三一一 | 石门（下） | 任脉 | 土牛耕石田，未有得稻田

典故

门呢？身上好多的门，对吧？神气游行出入的地方。《白虎通》说：“秋祭门。门以闭藏自固也，秋亦万物成熟，内备自守也。”原本是讲五种祭祀的神祇qí，祭门神、户神、井神、灶神、中溜，也就是土地神和宅神。到了秋天要祭祀门神，秋天万物都自然成熟，要守护好粮仓！

五祀者，何谓也？谓门、户、井、灶、中溜也。所以祭何？人之所处出入、所饮食，故为神而祭之。

何以知五祀谓门、户、井、灶、中溜也？《月令》曰：“其祀户。”又曰：“其祀灶。”“其祀中溜。”“其祀门。”“其祀井。”

古老的祭祀也有着五行的烙印。用的牲畜也各不相同：

祭五祀所以岁一遍何？顺五行也。

故春即祭户。户者，人所出入，亦春万物始触户而出也。

夏祭灶者，火之主人，所以自养也，夏亦火王，长养万物。

秋祭门。门以闭藏自固也，秋亦万物成熟，内备自守也。

冬祭井。井者，水之生藏任地中，冬亦水王，万物伏藏。

六月祭中溜。中溜者，像土在中央也，六月亦土王也。

故《月令》春言“其祀户，祭先脾”，夏言“其祀灶，祭先肺”，秋言“其祀门，祭先肝”，冬言“其祀井，祭先肾”，中央言“其祀中溜，祭先心。”春祀户，祭所以时先脾者何？脾者，土也，春木王煞土，故以所胜祭之也；是冬肾，六月心，非所胜也，以祭何？以为土位在中央，至尊，故祭以心。心者，藏之尊者。水最卑，不得食其所胜。

祭五祀，天子、诸侯以牛，卿、大夫以羊，因四时祭牲也。一说：户以羊，灶以鸡，中溜以豚，门以犬，井以豕。或曰：中溜用牛，馀不得用豚，井以鱼。

门，非开即关，国人修养生息时往往要关紧门户，陶渊明回了老家，说：“倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。”

医案

刺这里啊，古人常说会使人绝育，不能生小孩，特别是深刺重刺，会抑制它让它紧闭；“浅之轻之，兴奋之也”反使人受孕。新生命来临，要开门纳新果然不假。古时候把天生没法生育的女孩子称作石女，就是门内的那座美丽的雕像吧。

肚子变大，敦敦的声音，像个杯子倒扣着，这就是石瘕证。当然可以用石门喽！

窦材又来讲故事了，说有个夫人得了病，也不知道是什么病，只觉得好像是鬼神所害，什么法子都试过了，法师道士画符请玉帝老人家也没用。还得靠自己啊，窦医生拿出了自己研制的睡圣散，灸巨阙五十壮，灸石门三百壮，灸到两百壮时，这夫人眼睛清亮亮地睁开了，接着吃姜附汤，就是他推崇备至的生姜附子喽，再吃镇心丹，五天就好了。

石门啊，任脉之气出入的地方，元气也在这儿聚集，别看关元那么多别名，石门也有很多绰号，比如“丹田”，比如“命门”……其实是很大的穴位呢。

心阴亏虚，神就没有房子住了，在外面游荡，这时候邪气进来，神昏识乱，好像是有一股说不清的力量影响她。艾灸丹田，朱丹溪说“所以补阳，阳生则阴长故也。”