由于刘春荣老师改变了以往的作文风格，说实话，我第一次拜读《再访潭柘寺》时，心里一片茫然，没能明白作者要表达的是什么。但是，由于我对刘老师的作品一向痴迷无度、尊崇有加，就翻来又读、再读——忽然而释。“心中一片诗和海，照彻人间影与身”。不禁对作者坦然而寡淡的处世心态和不拘一格的创作作风肃然起敬！对作者一个弱女子无处不在的善良肃然起敬！进而折服；对作者“十年寂寞今参透，落叶无声便是禅”的心态充更是满着膜拜。
初读，觉得文章很散漫，看似杂乱无章。但是，只要回头再看看题目以及文章开头，就会发现一条红线始终贯穿于全文，这就是“佛系”！只一个“佛”字，就让本文“形散而神不散”，可谓妙也！正是“纵观十万三千句，指向人间作画图”。刘老师这篇文章打破了以往惯有的写法，大胆地突破了陈规。以一种“何须过问诗来路，我在人间即是诗”的心态，就把这篇很“佛系”的文章摆在了我们的面前。
文中有一处转折句：来这里拜访，就是因为它的鼎鼎大名，无关信仰，不谈迷信，只为放空自己的心灵，寻找那一份宁静。“风来都不问，风去任炎凉”。从此刻，随着作者的淡然而恬静，另一幅“清明上河图”就栩栩如生地呈现给了我们。把或阳光或阴暗的人间百态一一展现。
“拂去层层执念，原来无喜无悲”。
文章中，作者没有直接写潭柘寺的风景，而是写了再访潭柘寺途中的所思所想。写了自己生活中及人生路上遇到的一切善良与美好。
作者虽然对小赵着墨不多，却褒赏有加。让读者看出了作者善良的心境以及佛系的境界。也许因了“一念心生佛，一念禅机做”，也许因了“一念红尘万万千，一念知因果”。作者做了一个善良且知恩图报的女子。因为“每次出行，（我）都得到他（小赵）细心的照顾”，所以，作者向他致谢。这在作者其它文章中也常看到她这种近乎“一嗔一念一修禅”、“无穷般若化清莲”的善良秉性。在《金花》中，当知道“她（金花）接送我们都是免费的”时，“我（作者）心里有点难受了……”本来，作者觉得“打车自己来”，车费是很高的，这么免费却让作者很不好意思。（后面作者一系列的举动就很好地证明了作者是一个很大气的女子）。试问，在这个物欲横流、一切向钱看的年代里，有几人能做到知恩图报、不自私自利？作者做到了！一位“拈香检点慈悲句”的女子做到了，一位“迎风写下慈悲偈”的女子做到了，一位“此心长在莲花上”的女子做到了。
对于金花的善良，作者更以善良回报之。所以，“我们想请她（金花）一起玩，请她吃顿饭。然后让她轻松地挣一份导游工资。”可是，善良的金花却婉拒了。还“很耐心地告诉我们一些注意事项……”。所以，“我们没有什么不愉快，更没有什么上当受骗的事情发生”。这就是作者说的善恶有报、因果轮回吧！应了“一念缘来识果因，三千花叶作芳邻。”
对于大姐，作者心里满满的都是感激、感恩。“大姐是我的老师”、“大姐总是变着花样为我改善伙食……”。从句中可以看出“我”与大姐的姐妹深情。“去去无非续续，缘缘又证圆圆”。许是大姐这种潜移默化的善良自幼感染了“我”，所以，作者心里也是“天可见，我襟怀，小诗化作布施台”。作者不但传承了大姐的善良，还将善良发扬光大，传递给每一个人。
在《月亮姑娘》一文中，作者这样写道：“我说，袋子里有几个？我全要了。”这是在新疆的那拉提草原上的情景。“我站在草原上观望，感觉天气很冷……”“突然，有人在轻轻地拉我的衣服。转过身去，迎上一双亮晶晶的大眼睛……”。这是作者在寒冷的草原上偶遇的一位卖饼干的哈萨克族小女孩。“也道缘来合十低”。作者不由得慈悲心生，善心大发。把小女孩余下的饼干全买了，并且欲付双倍的价钱。“一涯云水起禅心”。作者那善良的佛系执念，一波又一波，一层又一层，感染着每一个人。
菩萨心肠的作者却也爱憎分明。她更希望恶人“早把心魔过”。
是的，作者把善良给了每一个人。她希望“半部经文对镜开，十方菩萨夜归来”。她更希望“书山但有佛光照，扫尽诗中一半尘”。
在《理发》一文中，作者理发遇到一个新手，生生把她的齐腰美发剪掉大半。作者却不责不怪，不怒不争。“我心里难受死了……我也不准备发火，毕竟他也忙活了大半天……他选中了我的头发，也算我的头发成就了他的手艺吧！”梵文说，佛是觉悟了的人，是觉悟，是智慧。而作者的佛系善良就是觉悟和智慧凝聚后的执念。“三千明月成知己，一片青山是故人”。也许作者把这个犯了错误的年轻理发师当作了自己的孩子，也许当作了自己的朋友，也许他根本就是芸芸众生的一员。无论哪端，作者都“七分静气五分禅”，而无恶无我。即便有错，亦善莫大焉！
从刘春荣老师的每篇文章里，都能看见善良翩跹于字里行间。正如作者在《再访潭柘寺》文末写道“善良是根植于内心的修养，也是为人处世最起码的要求”。这位小女子的每一次善举，正诠释着她对所有人的善良。作者又写道：“当我走进寺庙……内心刹那安宁。所有的一切归于空白。看我佛慈悲，听梵音袅袅。这时无我，亦无世俗。”这一刻我忽然明白，作者再访潭柘寺并无闲情逸致去看风景之心，不是像一些小女子一样去追求生活情调和情趣，而是以一种佛系的善良来观世间百态，察人间冷暖；并非记恨丑恶，而是传播善良。“霜，不忍躲；雪，不忍躲。”面对丑恶，作者不躲不闪，无我而度之。“无嗔无妄里，无我亦无名”。无我，是善良的最高境界，亦是佛系的最真诚的善良。这位小女子的善良亦是无我而无他可比矣！最后一句：“膜拜，上香……”。更是神来之笔。把作者的佛系与善良推上了一个无我境界。把一个小女子的慈悲情怀表达的淋漓尽致。膜拜上香，既有对好人的祈福，也有对恶人的超度；既有对善良的坚守，也有对丑恶的鞭挞。膜拜上香，是作者对世人最美好的祈愿。祈愿人们众生度尽，渡人渡己，自利利他。度至十渡，功德圆满。
上香，膜拜：我佛慈悲。
阿—弥—陀—佛！
善哉—善哉……
注释：文中所引用诗句均选自《暗香如沁——禅诗二十首》
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作者简介
徐栋，原籍河南省郸城县，现居新疆尉犁县。一个热爱文学，却跟不上文学脚步、摸不着文学大门的男人。又厚着脸皮挤进河南诗词学会、河南郸城县作家协会、郸城县诗联学会、新疆巴州作家协会。
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