文明，不该堕落成一种贬义
如今社会似乎越来越关注人们在公众场合的行为举止，认为这些标志着一个人的文化素养，也是一种文明的标志。我对此稍有疑惑，也稍有些不以为然。一是觉得，文明本该是个人的道德完善，维护公众利益和公共秩序的精神追求。却被许多人当做了举止优雅、彬彬有礼的形式。一是觉得，文明若非建立在人性的基础上，没有对生命的敬畏和悲悯，文明与否，也很难说。
在一个文化类的聊天节目中，一位嘉宾说自己人缘很好，因为对谁喜欢微笑。他讲自己一次参加活动，一老外与他闲聊，他脸上始终保持着微笑。弄得那仁兄以为遇上了知音，越发搭讪得开心。那嘉宾对主持人调侃中带着不屑地说：其实，我根本就他妈听不懂他说的什么？不知说一句：抱歉！我的外语水平没你想像的那么高。是会显得无礼，还是无知。总觉得那嘉宾的内心对别人没有尊重，大约他也并不在意别人对他的尊重，只要礼貌就好，就显得有教养，因此，本该体现真情的微笑反到让他给弄龌龊了。
越来越高的学历，加之市场经济的锤炼，社会上便有层出不穷的白领。但一些白领已不再有旧时知识分子的情怀，他们不再是从苦难和腥风血雨中拚杀出来的，即使来自社会底层，贫困给他们带来的大抵也只是痛苦和厌恶，他们只一心专注于自己千方百计从贫困中挣扎出来，却并不关注周围其他人的困苦，甚至认为他们的困苦只是源于他们自己的懒惰和无能。
1906年，美国小说家厄普顿·辛克莱发表了二十世纪初美国第一部揭露黑幕的长篇小说《屠场》。对芝加哥屠宰场的黑暗做了生动逼真和令人惊骇的描述。那里变质的香肠被浸泡在对人体有害的化学液体里。肉品被储藏在老鼠出没的房间，用来灭鼠的毒面包随意撒在房间各处，最后老鼠、面包都随着肉被一股脑地投进了加工机器里。而不慎趺入烹调大缸里的工人则被煮得只剩下白骨。最终所有的产品都被销往美国及世界各地。被诗人卡尔·桑德堡称为“世界的屠宰场”的芝加哥屠宰场，在当时应该是工业文明的代表了。据说,老罗斯福总统阅读《屠场》时，都感到惊恐和恶心。他任命了调查员去查明真相，结果证实辛克莱的描述基本也事实相符。
辛克莱的小说《屠场》本意在揭露资本主义早期发展的罪恶。但当时美国的一些白领阶层对工人的悲惨生活并没有在意，让他们愤怒的只是自己食品安全的严重问题，而在他们的努力之下，严苛的《食品和药品法案》的诞生。辛克莱无奈地说：“我瞄准民众的心脏，却不经意地击中了他们的腹部。”其实，辛克莱击中的只是某些白领阶层的胃。
文明绝不该仅仅是指物质的丰富和文化素养的高低，而从来都该与人性有关。如果只是接受了良好的教育，衣着时尚，然后用数种语言在公共场所互相谩骂；如果只是将大刀长矛面对面的血腥，变成计算机摇控的轻松杀戮；如果物质的发达只建立在地球面临灾难的基础上；如果科技最终只是变成了人类的灾难……文明的意义又何在？文明之光如果不能照射到每一个生命，不能让社会从中得到真正的温暖，文明的意义又何在？
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