的、许不知下一站，或是下一天就是自己的终结。每当看到这一种情景，我的心情不能平静。几十年后，河水里到底还有没鱼种，难以预料。到那时，谈何生态平衡、鱼米之乡呢?
河里的鱼不是不能捕，但不能这么个捕法。记得小时洣水河里也有捕鱼的，一是用鱼网捕鱼；二是在河里钓鱼；三是鸬鹚捕鱼。尤其是鸬鹚捕鱼，既环保，又非常有趣。
看到这一情景，不免勾起了我童年的回忆。最有趣的是看鸬鹚捕鱼。远处来了一条鸬鹚捕鱼船，鱼船上站着一位渔夫，慈眉善目、身体健壮，头戴竿笠，手拿一根长长的竹竿，船上站着六只鸬鹚，这也是鱼夫捕鱼“工具”。鸬鹚是一种大型水鸟，体长约二尺、体重四斤左右、通体黑色，头颈呈紫色光泽，两肩和翅镑呈青铜色光彩，嘴角和喉囊黄绿色，眼后下方白色，头颈有白色丝状羽纹，下胁有白斑，繁殖期间脸部有红色斑。鸬鹚行走显得笨拙一晃一晃，但水下游弋捕鱼，灵巧无比。
捕鱼开始、鱼夫在鸬鹚颈部轻扎一根细绳，使很小的鱼才能吞下，吞不下的鱼贮存在颈囊中，是鱼夫的收获。鱼夫用竹竿将鸬鹚驱赶下水,鸬鹚们灵巧地腾空跃起，一会儿纷纷钻入水中,搜寻着水下的鱼儿。等鸬鹚颈囊装满后、渔夫追上这只鸬鹚伸出竹竿将鸬鹚往渔船一搭，待鸬鹚抖落羽毛上的水，只见鱼夫用手抓住其喉囊轻轻一捏，囊内的鱼逐条挤出来。鱼夫不停地吆喝，用竹竿拍打水面、催促鸬鹚下水，鸬鹚头颈向上伸直再次翻身潜入水下，使河水泛起一圈圈涟漪。一会有一只鸬鹚捕到一条约有二斤的大鱼，其宅的鸬鷀纷纷来争抢，翅膀 拍打着水面，河水渐起一朵朵小水花。鱼夫赶紧划着鱼船靠近鸬鹚，用竹竿将鸬鹚捞上船，用手捏住鸬鹚颈部使鸬鹚松嘴吐出大鱼。又有一只鸬鹚蹿出水面，嘴里叼着一条大鱼，它迅速游到岸边，准备独吃美食。可是它那用绳子扎的脖子怎么也吞不下这条大鱼，看着它那使劲吞食的样子，非常好笑。结果还是被渔夫赶来抓住脖子挤出了大鱼。渔夫奖励鸬鹚一条小鱼，其它鸬鹚看得到了食物，在鱼夫吆喝下积极把头伸的高高的，翻入水中寻找目标。这时江面上吹来一阵轻风，河水皱起万叠微波，小鱼船好似一片树叶在水面飘动。不一会 上游鸬鹚捕到一条大石斑鱼，下游方向鸬鹚又捕到一条大鲫鱼，这边一只鸬鹚叼着条大桂鱼、河那边一只鸬鹚含着一条大鲤鱼。渔夫看到这情景不知往哪方向追哪只鸬鹚。渔夫观察后凭多年的经验，逐渐追到每只鸬鹚拉上船。以麻利熟练的手法取下每只鸬鹚嘴里的大鱼,再给每只捕到鱼的鸬鹚奖励一条小鱼。鸬鹚游戈在清澈尉蓝的水面上，渔夫继续驱赶以喝着每只鸬鹚潜水捕鱼。
不一会功夫，岸上的人高喊快快这只鸬鹚叼到一条大鱼了、又有一个人高喊渔夫这只鸬鹚也捕到一条大鲶鱼，河对岸的人也急促的高喊渔夫，渔夫这只鸬鹚捉到一条更大的鱼啊。渔夫从南边追到西边，西边追到东边，东边追到北边。划的上气不接下气，在忙碌的同时也看到了渔夫、苦中带着丰收喜悦，再累有收获也值得。大丰收也是劳动者最大享受。
是阿！电船捕鱼挥动的是手中厉器、干的是“赶尽杀绝”。一个是带着自己圈养的六只鸬鹚，遵循自然法则、享受大自然恩惠。当年我孩儿时在河边洗衣、洗菜，太阳光照射在缓缓流动闪动着波光粼粼的水面上，能清晰看见河中各种鱼虾不停游弋，有的围着我站在水中的双脚亲来亲去。甚至用手轻轻探入水中亲密接触鱼儿，它们也不感到害怕，那种乖巧轻盈的身躯，让人胜感可爱。而如今的我找不到这种感觉了，是鱼儿清高了，还是人类变的可怕了? 自然法则会找到真谛。
