2017年8月28日 总第132期
当我们几经周折，历经艰险，快要作出放弃时，泸沽湖终于向我们撩开了她神秘美丽的面纱。
如果我的眼力可靠的话，这个美丽的高山湖泊差不多有七八十平方公里。四周耸立着锦屏般的群山，群山的身姿仪态万千，或巍峨，或秀挺，或怪石嶙峋，或林木繁茂。湖水呈碧蓝色，清澈明亮。在湖的西北面矗立着一座陡峭的巨峰，好象横卧着的睡美人，当地人叫她“女山”，每年七月十五不少男女老少都要成群结对地去朝拜，可见当地人对女权的崇拜和对女性的尊重。与之相对称，湖的东北面有一道细长的堤梁般的山梁，好象一条巨蟒似的一直伸进湖中心。湖的四岸，稀疏地座落着几个村庄，湖中央，有几个秀丽的小岛，岛上，一群白鹤在自由的翱翔着，在碧蓝的湖面上，有几只独木舟在摇荡。
按照计划，我们先乘独木舟游泸沽湖，这是一种形同农家猪槽的船，名曰：猪槽船。操桨的是两个头带翘檐帽、腰系红腰带、穿紫色上衣，着黄色灯笼裤的摩梭族小伙子，一个坐船头，一个立船尾。也许是长期受高山紫外线影响的缘故，两个小伙子脸上明显地呈现出一种“高原红”，看起来比实际年龄稍大。这条长约3米，用整根树干刀劈斧凿成的独木舟，每只上可乘8到10人。虽是下午5点，太阳却没有半点退烧的意思，加上坐在我们这条船上的四对男女基本上都是“重量级”的，不一会，两个摩梭族小伙子就累得汗流浃背了。见此情景，我问船头的一个摩梭族小伙子：“累不累？你们摇一个来回，能挣多少钱？”小伙子咧嘴笑道：“习惯了，10元。”“不是说你们是‘母系社会’，男人可以不用干活吗？”我感到不解。“那早成为过去了，现在讲改革开放，市场经济，我们这里的男人观点也渐渐转变了。”小伙子解释说。
20分钟后，独木舟划到湖心岛。上得岛来，我们仿佛闯入了蓬莱仙境。岛上无人居住，林木葱茏，芳草萋萋，野花遍地。从岛上向湖畔望去，只见一溜杨柳宛若一条翡翠镶于湖边，美极了。
我们沿着一条小路向上攀登，在一处石墙的遗迹旁，我们稍事停留。据导游介绍，这里原来是土司的行宫，后来倒塌调敝了。土司是摩梭人的统治者，曾显赫一时。望着被荒草淹没的灰色石基，我不禁想，无论是豪门权贵，还是凡夫俗子，最终都会被时间的镰刀割倒，只有大自然是永恒的。这里没有阿谀奉承，没有勾心斗角，没有污染，没有喧闹……，有的是大自然的宁静，有的是摆脱都市烦扰的轻松感和一种重返大自然平淡心境。
夜晚的泸沽湖如果一定要我形容的话，我觉得她更像一首玫瑰色的诗。在欣赏完摩梭族青年男女集体表演的篝火晚会后，我一个人独自来到湖边散步。微风徐来，空气中飘荡着一股淡淡的芳香。抬头望天，满天星斗，璀璨夺目；侧耳细听，湖边响着轻微的湖水拍岸声，像是幽婉的歌声和婴儿的嘤嘤絮语。
夜晚的泸沽湖如此令人陶醉，清晨的泸沽湖更是让人留连往返。推开临湖的木楞房窗户，向湖边倾斜的苞谷地望去，一层薄雾笼罩着，轻纱似的，飘飘的，淡淡的，远处的湖面映着曙红的晨曦，波光粼粼。雾渐渐散去，天光明亮，我踩着湖畔的细沙往前去。湖边可见到汲水的摩梭族妇女，还有几个站在独木舟里用湖水洗脸的小孩，满脸天真的神态。只是未见“走婚”的摩梭男人，多少有点让人遗憾。
该说说关于泸沽湖的传说了。据当地老人讲：泸沽湖原先是一个大坝子，坝子里有很多的村寨。有一个哑巴在这里放牛，每天带一个耙耙做中午的干粮。没过多久，他放牛时不带干粮了。村寨里的人很奇怪，问哑巴娃娃在这里放牛每天不带一块耙耙，中午吃什么。哑巴不会说话，光是比划也没讲明白。后来有人悄悄地跟在哑巴后面，才发现在坝子北面有个洞，洞里塞着一条大鱼。哑巴放牛娃每天中午从大鱼身上割一块肉烧来吃，所以不用带干粮。被割掉肉的鱼身，不一会儿就长好了。这真是奇迹。消息传开后，坝子里的人都想得这条大鱼。但大鱼在洞里塞得很紧，谁也拉不开来。后来大家用头牛一起去拉，终于把大鱼拉出来了。结果洞里突然喷出大水，铺天盖地而来，把整个大坝子都淹了。人的贪婪，造成洪灾。平坝从此变成一个湖，就是泸沽湖。
