我们现在怎样做家长
将近一百年前，鲁迅谈过《我们现在怎样做父亲》。那时，刚在民国之初，对于年青的一代，鲁迅是要自己“肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人。”他对于“后起新人”的培养方法是“理解”、“指导”、“解放”。鲁迅认为成人应该理解孩子的天性，并顺应之；对幼者来说“长者须是指导者协商者，却不该是命令者。”要“养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神”；长者“应该尽教育的义务，交给他们自立的能力……成一个独立的人。”在三纲五常淫威未消之时，鲁迅的观点是发聋振聩的，对将新一代从封建礼教的桎梏下解放出来，有着重要启蒙的意义。
过去的一百年，可谓翻天覆地，但育子的方法，想想仍不过是“理解、指导、解放”。只是今日一些糊涂的家长常将此误解为“迁就、教唆、放纵”，甚至有的如鲁迅所说“教给他恶本领，以为如此才能在社会中生活。”以为社会险恶，不教孩子些恶本领，必定吃亏，到头来只会陷孩子于更大的危险之中。家长甘愿为孩子做后盾，必是非不顾，有权有势，一付居高临下的面目；无权无势，一付泼皮无赖的嘴脸，因为，爱自己的孩子，便可以伤害任何人，不要说悲悯情怀，甚至没有丝毫的怜悯之心。
孩子再三再四的做违法乱纪的事，家长却仍要固执地说孩子“内心干净”。那我就只好说，水杯和马桶都可以说干净。当然，或许孩子内心真干净到认为自己有家长可恃，便可以为所欲为了。这干净到反映了家长的蠢。孩子不时逞勇斗狠，家长却强调孩子“仗义忠厚”“礼貌”“非常文明”。可能孩子受过良好的文化熏陶，在家长的朋友圈里也表现得颇为礼貌优雅。但家长却混淆了素质和品质的区别，以为良好的素质便等于高尚的品质了。屠格湼夫在他的小说《村吏》中，描写过一位地主宾诺奇金，他风度翩翩，谈吐文雅，一向标榜自己是“有文化教养的人”，他甚至让仆人着燕尾服，戴白手套。但他对待农奴却刻薄残忍。一次，仆人费多尔送早餐时只因忘记烫葡萄酒，宾诺奇金便按铃唤来打手，依然柔声细语地对他说：“费多尔的事……吩咐下去！”于是，费多尔便在马厩中饱饱地挨了一顿皮鞭。这个例子举得有些重了，但道理应该是不差的。做家长的如果仅是小小的护下犊子，是可以谅解的。但袒护到没有是非的地步，对孩子就是非常大的危害了。
不管是富二代，是穷二代，只要他坑了爹，必然是爹先坑了他。家长不知自省，孩子必不知是非；家长口是心非，孩子必然强词夺理。因为，家长对孩子的影响是至关重要，且不可替代。
其实，不管是漠视，还是溺爱，对孩子的成长都有百害而无一益。鲁迅说：“父母的缺点便是子孙灭亡的伏线，生命的危机。”这话在今天，对我们这些做家长仍有警示意义。给孩子锦衣玉食，还是粗茶淡饭，可能是父母能力的体现，但否能让孩子在锦衣玉食或粗茶淡饭中生长的坦荡快乐，体现的是父母明智的爱。
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