探亲路上
几天前，我坐着中巴车去湖口镇石湖村奶奶家，不时听到鞭炮的鸣响，灿烂多彩的礼花在天空中飞舞，一户村民家正在办喜事，路上有不少村民开着小车来吃喜酒，好不热闹。几十年里，这里的变化真是翻天覆地。
回想我上世纪六十年代时跟孟溪村谭师傅学徒，经常往返去石湖村这条路上。当时道路很窄，只能通行农用拖拉机，如遇两辆农用拖拉机 碰头，其中一辆还只能退到宽一点的草坪上，让另一辆车通过，更谈不上有客运车了。
当时，我和师傅、师兄三人每次去石湖做木工，清晨四点钟就起床，赶紧吃了饭，挑着木工工具上路。开始挑着约八十斤工具一口气能走三至四里远，可走久了就累，走到二里远外就得歇息，走的我筋疲力尽，无可奈何。可还是要挑着工具，咬着牙硬着头皮往前赶。走着走着脚都磨出了水泡，扁担左肩换到右肩，右肩换到左肩，肩膀都磨破了皮，累得我腰酸背痛，休息一下又要继续挑着工具，艰难的行走去石湖村路上。从孟溪村出发走到石湖村，走走歇歇长达七个多小时，我只能望着天空叹气，心想有公路、有汽车该多好啊！
是啊！没有交通运输的年代，给人们出行带来多么不便，农户的土特产品只能肩挑手提拿到市场上卖，赶一次集远一点的需要一整天时间，还得两头黑，走的上气不接下气，耽误了时间，又没经济效益。农副产品又不能及时推销出去，如果没买完，又要挑着产品往回赶，真是叫苦连天。
有一次，我们挑着工具从石湖回孟溪村，走在上皋原的路段，一位从石湖赶集的农民，中等身材，大约六十岁样子，身穿一套黑色旧衣，脚上穿着一双破解放鞋，挑一担柴，起码有百多斤重，走着走着扁担突然断了。看见他一下懵了，急的满脸通红，满头大汗，愁眉苦脸，不知所措，方围又没有人家。我们挑着工具经过他身边，他看见我们挑着木工工具，手里拿着断了的扁担，和我们打招呼，问我们有什么办法把断扁担修好。我师傅看了看告诉他，用自己挑的柴，挑一根捆在扁担上就可以担到集上卖，只要把柴卖了就好了。不知他怎样，当时我们也帮不上忙。
没有公路运输严重制约了茶陵经济发展，各种生产、生活物资全靠人力、畜力、水运等原始运输方法。有些急需物资，储存时间短的农副产品如西瓜，只能坐以待毙，失去市场、失去商机。改革开放以来提出的口号是“要致富、先修路”。
通过几十年的艰苦努力，茶陵公路建设有了质的飞跃的发展，形成了国道、省道、县道、乡道公路为脉络的公路交通网。茶陵旧社会，县内仅有珠矾铺至界化垅（耒吉线）70.7公里，茶陵至炎陵42.3公里，还是泥土结构简易公路。1944年，国民党为阻止日寇入侵，把这两条简易公路都破坏了，使茶陵的公路运输处于瘫痪状态。1950年元月茶陵成立公路养护段，也只有锄头、土箕和扁担原始工具作业，工作效益很低。
现在公路建设技术都是采用机械化施工，保证了公路的质量。横跨在洣水河上雄伟壮观，大桥就有十余座。桥梁建造美观又大方，承载重量能承受重车的通行，大桥栏杆边都装有路灯，夜晚望见桥梁有一种说不出的美感。
现在连维修公路都是机械化作业，既加快了维修公路进度，又保证了维修质量。从国道到乡道，一色的水泥硬化路面，或柏油路面，内环线、外环线四通八达，道路宽敞平坦，配套设置齐全。公路全线贯通给人们出行非常方便。摩托车取代了步行，农民兄弟们打工回家，开着小车带着妻子儿女，和丰收的“果实”，播放着轻快的音乐，潇洒地奔跑在宽敞平坦的乡村大道上，愉快的心情无法形容，车子直达家门口。这就是开放改革以来公路建设的一个缩影。
