楼下一卖花姑娘，岁末返乡时，送盆水仙花给我。看着那洁白如葱的根块，嫩绿羸柔的叶儿，兴奋之余，我把它放在卧室窗前的案头。
除夕之夜,正当我观看央视春晚节目时，一股沁人心脾的清香袭来，起身离座奔向那盆水仙。啊！水仙花开了！一丛洁白鹅黄的花儿绽放开来。开在除夕之夜，开在春晚联播之时，开在一盆清水之上。正如李商隐诗云：“回望高城落晓河，长亭窗户压微波。水仙欲上鲤鱼去，一夜芙蓉红泪多。”唐代诗人李咸用的《水仙操》：“大波相拍流水鸣，蓬山鸟兽多奇形。琴心不喜亦不惊，安弦缓爪何泠泠。水仙缥缈来相迎，伯牙从此留嘉名。” 哦！我仿佛看到年轻的俞伯牙，学琴三年一直不得要领，独坐幽篁，郁郁寡欢，闷闷不乐。他的老师连成说：“吾之学，不能移人之情，吾师方子春，在东海中。”于是带上干粮和俞伯牙一同来到蓬莱山下，丢下伯牙说：“吾将迎吾师。”登舟飞桨而去，一去不返。伯牙心悲，延颈四望，但见海天苍苍，海水茫茫，山林冥冥，百鸟悲唱。不禁仰天长叹：“先生将移我情矣！”于是操琴作歌：“一洞庭兮流斯护，舟楫逝兮仙不还，移形素兮蓬莱山，呜钦伤宫兮仙不还。”于是学成了移情大法，成为古今第一琴师。李咸用把这个典故写成诗，这就是《水仙操》，凡140言。我只引前6句足也。
俞伯牙的“移情大法”不是当今所谓的移情别恋，而是把人对万事万物的透彻理解用琴声表达传递开来，达到出神入化的境界。一般人当然听不懂，悟不出，参不透。只有知音者方能理会。故人世间知音难觅。小凤仙是蔡锷将军的知音，唱出了“人生难得一知音”心声。鲁迅和瞿秋白是知音，故有“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之”的名言。钟子期是俞伯牙的知音，他能听懂伯牙弹奏的是高山流水。钟子期死后，俞伯牙便摔碎古琴，不再弹奏。在他看来，弹给那些音盲听，岂不是对牛弹琴，有辱斯文？
哦！水仙花，你既通人情又入诗情。记得一首日本诗云：“今夜月溶溶，厨房后门水一泓，颤颤水仙容。”说的是那月光下，一泓清水映照着水仙的容貌，宇宙清净，连厨房也有几分圣洁了。哦！水仙花，你竟然超越国界，东渡扶桑，在那里化入诗情。
追溯水仙的来历，我不喜欢植物学上的介绍，却钟情于一个美丽的传说：明朝万历年间，有一个在外地为官的县令，岁末寒冬请假回乡，船过江西吉水，发现近岸水边，有叶色翠绿，花朵黄白，清香扑鼻的花，于是停船傍岸，拾起花，带回家中，精心栽培，取名水仙，流传至今。想象那场面，近岸水边，蓬蓬水仙，回乡游子见花如见仙姑，在水一方，相约相携回家。岂不像那董永在路上遇到了七仙女，许仙路遇了白娘娘，执手相看，心心相印。呵呵，这水仙啊，融入了人情诗情友情爱情……
在除夕之夜，春晚的弦歌声中，在水仙的馥郁馨香中,我陶醉了……
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