自古到今，书法的至高境界有几人达到了？

中和之美在古代被定为中国古典美学的最高审美标准，而首次提出这一概念并对其进行系统论证的就是《礼记.中庸》，而在儒家思想中提出中和之美的主要特点就是用“礼”来对人们的情感进行约束，它提出人的情感应该要恰到好处的释放，这样才能符合美的标准。

这也是儒家思想一种对于人际关系的和谐的追求。而将这一思想融入到书法中，其中和之美的就是“平和简静”。而孙过庭显然是受到了儒家中和之美的这一影响，这种思想的影响在《书谱》 中都能明显的发现。

例如在书法的学习上，孙过庭提出了“三时三变”的学术阶段论，并用“平正”到“险绝”再到“平正”来表达，但是第一阶段和第三阶段的“平正”并不是一个层次的简单重叠，也不是因为第二个阶段的“险绝”而倒退，而是将第一阶段和第二阶段做出了一个融合和升华， 他所谓的第三阶段也就是前两个阶段的中和之美所形成， 可以说是体现了儒家思想的中和之美。

还有在《书谱》 中强调书之：“志气和平”，“不激不厉，而风规自远”，更是明确诠释了儒家思想对文化艺术思想的直接渗透。 重点提到了“和”字，也要求书法作品应该从点画和结构布局上都能够保持着一种和谐的美，而且到最后的篇章中，孙过庭还用美女和壁玉来形容如果能将书法做到“和而不同，因中致和”，也就是书法艺术美的最高境界。