“要致富先修路”这就是致富脱贫的法宝，是奔向小康的重中之重，公路通百事通。茶陵改革开放以来，公路建设发生了翻天覆地的变化。比如衡茶高速建成，只需一个多小时就要到衡阳，物资流通更加快捷，为茶陵经济发展，插上了腾飞的翅膀。让百姓的生活节节高。
胭 脂 花
我刚来单位上班时，我住的宿舍门口生长着一丛茂盛的胭脂花，鲜花红彤彤的，她像欢迎我的到来。据邻居讲这种胭脂花名字可多呢？叫紫茉莉，又叫无忧花、醉蝶花……等有十几种叫法。它是我国大地上最平凡的花种之一，它能自播繁殖，花色丰富。它的花并不惊人，但在万紫千红的花草中别有一番姿色，具观赏价值极高。你看它暗香浮动、温文尔雅，令人如痴如醉，多美好的花啊。它一身之中可开无数花朵，是任何人数不清的。
胭脂花的根肥粗，形体像一根大胡萝卜样，外衣带黑色，根块越老越显得古朴苍劲，别具神韵，颇增生趣。脱去外衣露出洁白的嫩肉，还是很好的补品呢？它含有氨基酸、有机酸及大量淀粉，给人类提供了丰富营养的食材。它的花含有多种甜菜黄色素等，黄色素还很有经济价值。
有位邻居大伯特别喜爱种花草，对花种类很有考究，他告诉我，胭脂花属草本花卉，有很强的生命力。生长在美洲热带地区，后由世界温带至热带地区广泛引种。我国南北各地，也常作为观赏花卉引种栽培。胭脂花喜欢湿润的气候，它不耐寒，到我们南方古历十一月底，地上部分完全枯死。可是它的地下根块依然还可以安全越冬，而成为宿根花草。第二年清明节时，它依旧生长出新的嫩苗，又回到枝繁叶茂、繁花密缀、绿叶葱茏的景色。我家门口这丛胭脂花，繁茂季节时可以长到1.3米多高。它茎直立呈圆柱形，多分枝，节部销臌大，花开在顶部，每苞花一朵，无花瓣，花形成喇叭状，花丝细长、长出花外、花冠漏斗形，边缘有波状浅裂，但不分瓣，直经2.5厘米左右。有紫红色的、黄色的、红色的、白色的等多种颜色。花一簇一簇地开，从农历四月一直开到十一月，谢了开，开了谢，前赴后继，延绵不断，花朵总是满枝头，开花时散发缕缕清香。这就是胭脂花的特色而伟大，它那种坚韧持久的花期和延续不断的耐心，体现了胭脂花高贵品质的所在。是其它花种无可伦比的啊！
晚饭后，我经常搬几把椅子，约几个同事，坐在门口胭脂花旁品茶、下棋、谈天说地。夕阳西下，天边一遍灿澜的彩霞。这时是胭脂花开的最旺盛的时候，它渐渐张开笑颜，吐出芬芳散发出迷人的幽香。我们深深地吸着它的浓郁花香，用来消除一天劳动的疲倦。我们欣赏着它那艳丽的花朵，多得不得了的花朵殷红，殷红越看越迷人。给自己陶醉在这种沁人心脾的芬芳之中。人与物，花与霞构成了一幅美丽的画图，也造就了一座幸福的家园。
年纪到了，我也该退休了，回老家时我特意带回了一些种子。胭脂花的种子成球形状、黑色、有网状纹理，形似一个小地雷。我把它播种在洣水河畔，南宋古城墙脚下，我没有浇灌、没有施肥、没有呵护。第二年春天它仍然长出了嫩苗。胭脂花虽然没有名贵花种牡丹花那样艳丽娇贵。可它那种自我顽强的生命力和持久漫长的花期，和清雅俊逸的风度，倍受世人们的喜爱。这就是我独钟喜爱胭脂花的理由。你看它总是把鲜花和芳香，供游客拍照留念观赏。红花、绿水在这南宋古城墙，茶陵古铁牛，胭脂花的存在，给游人们留下甜美的念想。
茶陵铁牛
