正月十六，送瘟神！千万别犯“5大忌”，驱除霉运，家人一年安康

农历正月十六紧随着元宵节（又称上元节或灯节）之后，标志着春节系列庆祝活动接近尾声，在某些地区甚至被认为是新年真正意义上的结束，并作为新一年农耕生活和日常生活的起点。在中国广大农村及部分城市社区，正月十六的各种习俗体现着人们对健康、平安、丰收以及家庭幸福的热切祈愿。

民间正月十六送瘟神是中国传统民俗文化中一个重要的组成部分，这种习俗起源于古代人们对疾病的恐惧和对健康平安的渴望。在中国传统文化中，人们认为瘟疫等疾病的发生与某些超自然力量有关，尤其是被视为带来灾祸和疾病的瘟神。农历新年期间，特别是正月十五闹元宵之后的正月十六日，各地都有不同形式的送瘟神活动，旨在通过仪式化的行为将瘟疫、病痛从新的一年中驱赶出去，祈求家人身体健康，家宅安宁。

在具体的送瘟神习俗中，常见的做法包括。

1：用纸张和竹子制作成象征瘟神乘坐的船只，放入黑豆、芝麻、动物毛发等物品代表不祥之物或疾病，然后在河边或湖边点火焚烧，并让纸船随着水流漂走，寓意送走瘟神，带走疾病。

2：部分地方有集体登高、游行的习惯，人们会抬着瘟神像沿街行走，最终将其烧掉或扔到指定地点，以此表达驱邪避疫的愿望。

3：烟火鞭炮。燃放鞭炮和烟花是普遍的驱邪方式，在正月十六这天尤为热闹，声音响亮的鞭炮被认为能够吓跑瘟神和其他邪恶力量。

4：麦草扎瘟神。部分地区百姓会用麦草扎成瘟神的形象，举行祭祀仪式后将其烧毁，寓意将瘟疫彻底消除。

5：走百病。一些地方的妇女会在这一天出门散步，走过桥梁、河堤等地，以期通过“走百病”来消灾解厄，强身健体。

正月十六，送瘟神！千万别犯“5大忌”，驱除霉运，家人一年安康！

1：不动针线。在一些地方，正月十六被认为是“耗磨日”，人们相信这一天不宜动用针线。这主要是因为在古代，人们认为动用针线会“耗”去家中的财富，导致一年之内穷困。这种信仰体现了古人对财富保护的重视，以及对生活的期望。

2：不洗头。正月十六不洗头的禁忌，主要是基于古人对“水”的特殊认识。他们认为水具有生命力和灵性，洗头可能会“洗去”一年的好运气。同时，这一天也被认为是“水官大帝”的生日，为了避免冒犯水神，人们选择不洗头。

3：不杀生。在正月十六这一天，很多地方都禁止杀生。这主要是因为古人认为，杀生会带来血光之灾，影响家庭的和谐与平安。此外，正月是万物生长的季节，杀生也被视为对生命的不尊重。

4：不回娘家。在一些地方，已出嫁的女儿在正月十六这一天是不能回娘家的。这主要是基于传统的家庭观念和性别角色定位。古人认为，已出嫁的女儿在婆家生活，如果在正月十六回娘家，可能会被认为是对婆家的不尊重。

5：不借东西。正月十六不宜借出或借入东西。这主要是基于古人对“财气”的认识。他们认为，借出东西可能会导致自家的财气外泄，而借入东西则可能会引入别人的晦气。这种信仰体现了古人对财富和运气的重视。

其他特定地域的禁忌。如鄂伦春族、达斡尔族等少数民族中的“黑灰日”习俗，人们会在正月十六互相抹黑脸，但存在特定的家庭内部关系不能互抹的规定，这既是一种娱乐方式，也是一种祈福避邪的行为，蕴含着对彼此间祝福和团结的美好祝愿。

以上这些禁忌虽然看似带有浓厚的迷信色彩，但实际上它们是中国传统文化中深层次的心理暗示和社会秩序维护机制的体现，通过禁忌的形式提醒人们遵循自然规律、倡导积极向上的生活态度，并强调人与人之间的和睦相处以及对新一年美好生活的期盼。随着时代的发展，许多禁忌已经淡化，但在不少乡村和民族地区仍被作为重要的文化遗产而延续下来。

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