听起来真的挺神奇的。
乌镇一瞥
沈从文曾在致他的最心爱的女人信中说：“我行过许多的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的女人。”行在乌镇，我就有这种依恋的感觉。
很多地方，往往是以某个已故名人在此工作、生活或写过这里的风土人情而闻名，如凤凰就得益于沈从文的《边城》，但乌镇却很难说是乌镇沾了茅盾的光还是茅盾被乌镇的民情、民风、民俗所感染，产生了艺术灵感。
从苏州乘坐两个多小时汽车即可抵达水乡乌镇。我们在乌镇渡留时间不过4个多小时，可是自从我离开乌镇后，尽管我试图以西湖的湖光山色来冲淡我对乌镇的依恋之情，但越是努力这样，乌镇越是像一块顽石横恒在我的面前，让我无法越过；乌镇越是像我初恋的情人，尽管眼前的是西施，无奈西施出在情人眼睛里。
乌镇给我心灵冲击力最大的是那条窄如一线天的石板小街，两侧是高墙隔出的店铺和民房，门和店板全用木板，残缺的雕花和斑驳的乌漆，让人深感时光的魅力。关键是自宋朝建镇以来，街上所有的建筑均保存完好，少了一份商业气息，多了一份古朴宁静，不像我曾经去过的丽江古城，随着改革开放和市场经济的发展，虽然河流还是那些河流，木板桥还是那些木板桥，青石板还是那些青石板，吊脚楼还是那些吊脚楼，但显然被商业的嘈杂打破，渐失了原始、本真、质朴的气息。
是日，天空下着细雨，只见三三两两的游人举着或红或绿或蓝或黑的伞，悠闲地走着，微醉地看着，仿佛在作着古典的梦或怀想远古时代的美妙时光。画面中间是一位来自苏北的年轻漂亮的女导游，看到她渐行渐远,我不禁在心中默念起戴望舒《雨巷》中的诗句：“象梦中飘过/一枝丁香地/我身旁飘过这女郎/她静默地远了，远了/到了颓圮的篱墙/走尽这雨巷。”
偶尔也见一两座木房子中有一两位鹤发童颜的老人探头而出，只是他们的表情大都很木然，大概是他们对城里人过度的好奇表示不屑一顾吧。或许在他们眼里，一块朽木、一块丑石，残壁废园，有什么好看的，真是世道大大地变了，以至他们还来不及梳理思絮。
沿着河流继续向前，不经意间发现有一年轻漂亮的女子静静地靠在木房边，手里拿着把折叠扇，嘴露微笑，眼含深情，我原以为是游客玩累了依墙小憩，岂料，导游告诉我：“这叫‘美人靠’，江南水乡古镇到处都看到这番景致。”我不禁恍然大悟。敢紧拿出相机摄下这足以镶嵌入乌镇画框的精美的画面，遗憾的是正当我按下照相机的快门，照相机突然显示说：更换电池。无奈，只好作罢。
由于时间关系，我们没有来得及体验坐在小船上悠悠的感觉，但我亲眼看到这是一只上面带有顶蓬的小木船，可乘坐七、八人，形同一叶扁舟。行在桨声桥影里，那感觉想必一定是别有一番情趣吧。陆游游鉴湖，留下墨宝：“船头一壶酒，船尾一卷书，钓得紫鱼鳜，旋洗白莲藕。”但如果想象这是在乌镇，又何尝不是一种理想的行乐法呢？
乌镇的美，拥塞了我的记忆，而我只不过撷取了其中的片羽。
作者简介
王志顺，年五十，房地产；放过牛，当过兵；先随散，后杂评；讲良知，推真诚；软不欺，硬不怕；喜旅游，爱民乐；文不精，梦尤在。1987年始发作品。作品散见于《中国文化报》《南方都市报》《新京报》《扬子晚报》《羊城晚报》《新民晚报》《解放军报》《新安晚报》《新华日报》《新华每日电讯》《杂文选刊》《杂文月刊》《杂文报》《新华网》等多家媒体。系网易社会名博和多家媒体特约及重点作者。近年写作多以杂感随笔时评为主，不求扬名于世，但求无愧己心。
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