茶陵是神农文化发祥地之一。在这片神奇而古老的土地上，有起伏绵延的云阳山，有曲折环流的洣水河。在古城墙，城南洣水之滨，雄居着一座栩栩如生的铁牛。历经数百年风风雨雨，依然不锈不斑，锃光发亮。这就是名闻遐迩的茶陵铁牛。
说起铁牛，还有许多有趣的故事。小时候，我爷爷经常对我说起铁牛的传说。爷爷要我记下来，将来有喜欢听的人或者有对铁牛感兴趣的人，就讲给这些人听，借以传承铁牛文化。因为铁牛是茶陵的象征，是茶陵人世世代代的骄傲。
先从铁牛的来历说起吧!神农炎帝的后代，身材魁梧、擅长打猎、射箭技术高超、有百步穿杨的太领，而且射出的箭，速度很快、力度很大，无论多大的猎物，中箭必倒。传说，有一条大蛇在云阳山上修炼，被炎帝的后代打猎时发现了，他拉开弓就一箭，射中蛇的尾巴，受伤的蛇腾空而起，飞过茶陵城，落在洣水河里。大蛇大难不死，潜藏河底继续修炼。不知过了多久，大蛇修炼成了河妖，为了报一箭之仇，它经常兴风作乱，尤其在春夏之交，夏秋之际，洣江河洪水滚滚、波浪滔天，洣水两岸庄稼被淹，房屋被毁,百姓遭殃，村民苦不堪言。这是古人有诗为证的:
江流曲曲绕茶州，
孤浆难撑泛舣艖。
可叹海田几经度，
至今相值说官家。
百姓埋怨官家没有把洣水河治理好，造成洪水冲毁良田，大片田地都变了模样，无法耕作，以致生活困苦，前人有诗作《洣水春潮》就是印证:
云阳山高高可岳，
下有洣江水滢灂。
众流竟会抱城走，
吐纳潇沅势绵邈。
万马奔腾动地来，
喧填金鼓更叠催。
儿童拍手惊相告，
等闲涨却江之隈。
洣江河发大水，洪浪滚滚，好像万马奔腾，整个河床似乎在颤抖。在这洪水泛滥成灾的情况下催生了铁牛的诞生。
当时县令刘子迈坐立不安，也不知道用什么办法治理洣江河，遏制汹涌的洪水。有一个晚上，在睡梦中，一位白发仙人给他指点迷津，要县令刘子迈铸一头独角神兽就可以镇住河妖。当时的经济条件十分困难，没有这笔巨款来铸造铁牛。刘子迈县令本来是一个两袖清风、清正廉明、体贴民情的好官，又不想把负担摊派给百姓，他日思夜想，想有什么好办法能凑到这笔巨款。机会总是送给好心人。上级传发信息，刘子迈将要升迁了，百姓得知消息，纷纷送来礼物，感谢他对茶陵治理有方、体贴民生、深知百姓的饥苦。他对百姓送的这么多礼物，不知怎么样处置。他的老婆是个通情达理温柔贤惠之人，提醒刘子迈把这些礼物变卖成现金，把自多年积攒的钱凑在一起。请工匠，买铁、买木炭、买材料，建炉子、制作模型。再动员茶陵人民有钱的出钱、有力的出力，请工匠来炼铁铸铁牛，实现自己为人民办实事的心愿。在当时，铸铁牛是一个浩大的工程啊! 听我爷爷说，光炼铁炉就建了30座、一座小铁炉一次出铁水只有几十斤左右。
这座铁牛铸造于南宋时期，约在公元1232年期间。铁牛长2.1米卧高1.1米、宽0.8米、重量4000公斤左右。在当时钢铁珍贵稀少的年代，这项工程耗资是巨大的。要完成这项工程要下多大的决心啊!
铁牛的铸造工艺和模具工艺让当今的人都佩服不已。第一步，模具制作工艺和设计让人佩服。木模工都有体会，制作人和动物的模具非常难做。不但对形体要制作的惟妙惟俏，而且比例要恰当。如果比例失调，铸出来的成品就不像。你看这头铁牛，匍匐河岸、昂首跪卧、呼之欲起，似乎随时准备腾空而起，去战胜敢于兴风作浪的河妖: 这姿态，古人形容它“雄镇古都经风雨，呼之欲跃战河妖”。这生动的模具艺术造型，包涵了丰富的文化内涵，标志着我国古代制模技术当时达到了很高水平!
