质朴——妍媚(美)
什么是质、什么是妍?古人怎么评判?质与妍的形式表现?我们怎么选择?
南朝宋虞龢《论书表》:夫古质而今妍,数之常也;妍而薄质,人之情也。钟(钟繇)、张(东汉张芝)方之二王(王羲之王献之),可谓古矣,岂得无妍质之殊?且二王暮年皆胜于少,父子之间又为今古,子敬穷其妍妙,固其宜也。
1、草书
2、行书
简牍 长沙东牌楼出土VS王羲之
赵孟頫《兰亭十三跋·第七跋》:右军字势,古法一变,其雄秀之气,出于天然,故古今以为师法。
赵孟頫VS王羲之
3、楷书
王献之vs王羲之VS钟繇
王羲之的贡献:质朴——妍媚
颜真卿:妍——质
兰亭序 VS 祭侄文稿
苏轼《书唐氏六家书后》:颜鲁公书,雄秀独出,一变古法,如杜子美诗,格力天纵,奄有汉、魏、晋、宋以来风流,后之作者,殆难复措手。
颜真卿VS褚遂良雁塔圣教序
李玄靖碑vs多宝塔碑vs王琳墓志
其一、整体感觉
其二、用笔
赵之谦 吴昌硕
篆籀笔意:中锋用笔多,侧锋少一些。
颜真卿的这种行、草用笔法,源自他的老师张旭。唐代李肇《国史补》:张旭草书得笔势后,传崔邈、颜真卿。
张旭
其三、结构
俊秀飘逸——浑厚质朴
妍——质
质——质朴——本质
缺少
妍——外在修饰
《论语》:质胜文则野,文胜质则史(浮华无实)。文质彬彬,然后君子。
孙过庭《书谱》:夫自古之善书者,汉魏有钟张之绝,晋末称二王之妙。......评者云:“彼之四贤,古今特绝;而今不逮古,古质而今妍。”,。虽书契之作,适以记言;而淳醨一迁,质文三变,驰鹜沿革,物理常然。贵能古不乖时,今不同弊,所谓“文质彬彬。然后君子。”何必易雕宫于穴处,反玉辂于椎轮者乎!
明丰坊《书诀》:古人作篆分真行草书,用笔无二,必以正锋为主,间用侧锋取妍。分书以下,正锋居八,侧锋居二,篆则一毫不可侧也。详辩后,古大家之书,必通篆籀,然后结构淳古,使转劲逸。伯喈以下皆然。
傅山《论书》:,任写到妙境,终是俗格。钟王之不可测也,全得自阿堵。
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