为老应尊及其它
《礼记》中要求子女对父母“三谏而不听，则是泣而随之。”孔夫子也曾说：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”如今这两句圣言古训，虽指的是父母，其实是延伸到所有长者的。大约正是由于听了圣人如此的教诲，在中国训斥青年近于理所当然；指责老人却属忤逆，至少是不敬。似乎传统的概念是训斥可以是无理由的；指责即使有理由也是有违传统观念。
不知是否因这些观念的传承，潜移默化地渗透进许多人的头脑里。近日，便发生了一些很扭曲的事。
先是老人摔倒了没人敢扶。因为，有老人对搀扶他的人不是感谢，而是反诬。于是，扶起摔倒的老人便成了一件有风险的事，可能会让自己的身心乃至经济蒙受颇大的折磨和损失。社会上很有些这类让公众心寒的例子。以至后来真有老人被撞，撞人者自称是好心搀扶，社会上的反应必定是不但不信老人的话，还会对老人一片声讨谩骂。
近年，又连续发生了多起，在公交车上因让座问题，而引起老人与青年矛盾纠纷的事件。事件中，老人对青年不但谩骂，还常常出手殴打。有子女带老人乘车，因年青人未让座，引起老者及子女不满，于是齐上阵痛殴青年。也有数名老者指责谩骂殴打不让座青年，甚至就连一些女孩儿也未能幸免。更有甚者，有的老人因女孩不给让座，竟至坐到女孩腿上和怀里。重庆还有位老太太带着十六七的孙子乘公交，上车后把唯一的座位让给孙子，自己却要求其他青年给他让座。而承德一名女孩儿因起身为一位老人让座，不巧此时公交急刹车，老人摔倒，结果却向女孩索赔。还有老人，因无人让座，下车后竟拦住公交车不让行驶，致使交通堵塞。诸如此类的奇闻异事可谓是五花八门，真让人觉得不可理喻。
不久前，还因让座问题引发的一起悲剧。老人因要求青年让座引起争执，结果，老人掌掴青年。但即使如此，老人依然难平心中气恼，最终引起疾病复发，倒地而亡。
扶与否及让与否，竟展示了这么多的不可思议，实在不知这是人性的病态，还是社会病态。中国人是将尊老爱幼做标榜的。其实，尊老爱幼是人的一种本能，只是不同的国家，不同的民族表现的形式不尽相同。而中国尊老的标准表现在孝上，曾经“孝”即是道德又近乎于法律。近些年，以尊老爱幼为传统的国人，长幼之间却在互相的训斥和指责中产生了许多莫明的戾气，以至造成许多隔阂。本人正处在承上启下的年纪，似乎可以说几句站着坐着都不腰疼的闲话。首先是人与人之间应有起码的关爱和体谅；其次是对老应尊，这也是对自已的尊重；再者为长者其实亦应自尊，你不自尊，又如何要求别人的尊重。
近百年前，鲁迅先生曾说：“中国的社会，虽说‘道德好’，实际却大缺乏相爱相助的心思。”先生是一杆子捅到了清澈的池底，搅起池底沉积久远的污泥。他让我们不自在，戳到了我们内心最深处或许已无意识，或许是刻意遮掩的东西，以至让我们不悦于他的尖刻。但如果我们愿意冷静下来思考一会儿，都会让或已麻木或只会激愤的我们或汗颜，或惊出一身冷汗。
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