第二，铁牛的冶炼技术更是无与伦比。在当时科技条作相当落后的情况下，工匠们能够知道选用亚共晶白口生铁来铸铁牛，这是经过工匠们深思熟虑考虑好的。因为亚共晶白口生铁不适合铸造。用这种铁来铸铁牛，铸成的铁牛有缺陷，坑坑洼洼，不平整，但是它优点就是永不生锈。在科技不发达的时代，能够选用亚共晶白口生铁来铸铁牛，不能不说是我们茶陵劳动人民智慧的结晶，是冶炼史上的奇迹! 如果选用灰口铁来铸铁牛，牛身平整漂亮，但是在这漫长的岁月中，风雨霜露的侵蚀下，早就氧化了、锈蚀了。
第三，铁牛的眼珠是铜浇铸的，他的冶炼技术更让人惊讶。自古以来金属行业流传一句话“有钱难买金镶玉”这说黄金跟玉石很难溶合在一起。在金属冶炼中铜和铁也是很难熔合在一起的。铜的熔点是摄氏1080度左右，铁的熔点是聂氏1530度左右。铜是有色金属，铁是黑色金属，铜和铁材质不同，材料成分不同，熔点度不同。一般是不能熔铸在一起的。可是铸铁牛的工匠们不知采用了什么特殊工艺，能把铜和铁熔合在一起，固定在这个眼珠位置。这项冶炼工艺在当今冶炼工艺中也是值得借鉴的。铁牛是冶炼铸造业的精品，是艺术的瑰宝。
铁牛的功能是镇河妖，实际上也是一个水文坐标，我们小时候就知道，每次发大水、村民们问的第一句话就是“洪水淹到铁牛的什么位置?”如果洪水没有淹到牛角，就可以高枕无忧: 要是快淹没牛角了，就要赶紧准备搬东西。
茶陵铁牛，它精湛的冶炼工艺、生动的模具造型和丰富的文化内涵，吸引着一代又一代人们。茶陵人民在它的感召下，积淀了“勤奋务实、正直无私、勇敢坚毅”的精神品格，
称为“茶陵精神”。很多文人墨客为铁牛写文作诗。清朝罗元龙的《咏铁牛》诗说:
咏铁牛(一)
似牛不耕地，
夜宿在江边。
漫说中流柱，
真能两岸肩。
蛟龙潜避舍，
舟陆冬安眠。
未经风波险，
哪知功万千。
还有一些佚名之作如:
铁牛(二)
铁牛生在茶陵州，
不知流落几千秋。
狂风呼呼毛不动，
细雨霏霏汗直流。
青草遍地难开口，
金鞭任打不回头。
牧童尽力牵不去，
天地为栏夜不收。
咏铁牛(三)
茶州承泽水环流，
战孽消灾钦铁牛。
赤帝教民蕃稷黍，
星移斗转汗直流。
读了古人的诗作，
我情不自禁，也作诗一首:
咏铁牛(四)
宋茶古铁牛，
昂首朝南啸。
蓝天为牧场，
绿地是归槽。
头生斗妖角，
身披降龙袍。
屡退惊天浪，
千秋功勋高。
茶陵铁牛还有一个经典的神话传说。说是在农忙时节，一些困难的农户无牛耕地，就牵它去耕地，耕完地也没人去感谢它，没人喂它饲料，但它毫无怨恨，下次继续耕田，因此有人作诗说:
空亭千牛对江波，
野渡斜阳独客过。
莫怪无人留一饭，
报恩人少受恩多。
我们茶陵铁牛是集观赏价值、工艺水平、生动的模型造形、丰富的文化内涵和很高的技术含量，精湛的铸造工艺，为一身的一件大型历史文物。是我们茶陵劳动人民勤劳智慧的结晶。它凝集茶州铁力、历经千年磨砺。 战火没有焚毁、洪浪不可掀翻。它一身凛然正气、巍然豪迈勇毅，是锐意、进取、不屈不挠茶陵人的化身。
茶陵铁牛俯卧千年不朽，接待无数游客，让游客们瞻仰抚摸、 拍照携手留下美好的回忆。
附: 南浦铁牛名字
铁牛坐落在洣水河畔，靠南边的河边上。浦称河边、河流入海口的地方，小河入大河的口子地方称浦。铁牛座落在文星门码头旁，又是在洣水的朝南方向，前人就称叫南浦铁犀。
附铁牛有三个名字，铁牛、犀牛、独角神兽。
石良村仙人桥
菊月落叶纷纷飞，一丛金黄，一丛火红，秋意深深，天郎气清，金凉的阳光温馨恬静。洣乡的秋风和煦轻柔，蓝天彩云飘逸悠扬。堂兄邀请我陪他去石良村看石梁桥，我们骑着自行车走在路上，一阵阵秋风吹来，微微凉爽风带走了我们骑车的疲倦，也带来了村民丰收喜悦和阵阵果香。
