神性之爱

2018年05月24日 总第205期

“冷雨幽窗不可听，挑灯闲看牡丹亭。”这两句诗大概中国的文人都很熟悉。作《牡丹亭》的汤显祖是当过浙江遂昌知县的，那里有他的纪念馆，我曾三次前去参观。“五一小长假”第三次参观汤显祖纪念馆过程中的一个小插曲，让我对这位“东方莎士比亚”的“至情说”有了更深的感悟。

为了使此行顺利且方便，遂联系当地一个朋友做向导。我们一行五人经过六个多小时的长途奔波，于下午一点多钟到达，见到朋友时，他将年幼的女儿（因为孩子的母亲远在他乡打拼）托付给同学英子照顾，然后带领我们进入景点观光。

驻足人文景观中，畅游在自然风光里，时间总是过得飞快，不知不觉天色已暗，在城中吃过晚餐，便准备随朋友去城外的山间乡村住宿，走之前朋友去英子家接他的女儿。

我和英子也曾有过一面之缘，且是很谈得来的朋友。车子停稳在她家楼下的路边后，我便也随朋友一起下车，在路边等着英子将他的女儿送下来。

不一会儿，英子怀抱着朋友年幼的女儿向我们走来，她身旁跟着她年幼的女儿汐汐，一个可爱且懂事、温顺的小女孩，在她的手中还提着一大包东西，想来是送给朋友女儿的，她明显有点费力地跟在自己母亲的旁边，慢慢地向我们走来。借着路边昏暗的路灯，我看到的就是这样一幅画面，我当时的震惊无法用任何言语表达，我突然就感到自己，在自认为能驾驭自如的文字中失去了灵感和方向。我只是机械地走上前，紧紧地拥抱着汐汐，接过她手中的东西，亲吻着她稚嫩的脸颊。

晚上躺在床上，我一遍一遍地想着英子怀抱朋友的幼女，让自己年幼的女儿跟在身边的画面，久睡无眠。

我猛然想起童年里我奶奶曾给我讲过的一个故事：从前的一场战争中，敌将屠杀一个小村庄，杀人不眨眼的悍将骑着快马追杀那些无辜的村民。这时在他的前方，出现一位年轻女子，背上驮着一个大约八、九的孩童，而她的身边却跟着一个大约五、六的孩童，正在吃力地随着逃命的人流在奔跑。可想而知，他们是无论如何也跑不过快马的。追到年轻女子的身边时，敌将厉声责问：“你这个女子也是奇怪，你驮着大孩却让小童在你身边跑，怎么能跑得快呢？”

那个年轻女子望着面前凶神恶煞的敌将道：“这个大孩子是我大伯家的儿子，而这个小孩子是我的儿子，只因我大伯和大嫂都已去世，剩下这个孩子无父无母，作为婶娘的我，如果再不给他关爱，他还能去指望谁？”

敌将听到这番话剎那间呆怔着，他不相信世间竟有如此傻气的人，在逃命中为了保全他人的儿子，而浑然弃自己的儿子于不顾。他望着眼前瘦弱的女子，无奈地说：“你走吧，我不杀你们三个人。”

故事内容大概就是如此，我于四十多年前听时，也无任何感慨，纯粹是为听故事而听故事，今天再回味一番，却别有滋味涌上心头

从遂昌回到扬州后，和表姐谈起那个久盘旋于我脑中的画面时，我是感叹又感叹。表姐说：英子是个真正善良的人。我说是啊！她是个实实在在的善良人，她的善良让人有自叹弗如之感。表姐问我，要是你是她，你会如何做？我沉思许久，坦然地告诉她：我只能一手搀着我的女儿，一手搀着朋友的女儿，一起走下来。

我想我之所以无法做到如英子那样，是人性与神性之间的区别，我的做法就是体现了一个普通人的正常做法，而英子的做法实质是超越了一个正常人的举动，她想给远离自己母亲的孩子一份母爱式的关心，她的爱已超越于人性之上，我称之为神性的爱。正如我奶奶故事中讲的那个年轻女子般，她所表现出的母爱能让杀人魔头顿起恻隐之心，这样的爱难道不是神性之爱吗？也许这种神性之爱跟汤公的“至情说”无法相比，但这种爱在我脑中留下的影响和带给我的震憾，绝不比“至情说”少一点点。

感受亲情感悟人生

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1、往事如花情未了

2、大哥

3、大伯母

4、父亲

5、远亲

6、前生今世

7、同学情

8、碎玉（外一首）

9、家有女儿

10、三登神居山