一个人的能量由三个维度构成：价值体系，思维方式，知识结构。就像建一栋房子，价值体系是地基，思维方式是房子的空间构造，而知识结构是钢筋水泥。
这里只探讨思维。
先来了解思考和思维。思考是问为什么，思维是思考背后的东西，可以理解为如何思考或者说怎样思考。
举个例子：要以成败论英雄。是不是应该以成败论英雄，就开始这样思考，这就叫思考。但是思维是什么呢？当你看到这句话，开始思考，英雄是什么，成败是什么，然后这几个东西连在一起有没有价值，这句话到底有没有道理。这一系列的问题就出来了，这是思维。
思维有三个特点：1、纵向剖析，要环环相扣、逻辑严密，就像开车从肇庆到广州，必须经过佛山，不能跳跃；2、平面梳理，要厘清不同的可能性，就像把五颜六色的线团按红、黄、蓝等颜色分别摆好；3、空间变换，要看到不同的角度，比如看到魔方的一个面，同时也知道其它的面。这三个特征不是思维本身，思维是这三个特征背后的东西。一个问题过来之后，你能用这三个东西运作起来，它的原因、过程以及结果。这整个的过程才是思维本身。比如说一个魔方六个面，你从空间任何一个面能清晰地看到，发现六个面都是同一个东西；然后你具体到每一个面你能看到有一种或几种颜色，九个小方块，看得一清二楚；然后你还能从任何一个小方块入手，从这一个小方块的表面一直钻到这个小方块的中心。如果你的思维是这样一个过程的话，那么什么问题摆在你面前，你都是看得全面、清晰和透彻。所以，如果具备了这三个方面，也就相当于具备了思维。
在思考的过程中，大致有四个因素在支配我们：起落的情绪，短期的感受，过去的经历以及固有的观念。受这些因素干扰和限制的时候，是不觉知的思考；反之，清楚地认知到这些支配和限制我们思考的因素，从中抽离出来，不受其摆布，这就是有觉知的思考。然后思维会自动形成，并自动自发。
我们要做的是把限制大脑自动自发运作的这些东西，你给它的枷锁、束缚、捆绑去掉后，它就自己转起来，活起来了。把这些因素尽量地放下。当你放下的越多，思维就越全面、清晰和透彻。
佛学叫我们放下贪、嗔、痴；老子教我们“为学日益，为道日损”，都是叫我们放下。
比如老子能够拥有“天道无亲，恒与善人”这种思维，是因为他放下了那种关系亲疏远近观念的束缚。
为什么我们的思维和这些大师不同，为什么他们是大师，我们是凡人？其实就是因为障碍我们的东西太多了。等我们把这些障碍自己的东西消除消除，再消除之后，我们就是大师了，我们就是这个大师。