骑了约一小时的车程来到了石良村，眼前坚立着一座精制，小巧玲珑，灰白相间的大理石雕刻的牌坊，耸立在去沙溪村的路口，它的材质及工艺，古朴、古色，赋有神韵，牌坊正上方刻有沙溪村。牌坊前有一对不大不小的石狮，把守在牌坊前，就像一对忠诚卫士，雕刻的栩栩如生、惟妙惟肖。
骑车穿过牌坊，前行几百余米远，就看到了石梁桥，在深秋薄雾蒙蒙笼罩中，石梁桥几千百年来依旧孤独地横跨在两峰之间，也是走沙溪的必经之路。石梁桥其实不是人工建造的桥，而是天然生成的桥，行人不是利用桥面通行，而是利用拱洞通行。我俩站在桥下向上望去，它石壁陡峭，没有一点斜度，桥顶边长满了野草、树木。桥身分五层岩石构成，它属于丹霞地貌。站在桥拱下的路面上，一种压抑阴森的感觉，使人毛骨悚然。石梁桥气势恢宏，毫无拘执之意，真是巧夺天工，是一个景与物和谐组合的天然佳境。
从石良村方向来了一位老者，头带草帽，身穿一套半旧黑装，脚穿解放鞋，肩上背着锄头，中等身材、精神饱满、身体健康，脸带微笑看上去就知道是一位农耕者。我和来者打了招呼，请问他对这座石桥，知不知道有什么典故。老者也很乐意，把他听到上辈的传说讲给我们听，他说：“这座桥有四个名字，一石梁桥、穿眼、石桥、仙人桥。传说当年铁拐李，到一农户家喝醉了酒，走在路上摇摇晃晃，走着走着走到这个地方被一座石山挡住了去路，只有爬过这座山岗方能到达沙溪村。山体又陡峭，很难爬上去，铁拐李这下急了，天色已晚，该怎么办呢？他拿着手中的仙杖，对着这座山岗使劲一凿，轰隆一声巨响，响声过后就显出了一个大洞，就是现在的仙人桥。”
自从有了这个通道，为当地来往的村民缩短了交通里程，走亲访友更加便捷。在收获的季节里，人们担着农副产品、牵着小孩、穿梭于石桥下，就像行走在蓝天白云之间。
我初略的测量了这座石桥，桥宽约16米，桥跨度约33米，桥拱最高处约8米，桥身总高24米左右，石桥面高低不平，宽窄不一，东边高一些，宽约12米左右，桥面西边略低，并有一口小水池，直径约2米，似蜗牛形状，深约2尺，成铁锅样，小池里装满了水，生长着茂盛的水草。据老者讲这口水池很有仙气，不是特殊大旱年份，池里的水从来没有干枯过，更有一个别致的名字叫“冰丘”。是啊在这高高的山岗上又没有流水源头，保持着水不干枯，确实是个奇迹。
石梁桥南面约40米处，有一口水塘静静地躺在路旁，它长20米左右，最宽的地方约10米，池塘成葫芦状。清晨池塘的鱼在水面上欢快地跳来跳去，使水面溅起一朵朵小水花，两只水鸟在池塘边不停的寻找小鱼虾，能成为自己的早餐。在这荒山野岭，这口水塘给牛、羊、野兽、小鸟、昆虫提供了饮水资源。
石梁桥北边15米处，也有一口水塘，同样静静的躺在路旁，池塘成折扇形状，水塘长约20米，最宽处约12米，水塘边长满了茂盛花草、树木密密麻麻、巍然屹立。在秋风的吹佛下，树木花草摇摆不停，水中各种植物的倒影婆娑起舞，风光生动，优美独特。有山、有水、有花、有树还有仙人桥，形成了一副天然美景。
自从有了这座仙人桥，就好像是一条通往绿色时空的隧道。它自然天成，它比不上大河上下闻名于世的任何一座石桥，它却支撑着村民们交通往来，勾通了与外界的物资交流。随着风、霜、雪、雨的冲刷，仙人桥在无声地诉说着岁月的沧桑。正如古代诗人形容，“一去仙桥道，还望锦城遥”、“石桥朱塔两依然，年年送客横塘路”。
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